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創価の真実をバラス!!!!!!

1 :池田:03/04/12 14:40 ID:???
昭和30年代、仏壇壊せ!仏さん燃やせ!  と言ったのを、君は、
知っているか?


2 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/12 14:41 ID:???
       エ〜イ♪   ☆彡
               /
 ``)      ∧_∧  / 2 ゲット♪
`)⌒`)     (*゚ー゚)/)
 ;;;⌒`)≡≡ ⊂   く
  ;;⌒`)⌒`) ノ  つつ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

3 :池田:03/04/12 14:59 ID:???
ビラ配り

4 :犬作:03/04/12 15:11 ID:upSJp0QB
善悪のわからない創価学会員。
選挙投票勧誘する時、候補者の公約等を聞いても、
まともに返答できない学会員が多い。
そんな奴が組織票でOO党を支持するのだから恐ろしいものだ。

5 :プチ人間:03/04/12 15:12 ID:FtzpwDX2
 <血液型A型の一般的な特徴>(見せかけのもっともらしさ(偽善)に騙されるな!!)
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のA型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない))
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ(自己中心、硬直的でデリカシーがない)
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする(ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い)
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる(強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合))
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的(例え10の長所があっても褒めることをせず、たった1つの短所を見つけては貶す)
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい(根暗)
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない(群れでしか行動できないヘタレ)
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派=正しい と信じて疑わない)
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾)
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする(自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命)
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独(心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから)
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い(不合理な馬鹿)
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする(もう腹を切るしかない!)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例:「俺のほうが男前やのに、なんでや!(あの野郎の足を引っ張ってやる!!)」)




6 :4545:03/04/12 15:35 ID:???
4545

7 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/12 18:17 ID:98ienf2o
>仏壇壊せ!仏さん燃やせ!と言ったのを

こういうことは、もうやらないんですか?

8 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/12 18:21 ID:???
昔のように、家族に反対者がいれば、
家宅侵入して無理やり器物破損はやらないでしょう
軽犯罪になったり訴えられたりぢますから
学会員も昔よりだいぶ賢くなってます。

残りの家族が弱い立場の、じいさん、ばあさんなら
追い込みはあるかもしれませんが。

9 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/12 18:23 ID:h6lLLN4E
創価学会に入れば身内がどんな残虐な殺人事件を起こしても刑が軽くなるって本当ですか?

東 京 足 立 区 女 子 高 生 コ ン ク リ ー ト 詰 め 殺 人 事 件 み た い に。

http://tmp.2ch.net/youth/#1

10 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/12 18:26 ID:???
それ、学会員なのか?
確かに悪がき多いけどな
同じ地区の集団でつるんで虐めや悪さするのは
学会員に多く見られるが

11 :池田犬作 ◆zlXwn3VyOM :03/04/12 20:23 ID:???
ある日の出来事にょ。

創価学会のお布施を払えと、昔ワゴン車内で言われたにょ。
男子部 部長:”おまえのところは家族が多いから、○万円出せ。”
犬作:”そんなお金無い”
男子部 部長:”嫌なら、おまえのお袋さんから貰うからな”
犬作:”・・・・”
以上が、河原で男子部学会員の草野球の帰りに、実際に車内で起こった出来事にょ。
この後は、一時間ばかり部長のお説教だったにょ。

12 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/17 11:20 ID:emMAu4tn
ひどいですね

13 :nana氏:03/04/22 22:41 ID:Gs1IRLAx
お布施なんて集めてないんですけど?


14 :激昂仮面!:03/04/22 23:06 ID:???
財務と言いたいのか?


15 :3世学会員:03/04/22 23:13 ID:cj7unbJr
新聞の集金にきましたw

16 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/22 23:24 ID:AMHrlsgc
お寺に放火したり、賽銭泥棒したりするんですか。極悪ですね。

17 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/24 14:51 ID:???
お前も似たような者だろ



福島のおサルさん(藁

18 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/04/30 21:47 ID:???
うちの両親の所にも、当時、学会さんが折伏にきて
おんなじ事言われたみたいよ。その時母は
「貴方達は、そんなに必死に人集めてどうするの?選挙にでも出るの?」
なんてきいたらしいが、学会さんは「選挙なんて出ませんよ!」と否定。
今、母は「私には先見の目があった」なんてチョト喜んでマス(w

19 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/06/08 21:53 ID:OxF4HI8N
age

20 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/06/09 07:34 ID:???
>>1
俺が創価の巣窟にそのことを詰問に出かけたところ、以下のような答えが返ってきた。

http://jbbs.shitaraba.com/study/168/storage/1054914338.html

21 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/07/22 23:39 ID:Ju4nPD7e
  【こんくらいは】 マフィア化の実態公開 【知っておけよ】

●ニセ札づくり マネーロンダリング
●ストーキング殺人 レイプ
●カニ密漁 保護動物密猟
●極右 ネオナチズム デマゴーグ(〜ちゃんねる)
●不法移民出入国 ←?→ 人種・移民差別
●児童虐待 性的虐待 DV 
●産廃不法投棄
●自動車窃盗団 ピッキング
●人間の臓器売買
●児童売春 幼児ポルノ(撮影したあと埋める)
●金融詐欺(バブル崩壊の一因) 総会屋
●誘拐ビジネス 保険金殺人
●武器密輸 核物質入手 科学者亡命(北チョソ)
●麻薬取引 覚醒剤(ヒモが女をシャブ漬け)
●破壊テロリズム 暗殺 たてこもり 赤軍(革マル派)
●高利貸し 
●警察買収 企業役員脅迫 
●カルト宗教 猟奇殺人
●裏切り者に対する制裁
・近年増加しているのは、
●個人情報の売買 盗撮ビデオ販売
これもキモいぞ油断できんぞワレ
連中の偽情報をわざと逆に理解すればいいのか〜(ププ

的屋博徒義理人情の世界はすでに廃れ、
日常の裏で際限なく進む、騙しの手口がすべてを奪う
そして、つぎはあなたの人生が・・・

            ※日本コピペ協会(JCU)公認テンプレート※


22 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/09/23 02:56 ID:GDsvVxNh
>>20
読んだよ〜。御書以前に常識あるべきに一票!


23 :MASAYA:03/11/28 23:18 ID:OTkzI+hZ
まずは内部から学会のためにならないと思ったやつはアンチと組んででも
追い落とすよ。

ちなみに俺は、高校の時、母親がパートに出てる時にはじめてしました<H
その時の彼女は上智の理系 おれはあの大学。とほほ。。。

24 :名無しさん@お腹いっぱい。:03/11/29 19:21 ID:qudpIbkr
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/
創価仏法研鑚掲示板では、学会の真実を見せるとホスト規制&スレッド削除という
学会のマスコミ規制そのものを行います。
カルト教団だと言われるような証拠を積み重ねている掲示板です。
組織に都合の悪いことは全て抹殺。これが実態です。


25 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/01/27 13:39 ID:???


26 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 09:31 ID:???


27 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/02 00:39 ID:???


28 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/02 15:26 ID:iDvugydt
バラスもなにもバレてるし。。。。

29 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/02 15:49 ID:QgcvvinU
『大 作 は レ イ プ 犯』  『創 価 は 韓 国 で 反 日 を 扇 動』

30 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/03 10:58 ID:???
11 :名無しさん@お腹いっぱい。 :04/04/02 10:35 ID:???
>>1
ワカタ(゜з゜)ノ

>>4
うほっ!西口って死んだんだー^^
あいつ、心の醜さがおもいっきり、ツラに出ていましたねー
目をヒクヒクさせちゃってて・・顔面神経痛ってか〜 ガカーインの典型的なツラでした、、キモッ!!!
やー、めでたいめでたいっと(ゲラゲラ

31 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/20 06:15 ID:???


32 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/20 12:45 ID:???
>>5
それぜんぶB型人間の特徴です(w
要するにB型人間は、自己中心的で、かつ自分自身を客観視できない。
他人を批判するのはいいのだが、それらがほとんど自分らの日常の行動に当てはまるため、
かえって周囲の反感を買い、嫌われるのがB型の性。

そうやって人間をやたら型にはめて、分析はじめちゃうのもB型。

33 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/20 14:40 ID:???
age

34 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/07/01 04:34 ID:4Juy6YBL
d

35 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/07/01 04:46 ID:???
重複です。以下のスレへ移動してください

>折伏教典は正しいのか?
>http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065182035/l50


36 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/18 10:44:03 ID:yoAThuSZ
>1

謗法払いは、やってないですね。今は。
やらなくても正法の御本尊をいただくと
他宗の仏壇とか仏像は必要ない(邪魔な)
のが分かるようになるので、各自自分で
処理しますね。


37 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/18 10:49:56 ID:PZfG+kgn
〜変質者の町・創価学会の町〜(画像あります)

http://shinano-machi.tripod.com/

38 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 10:14:46 ID:+x4Jhjis
以下の条件が満たされるなら是非入る!

1.私を「折伏」しないこと。
2.私の将来的な分派活動ならびに独立などの過程を容認すること。
3.私の日々のお勤めについて各地工作員は口出しを一切しないこと。
 (これについて当方は題目をはじめ、真言、念仏、異言、戯言などを通じて礼拝を行う)
4.指導者の指令には何人たりとも拒絶する自由が永久に保障されることを私だけに適用すること。
5.私に不利益をもたらす者はたとえ名誉会長であっても私が査問に渡されないことを私だけに永久に保障すること。
6.私の提示した案件はたとえ名誉会長であってもその議決が妨げられないということを私だけに永久に保障すること。

39 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 10:22:29 ID:EQboC5Cp
創価に入れば、あなたの子供が長崎の変態中学生のように少年を裸にしてつきおとすようなことはしません

40 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 10:57:04 ID:GvpOWxnt
>>38 あんたは こればっかカキコしてるね
外へでて 集団行動しなさい

おれもアンチだがここまで書くアンタには、学会への皮肉とかよりアンタ自身の異常さしか感じない
運動部にはいってた人間なら、ネタでもこういう文章は書かないだろう


41 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 11:09:14 ID:bfj0OmOy
37さんURL SPYウエアー警告でるよ
ad-Awareで掃除してるから一応大丈夫だと思うが、、
他にも張ってあったね このURL
HPの内容は よくヲチしてるけど

42 :38:04/09/19 11:50:24 ID:+x4Jhjis
>>39
ではあなたもこの条件は飲んでね。

43 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 12:07:00 ID:+x4Jhjis
>>40
「いやだ」と言ったらどうなさいます?

1、今後一切無視する。
2、耳を捕まえてでも会館に連行して、査問・拷問等を対象者に試みる。
3、その場で気絶させ、あとは2と同様。
4、即席撃破。
5、その他もろもろ。

44 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/19 12:10:38 ID:+A8lCIPM
近所に層化信者が複数いるんだけど、
すれ違いざまにいつも「バカヤロ」と小声でつぶやくんだよ。
なんだかこいつらキモイなぁって。

45 :38:04/09/19 12:45:43 ID:+x4Jhjis
>>40
あなたはアンチだと称しておいでですが、その証拠はどこにあるのでしょう?
私は訳の分からぬ個人を個人や集団の全暦でもって色付けするのはいやなのです。

私は>>38の条件さえ、全学会員が同意してくれさえすればすんなりと入れさせてもらい、
その後は私の思い通りに諸事を履行させて頂こうと思っています。

46 :犬作 ◆LIR.La.YRI :04/09/19 20:13:37 ID:???
>>45
池田先生と学会がすべてだから、無理だと思うよ。

とくに、

>>4.指導者の指令には何人たりとも拒絶する自由が永久に保障されることを私だけに適用
   すること。
>>5.私に不利益をもたらす者はたとえ名誉会長であっても私が査問に渡されないことを私
   だけに永久に保障すること。
>>6.私の提示した案件はたとえ名誉会長であってもその議決が妨げられないということを
   私だけに永久に保障すること。

は、池田先生がすべてだから絶対無理だと思う。


47 :名無しさん@@:04/09/20 13:31:03 ID:iGYI2DU/
学会の役職が上がれば上がるほど、どうしてこんな金がいるの?
@聖教新聞多部数購読
A公明新聞購読
B各種書籍定期購読
Cビデオ毎月購入
D民音鑑賞券購入
E聖教パンフ 公明パンフ 購入
F公明党党費 民音賛助年会費
G広布基金
H財務
I新刊書籍購入   
J他選挙時の陣中見舞金なとなど
 上から地区ノルマが与えられるので、いつも地区の役職についている活動家が
ほとんど自腹を切って支払っている現実。
こんな事いつまで続くのなかな?  上はいくら蓄財すれば気がすむのかな?
涙。。。涙。。。              場末の声より


48 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/20 23:27:13 ID:???
>>36

謗法払いしてない?嘘をつくなよ。
入会する直前に家庭訪問があって何か祭ってるかお札ないか聞かれたぞ。


49 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/20 23:53:06 ID:JjdfJAtB
>>48
地区や個々の会員によって差がある。
指導が一定していないから混乱状態と言うべきか。

50 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 01:51:08 ID:???
>>36
>他宗の仏壇とか仏像は必要ない(邪魔な)のが分かるようになる

分からなければ、分かるまで信心指導、家庭訪問が執拗に行われるので、
実質的に謗法払いしてるのと同じコト。

51 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 01:59:35 ID:???
>>50
確かにそうです。
物分かりが良さそうな婦人部に、○○神社や○○観音さんが良かった〜と言ってみたら(本心)マジで引かれました。
創価の御本尊しか受け付けないみたいですよ。

52 :無署名:04/09/21 02:15:12 ID:ADgsZ0m8
47>>さん 全く末端幹部は貴方の言われる通りです。
 沢山の名前の役職乱発、宗教をまとったビジネス団体の典型です。
 アメリカでは、何百億も使った豪華な建物の大学が批判を受けて
 いるようです。会員の多数は生活保護以下の生活を強いられてい
 ますよ。

53 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 02:21:47 ID:nGtyVWzc
チョンの手先公明党。まんせー

54 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 02:26:32 ID:???
>>47-52

初心者スレでも聞いたんだけど、知ってることがあれば教えて下さい。

>新規公明党員の割り当ては、一支部あたり何名ぐらいですか?
>また、新党員の獲得(割り当て)が達成できない場合、
>その責任は支部長にあるのですか?
>公明党の党費は幾らですか?

55 :つもと:04/09/21 02:30:16 ID:???
東村山市議殺人
伊丹十三監督殺人疑
その他、放火・誘拐・恐喝・集団ストーカー…
挙げだしたらキリが無い



56 :ターミネ−ター:04/09/21 04:06:45 ID:NUt6fs1l
県男幹いったんだけど幹部挨拶が、とろとろ長くて、
思わず「お前あほか!」って言ってやりたくなりました。

57 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 05:45:05 ID:???
>>56 こんな式次第?
   勤行・唱題 15分
   学会歌   10分
   新入会者のアピール 20分
   各本部のアピール  30分
   各本部長挨拶     15分
   各圏男子部長挨拶  15分
   県書記長挨拶     10分
   県男子部長指導   30分
   方面男子部長指導 30分
   副会長指導     60分
一体、いつになったら帰してくれるのー。
同じ話ばっかりでツマラナイ。。。。。
こんな会合に、大結集しろと頭が悪すぎる。   

58 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 07:18:16 ID:t91CYtoa
>>57
ムカシのジャパンライフの総決起集会みたいですね、
疲れて思考力が衰えるまでは帰さないでしょう、きっと。

59 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/21 08:49:53 ID:OWxO8Tz9
<地元紙が伝えるアメリカ創価大学>
ザ・オレンジカウンティ・レジスター
<創価大学は「カルトスクール」と報道>

http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
 


60 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 11:21:23 ID:???
◇◆公明県本部、泉田氏を推薦=新潟知事選
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040921-00000235-jij-pol
   >任期満了に伴う10月17日投開票の新潟県知事選挙で、公明党県本部
   >は21日、出馬を表明している経済産業省出身で前岐阜県新産業労働局長
   >の泉田裕彦氏(42)の推薦を決め、党本部に申請した。 
                         (時事通信) - 9月21日11時1分更新

新潟といやぁ、佐渡島など 朝鮮半島にほど近い場所でもあり、モチロン
北チョーセンの貨客船 ‘万景峰号’の渡航・往来する港の有る県である。
皆んな、気付いてる???

61 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 15:06:21 ID:y7eDE/xh
54さん:私の知っていることだけ答えます。
>新規公明党員の割り当ては、一支部あたり何名ぐらいですか?
 地区で壮年、婦人部各一名、青年部一名の三名位。支部だと地区数を掛け算。
>また、新党員の獲得(割り当て)が達成できない場合、
>その責任は支部長にあるのですか?
 責任については判りません。
>公明党の党費は幾らですか?
 昨年は三千円/年でした。



62 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 15:07:46 ID:1CTn6Ies
■宅間守は創価学会の信者■
            -=-::.
       /       \:\
       .|          ミ:::|
      ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
       ||..● .| ̄|. ● |─/ヽ
       |ヽ二/  \二/  ∂>  /
      /.  ハ - −ハ   |_/ < 「宅間君」が、創価学会員である事は
      |  ヽ/ヽ/\_ノ  / |  \  テレビでは放送させません
      \、 ヽ二二/ヽ  / /
        \i ___ /
       
【宅間守の部屋】  4畳半の部屋で、創価学会の本尊を奉っている
http://www.domo2.net/bbs/image/1089468885.jpg
【創価学会の本尊画像】
http://www.geocities.com/wkim20032000/

63 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 15:10:19 ID:???
松木法太郎のケツマンコにブッ太いチンボをブチこんだ創価班野朗が
いるって本当ですか!?

64 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 16:10:24 ID:???
>>61さん、ありがとう。

やっぱり、割り当てはあったのですね。
政治には一切興味も知識もないような知人の学会員が、
公明党員になったと言ったので気になっていたのです。

党費三千円/年なら、本人は民音のチケットを買うのと同じノリなのだろう。

65 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/09/22 16:21:19 ID:???
よく考えてみれば、3000円だけでは済まないな。

公明新聞(1カ月1835円 1部71円)
公明グラフ(年4回 季刊発行 1部200円)

購読料、22820円と党費3000円

計25820円の負担増になるわけか、大変だな末端会員やってるのも。


66 :ああああ・・ああああ・・ああああン・・:04/09/22 17:24:54 ID:tgPpSDWF
ああ 渚のシンドバッド

67 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/12/10 18:42:48 ID:???
まぁ、バラしてちょ

68 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/12/11 06:24:42 ID:???
池田名誉会長の『訪中30周年』を記念し贈呈

中国天津市文化局が周総理会見の像


贈呈式には天津市文化局代表団が来日。団長の党麗頴(トウレイエイ)天津市文化局副局長は「周総理と池田名誉会長に続き、日中の世々代々の友好のために刻苦奮闘していきたい」と語った。

ろう人形を制作した一人。博主任は語る。
「池田大作先生のことは中学生のころから、報道を通して知っていました。今回、会見の像を制作する際に、豊富な映像や写真などの資料を拝見し、友好へのご貢献をさらに詳しく知ることができました。池田先生に対する尊敬の心を、作品に込めました」

69 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 00:44:45 ID:f2VwUlFC
32 :名無しさん@3周年:05/02/11 13:41:08 ID:ORz//xfr
池田大作が毎日聖教新聞で連載しているポエムには、常に「戦え!」、
  「大勝利!」、「革命!」といった言葉が並んでいます。

33 :名無しさん@3周年:05/02/11 17:21:53 ID:ORz//xfr
あの題目が書かれた紙とか仏壇とかっていくらするのかな?
  で、純利益は何%ぐらい創価学会に入るのかな?

34 :名無しさん@3周年:05/02/11 18:26:22 ID:h9ZpL1JB
本尊をもらう時は¥3000払います。でも実際の原価は
数百円でしょう。仏壇はピンキリですね。で、具体的な
数字は忘れたけど仏壇というのはかなり利益率が高い。
普通に考えて仏壇はそうそう買うもんじゃないよね。
じゃなきゃ仏壇屋はなりたたないよ。

35 :名無しさん@3周年:05/02/11 19:50:53 ID:ORz//xfr
高いですね!!それで、あの紙キレが届いたら地域の学会員が何人か家に
  きて、題目を唱える儀式を行うのですよね?

36 :名無しさん@3周年:05/02/12 08:52:40 ID:1RfDpAhZ
創価学会の信仰対象は、文字なんですよね。

70 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 00:57:12 ID:???
創価学会、万歳!

71 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/18 01:00:37 ID:???
同じ信仰をしていても、本部は給料をもらえる。
 末端会員は「無償労働」と「現金振込み」を求められる。

  宗教としても、組織運営としても、最低・最悪の運営形態だよ。

72 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 01:17:08 ID:???
本部職員は学会に就職してるの。
だから給料があるの。

73 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/18 01:19:19 ID:???
>本部職員は学会に就職してるの

 信仰は「就職口」なのですか?

74 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 01:29:39 ID:???
世界人口は学会の事、本やネットでしか知らないな* ̄0 ̄)ノ

75 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/18 01:33:08 ID:???
>>74
それなりに、知っていますよ(苦笑)。聖教新聞も購読していました。
 友人に学会員がいて、ここと同じような苦情をよく言います。
  その友人も、だんだんと学会と距離をとるようになり、安堵しています。

   親御さんのお墓は、学会以外の場所にしたとのこと。彼は学会員だけどね。


76 :法学博士:05/02/18 01:34:37 ID:???
防衛庁の先崎大将がクーデターを起こし国会議事堂・首相官邸・警視庁と
官公庁を武力で以って制圧。都知事の石原慎太郎に暫定的に全権を委任し
天皇陛下へ大政奉還を敢行。帝政日本を復活す。憲法一部改正(第19条:
思想及び良心の自由)(第21条:集会、結社、表現の自由)を撤廃し
国賊である共産党員と創価学会員を弾圧する治安維持法を制定。
それに基づく特別高等警察の設置。日本共産党及びその付属団体は
創価学会員弾圧機構に組織変革。同時に、創価学会員取締法を制定し
彼らの預金凍結及び私有財産所持の禁止。官公庁及び民間企業に勤務する
創価学会員を追放。各地の創価学会施設及び学校を解体。公明党の解党を条文に
制定す。創価学会上層部及び創価学会広告塔芸能人を粛清。残りの信者を
佐渡島強制収容所へ収容し本州・佐渡島連絡橋を手作業(重機使用不可)で
建設・・・完成間際に創価学会弾圧機構によって橋を爆破。その責任を
とらせるべく当該工事に従事した者を処刑。



77 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/18 01:34:51 ID:???
それから、末端の学会員は、皆、善人だと思っています。

 その善人から、財務を巻き上げ、無償の組織活動を課す組織が許せないのです。

  「お給料」をもらいながら、ね。

78 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/18 01:38:00 ID:???
月々、お給料をもらいながら、
 「頑張れば頑張るほど、功徳が!」と喧伝する、
   その組織の「良心」を疑うのです。

    誰だって幸せになりたい。感動したい。
     その弱みに付け入って、お給料や収入を得ながら、
      末端の善人を、鼓舞し、操作し、コントロールするのです。


79 :法学博士:05/02/18 01:45:49 ID:???
末端信者はアフォだからね!ああいう救いようもないカスエ○は即粛清!


80 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 01:47:35 ID:???
創価の中でも常に争いがある。
特に幹部の権威主義と戦はなければならない。
池田先生はあくまで師匠であり、神ではない。
風見鳥みたいな人ほど、権威に弱く先生を神格化してる。

81 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 01:56:17 ID:???
.,

82 :人間性は変われない:05/02/18 02:03:13 ID:AHL0F3FP
>>79 確かにそうだね。
教学の無い末端の学会員は勘違いしている人が多いから。

83 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:04:27 ID:IGl2YHqX
司直の介入恐れ、ボロかくし作業それと併行して学会本部内では池田大作の
独裁下、すべてがドンブリ勘定で行われ、創価学会と池田大作個人の金、
そして正本堂御供養金の運用がゴチャゴチャになっていた会計や、宗教法人事務
の修正作業が秘かに行われた。弁護士と、公認会計士(補)、本部職員の徹夜の
作業で、創立以来の責任役員会議事録の偽造・改ざん作業が行われ、会計帳簿
や伝票類もほとんどすべてが改ざんされた。創立以来責任役員会など、ほとん
ど開かれていなかった状態で、土地や建物の取得、登記、免税申請のつど、事
務局長が、責任役員の三文判を押して議事録を適当に作り役所に提出していた。
そのため、同じ日同じ時間に、別の場所で、別のメンバー構成で、全く異なっ
た決議をしたという責任役員会議事録が四通も存在していたという、笑うに笑
えぬ事実が存在していたのである。  
今では、すべて改ざんされ、これらの書類は整備している。 
それでも、池田大作の独断専行のため、予期せぬ事態が生じ、更なる改ざんが
必要になることに備えて、役員会議事録を作った当時の用紙、作成につかった
タイプライター(今ではワープロ、パソコン等)が、保存されているという周
到さである。

84 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:05:37 ID:IGl2YHqX
創価学会所有、あるいは外郭団体名義で取得した財産についても総点検が行われ
た。 
池田大作は、取得した土地建物を、その場しのぎで創価学会とその他の団体にふ
りわけていた。 
公明党本部の土地・建物が創価学会の所有物であったのを、公明党名義に、
潮出版社の土地建物が公明党名義であったのを、潮出版社に移す等の、作業が
行われた。もっとも、団地などの中に、議員をダミーにして違法取得した物件
などは、そのままにしておくしかなかった。 
組織は、従来のタテ線を廃止し、ブロック組織に移行する作業がすすめられ
(今では、“選挙区”に対応した組織になっている)活動パターンにも、検討
が加えられた。  折伏教典も改訂され、当たりさわりのない、おだやかな内
容に改められた。 従来出版された書籍もすべて点検され、必要なものは改訂
され、そうでないものは廃刊となった。

85 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:06:49 ID:IGl2YHqX
裏で池田大作の公明党支配を巧妙に こうした作業とともに、最も力をいれたの
が、世間の批判をかわすための“見せかけの政教分離”カムフラージュだった。
国会議員の学会役職が解かれ、それを次第に県会、市町村議会へと、時間をかけ
ておろしていった。 
公明党の自主性を演出するため、さまざまな工夫がこらされたが、一方で、目
に見えないところで池田大作の支配とコントロールを維持するために苦心した。
人事や政策は、こっそり開かれる池田大作の御前会議で決められた。 
公明党の大会では、党員から反対意見や質問が述べられるようになったが、こ
れらはすべて、池田大作が書いた筋書にもとづく八百長だった。 例えていえ
ば、サラ金の取立てから家族を守るため偽装離婚した夫婦みたいなもので、夜
になるとコッソリいっしょに暮らす、といった具合いである。 だが、こうし
た“カムフラージュ”等、小手先の細工をほどこしながらでは、大きな組織は
動かせない。 創価学会が、世間の批判を気にして運動を手びかえた昭和四十
七年暮の総選挙では、公明党は一挙に三十二まで議席を減らしてしまった。 
しょせん、創価学会と公明党は、一つであり、池田大作がかつて宣言したよう
に“同体異名”の存在である。

86 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:08:04 ID:IGl2YHqX
一人の人間を前から見てAと呼び、うしろ姿をBというのと変わらない。 
あるいは、一人の男が、夫であると同時に会社員であるからといって、二つの
立場に応じて人間を切りはなすことができないのと同様である。

創価学会が、なりふりかまわず総力をあげて選挙運動をしなければ、公明党は成り立たない
ことを、この選挙は、はっきりと証明した。 

「このままでは、公明党はつぶれる。そうなると創価学会もつぶれる」 
こう見極めた池田大作は、創価学会首脳に、秘かに“政教一致路線”への回帰
を宣言した。そして昭和四十八年以降、最小限、表向きの“分離”のゼスチャ
ーは維持しつつ、公明党の選挙も人事も、そして路線も、池田大作が直接指揮
し、統制する方向へ逆もどりさせた。

87 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:14:26 ID:IGl2YHqX
そうした中で、昭和四十七年十月、正本堂落慶の時を迎えたのであるが、“第七
の鐘”“広宣流布の時代到来”などといったさわやかな姿とはほど遠い、正に
「四面楚歌」の状態だった。妙信講の攻撃をかわすため、「正本堂ができたから
といって、御遺命の戒壇が完成したことにはならない」と、後ろ向きの声明を聖
教新聞に発表させられた末、御本尊の御遷座は、予定を一日早めて、池田大作
と側近だけが参加して秘かに行われ、あとで発表される、という、みっともな
いことになった。「流血の惨事も辞さず!」と脅しまくる妙信講を、私(※情
報提供者)と秋谷栄之助氏(現会長)、原島嵩氏らで必死になだめ、何とか
正本堂落慶法要にこぎつけた。次々とおそいかかる外からの攻撃や、造反を押
えるのが当時の私の役目で、池田大作は、私(※情報提供者)に「四面楚歌 
君がおわせば 王の道」と書いた色紙を贈っている。当初の “広宣流布の幕
明け”などというムードはどこかへ飛んでしまった。池田大作をみじめさから
救ったのは、ジョージ・ウイリアムス(貞永靖雄氏、アメリカ本部長)が大挙
連れてきた“外人部隊”だった。  
彼らの底抜けに明るいパフォーマンスで、沈み切った空気を何とか転換するこ
とができたのである。 落慶式が終った後、箱根研修所で疲れをいやしながら、
池田大作はしみじみと「俺を守ってくれたのは、北条、中西、そして私(※情
報提供者)と竹入だ」と言った。だが、正本堂が、当初意義づけたような“御
遺命の戒壇ではない”と定義を改めざるを得なかったことが、今度は、

造反会員の“御供養金返還”訴訟

を引きおこし、創対連(創価学会脱会者グループ)の返還運動を招いてしまっ
た。こうした“事件に対応するための専門のセクション”が設けられ、共産党
宮本委員長邸電話盗聴事件で実績のある私(※情報提供者)が、その責任者に
すえられた。以来数年間、私(※情報提供者)は、学会本部の書類や会計帳簿
改ざん作業と並んで、“事件対策”“情報師団”の仕事にも追われる毎日を過
ごさなくてはならなかった。

88 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:17:49 ID:glF2PsWh
各地区の学会員の区割りって、当時の選挙区に
対応してたんだ。

89 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:25:11 ID:???
http://6720.teacup.com/byr13541/bbs
ここに真実を書き込んで下さい

90 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:26:01 ID:???
>>88
何を今更。

91 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 02:35:56 ID:???
>>89
逆に、創価板に誘導すればいいのでは。

92 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 03:18:16 ID:glF2PsWh
いや、知らなかった。

選挙区に基づいた地区割りだったのか。
そして、それに池田大作が直接関与か。

そうなると政教一致については創価学会として
全く説明がつなかいじゃん!

胡散臭い宗教団体なんだな、マジで。
もう本当に本当に信じないからな。

93 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 03:28:36 ID:???
540 名前:おさかなくわえた名無しさん 投稿日:2004/12/30(木) 12:42 ID:DV+4AXN6
在日厨がよく使う言葉
「嫌韓厨は登校拒否の中学生やひきこもり、ニート、ネット右翼、童貞」
「劣等感、優越感、コンプレックス」←自分が日本人に劣等感を感じてるせいか、特によく使います


94 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:58:43 ID:???
>>83>>87さん、学会員が非謀中傷するような宗門及び法主の腐敗と言う事実はあったのでしょうか? また、日顕法主の血脈詐称問題についても事実はどうなのでしょうか?教えて頂けないでしょうか。

95 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:44:12 ID:l0XvBymb
昭和四十五年から正本堂落慶を迎えた同四十七年は、池田大作と創価学会にとっ
て正にいばらの道だった。そして、この“いばらの道”は更に三年ばかりつづく
ことになった。

正本堂が落成したということは、即ち正本堂御供養金三百五十億円が消失した
ことを意味する。 

実際、翌年十月には、正本堂会計の清算作業を終え、概略を北条理事長のあい
さつの中で報告するとともに、残りの事業と残ったわずかばかりの金を、大石
寺側に引き渡している。池田大作が、それを武器に、銀行やゼネコン、経済界
ににらみをきかせ、ひれ伏させた三百五十五億円とその利息百億円は、昭和四
十八年十月をもって、完全に〇になった。池田大作が手にした百億近い裏金も、
この頃にはつきていた。金だけが理由でつながっていた銀行もゼネコンも、
“手の平をかえす”とまでは言わぬまでも、次第に冷淡になっていったのは当
然である。更に、創価大学の開校と時期がかさなり、多額の寄付が必要となっ
たし、創価学園も、ちょうど金のかかる時期にさしかかっていた。
本部職員の不満を押さえるための昇給やボーナス支給も行われたし、マスコミ
関係者や政治家に対する“接待作戦”にも、思いがけない金がかかった。防衛
活動のための機密費支出も少なくなかった。

96 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:45:11 ID:l0XvBymb
また、昭和四十七年までは、本来創価学会の一般会計で支出するべきものまで、
正本堂事業にかこつけて、正本堂御供養金から支出するケースも少なくなかった
が、昭和四十八年以後はこのような“ウマミ”もなくなった。正本堂関連事業に
よって、

東洋物産等、外郭会社

は潤ったが、昭和四十八年以後は“正本堂特需”がなくなり、収益確保のため
に、外郭各社はそれぞれ企業努力をしなくてはならなくなった。

97 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:46:38 ID:l0XvBymb
一方、創価学会の収入面はというと、言論問題での批判をかわし会員の不満をお
さえるために、

会員に対する

“聖教新聞の多部数押付け”
“出版物の強制的な購買”
“民音興業チケットの押しつけ販売”

等の収奪を、自粛せざるを得なかった。
そのため、創価学会の金庫は次第に底をつき、預金は確実に減りつづけた。 
池田大作が、世論・マスコミ対策のために、新聞社や出版社から本を出したり
することが多くなったが、

これは印税で、小遣いかせぎすることも隠れた目的だったのである。 

「かせいでもかせいでも、金は皆本山に吸い上げられ、大学や学園に持ってい
かれる。公明党には票をもって行かれる。俺には、悪口ばかりが(世間から)
集まる」

とぐちをこぼすことが多くなったのも、この頃であった。 
総選挙で大敗を喫した後、昭和四十八〜九年は首脳陣は、財政面でももはや
“後がない”という、深刻な危機感を持った。

98 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:49:19 ID:l0XvBymb
昭和四十八年から、池田大作は、密かに反撃を開始した。

“天下盗り”は池田大作の一生かけての執念であり、
他から批判されたからといって捨てられるものではない。

世間を気にして“政教分離”をすすめたら公明党はやがて消滅することははっ
きりした。こうなれば開き直るしかない。会員の減少を防ぎ、組織をたて直す
根本の方策は折伏しかない。池田大作は、一時中止していた折伏を再開した。
もちろん従来のような、例えていえば通りを大勢でガナリ立てて我がもの顔に
歩き、番犬小屋をわざとけとばして挑発するような、強烈な折伏はやるわけに
はいかない。そこで、幹部の中から選んでチームをつくり

“一人年一世帯の折伏”を目標にし、

そしてチームの輪を次第にひろげて行く方法をはじめ、いろいろな戦略をあみ
出した。

“目立たぬように着々とやる”
“世間がアッと気付いたときはもう遅い”

というやり方でやる。…… 折伏の相手をよく研究して適した人物を派遣し、
適した方法や話題を選ぶ等、マーケット・リサーチ的な手法も取り入れたし、
“罰と功徳”一点ばりの“強折”をやめて、青年層には

“歌とおどり”
“サークル”
“平和運動”を強調し、

一般層には、やわらかく実利を説く等、ソフト路線に転換した。

99 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:51:45 ID:l0XvBymb
仏壇や仏像を焼くことも禁止したし、家族が反対の場合は、無理やり御本尊を受
けさせることもしないよう徹底した。“折伏”という言葉とは似ても似つかぬソ
フトな布教方法に転換した結果、次第に成果があがり、昭和五十一年末には勢力
を回復したのみか、過去最高の会員数に達していた。この拡大した勢力で、

“政教一致選挙”

に、これまたソフトな“友人作り”方式を導入して行った。

これが成功して昭和五十一年暮の総選挙では、公明党は五十四議席へと躍進し、
野党第二党の地位を確保した。言論問題の轍をふまぬよう、マスコミ対策に人
手と金をたっぷりかけ、そして、他党との関係にも気を配ったから、今度は公
明党の進出に対するはげしい“ゆりもどし”は来なかった。何よりも、最大最
強の批判勢力だった日本共産党との間の“創共協定”が事実上空文化したとは
いえ、互いの中傷攻撃合戦を封じる効果はのこったから、創価学会の周りの波
は急に静まりかえったのである。この時期、他に池田大作個人にかかわる最大
の危機ともいえたのは、

昭和五十年初頭に始まった「月刊ペン」誌による、池田大作女性スキャンダル
事件であった。  

やむをえず刑事訴訟にふみ切り、警察に圧力をかけて逮捕・起訴させたもの
の、秋になって池田大作証人喚問必至の形勢となり、大いにあわてた。池田大
作に命じられて私(※情報提供者)は、笹川陽平氏(現日本財団理事長・船舶
新興会会長)と裏工作を行い、三千万円の金で月刊ペン社の社長と弁護人を買
収して、やっとのことで証人出廷を防いだが、これによって池田大作は、最大
の悩みから解放された。

100 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:55:22 ID:l0XvBymb
こうして学会組織と公明党のたて直しに成功し後顧のうれいをなくした池田大作
は、かねてより懸案の、日蓮正宗制圧と、そして大々的な金集めによる財政再建
に乗り出したのである。それは、また、池田大作が心中に描いていた

“池田大作を本仏とする創価学会独立・永続路線”

と表裏一体をなすものだった。日蓮正宗との間には、既に昭和四十八年から、
容易ならぬ空気がただよっていた。池田大作は、日蓮正宗が、国立戒壇論放棄
や妙信講との対決の際、充分な協力態勢をとらず、ややもすれば優柔不断に終
始したとして、強い不満を持っていた。

これらの問題はすべて、池田自身が引きおこした災難であり、

その対処に、日蓮正宗宗門も苦しんでいたことを無視して、非難の姿勢を強め
た。また、正本堂という大事業に対して、それほど感謝されていないとのひが
みもあった。これも、すべて自分の売名のために利用しつくしたにもかかわら
ず、“すべて日蓮正宗のために行い、自分には何も残らない”とぶつぶつ言い
つづけた。その一方で、

「日蓮正宗は、正本堂ができ上がったら、創価学会から離れていくのではない
か。僧侶達は腹の中では創価学会を毛ぎらいしているに違いない」

との疑念と不信が念頭からはなれなかった。正本堂ができてしまうと、もはや
“運命共同体”として両者を結びつける材料がなくなったように思われた。  

101 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:56:43 ID:l0XvBymb
池田大作は、正本堂をダシにして日蓮正宗に対し高圧的な態度をとりつづけたか
ら、それに対して、僧侶の反撥がくると警戒していた。
「今後、相手がどう出るか……」疑心暗鬼になりながら、それをかくして表面
上、さりげなく親密をよそおうが、どことなくヨソヨソしい気配が隠し切れなか
った。このような状況を打開するため、池田大作は、正本堂以後の日蓮正宗と
の関係のあり方を模索した。これまで、創価学会は、一信徒団体でありながら、
青年部の集団暴力と、強大な財力で日蓮正宗を圧倒し、押さえつけ、従わせて
きた一面があった。しかし、日蓮正宗の寺院が増え、若い僧侶も多数育ち、法
華講員の信者も少しずつ増えていったから、従来どおりの一方的な関係が保ち
続けられるかどうか、保証のかぎりではない。

102 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:00:45 ID:l0XvBymb
池田大作は、創価学会を独立させることから、創価学会を解散し日蓮正宗と一体
化することまで、あらゆる選択肢を考えたらしい。

戸田城聖は創価学会を宗教法人にするに当って、日蓮正宗に
「広宣流布したら創価学会を解散する」と約束していたのである。 

首脳とも話し合い、私(※情報提供者)も何度か相談にあずかった。

結局、池田大作は「創価学会は、永久に存続させる。日蓮正宗については、
戸田先生のころから坊主は不必要という創価学会の路線は変わらない。 
ただ、創価学会にとって、御本尊と法主という、宗教上の権威は、どうしても
必要である。確保したい。少なくとも、今これを失うわけにはいかない。また、
長い間、大金を投じた大石寺や末寺を利用しないという手はない。 
さればとて、言論問題のときのように後からいろいろ撃たれたり横ヤリを入れ
られては、安心して進めない。 
また、これから先、日蓮正宗と大勢の僧侶や寺院をかかえ、維持していくこと
は、会員に二重の負担を強いることになり、やがて行きづまり、経済摩擦が生
じるに違いない。この際、もう一度日蓮正宗を締め直して、反学会分子と反学
会ムードを一掃し、完全な支配下に置く必要がある。
完全に管理して、日蓮正宗を巨大化させないようコントロールしなくてはなら
ぬ。また、野放図に金集めなどさせないよう、しっかりとタガをはめる必要が
ある」 との結論に至った。 

折から、創価学会自身、財政がひっ迫し、金庫も預金も底をつきつつあったか
ら、経済上の問題は特に切実だった。池田大作は、日蓮正宗が学会員から金を
吸いあげることを我慢できなかったのである。

103 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:05:02 ID:l0XvBymb
「十三億円よこせ!!」方針を決めると、すぐに実行に移すのが池田流である。
まず昭和四十八年十月十四日、正本堂東広場完成法要の記念式典のあと、数千
人の学会員の目の前で、池田大作は日達上人にごう然と喰ってかかった。  

「猊下はウソつきだ!!  正本堂で、あれだけやらせておいて、御本尊一幅です
まそうとする。ずるい。約束の十三億円、私に下さい。必ず下さい!!」  

日達上人は、正本堂建立に対する慰労のため、創価学会に「賞与本尊」の下付
を約束されている。それは、大変名誉なことなのだが池田大作は、それでは不
足だというのである。 日達上人は、そんなお金が、大石寺にあるわけがない、
と抗弁されたが、「猊下は約束された。約束は守って下さい!」と強く迫った。
日達上人は、その場は、「わかりました。あとで考えます」と引き下がったが、

周囲にいた僧侶達や会員達は、凍りついたようになり、顔をこわばらせて静ま
りかえった。  

池田大作は、“自分が御法主より上だ”という印象を会員に植えつけ、また、
“宗門は取るばかりで感謝の心がない”ということをアピールするために、
この日の場所を選んだのだが、思惑とは逆に、会員達には、異様な思いだけが
残った。  

池田大作は、更に日蓮正宗宗務院との連絡会議で追い打ちをかけた。  
その三日後、早瀬日慈総監と北条浩理事長の間に、“十三億円”の支払いにつ
いての覚書が交わされている。




104 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:07:58 ID:l0XvBymb
翌四十九年元旦、初登山の際の“お目どおり”の席で、並みいる学会幹部の前
で、池田大作は「僧侶の素行が悪い」とまたまた日達上人を徹底的にこきおろ
し、総括した。更に、私(※情報提供者)を中心とする弁護士達と、聖教新聞社
経理局長を中心とする経理師団を大石寺に派遣し、「正本堂事業の会計上のつき
合わせをしておかないと、国税局にふみ込まれる」という名目のもと、大石寺
の法人事務と経理のすべてを公開させ、詳細に検討する作業に着手した。その
調査がおおむね終わった段階の同年四月十二日、私(※情報提供者)と八尋頼
雄弁護士(現副会長)とで、池田大作宛に次のような報告書を提出している。

「本山の問題についてはほぼ全容をつかみましたが、今後どのように処理して
行くかについてふたとおり考えられます。一つは、本山とはいずれ関係を清算
せざるを得ないから、学会に火の粉がふりかからない範囲で、つまり向こう三
年間の安全確保をはかり、その間、学会との関係ではいつでも清算できるよう
にしておくという方法であり、いま一つは長期にわたる本山管理の仕掛けを今
やっておいて背後を固めるという方法です。本山管理に介入することは、火中
の栗をひろう結果になりかねない危険が多分にあります。

105 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:09:59 ID:l0XvBymb
しかし、私(※情報提供者)の考えでは、本山、正宗は、党や大学、あるいは
民音以上に学会にとっては存在価値のある外郭と思われ、これを安定的に引きつ
けておくことは、広布戦略の上で欠かせない要素ではないかと思われます。
こうした観点から後者の路線ですすむしかないように思われます」 
その方法として、

1.本山事務機構(法人事務、経理事務)の実質的支配
2.財政面の支配(学会依存度を高める)
3.渉外面の支配
4.信者に対する統率権の支配(宗制・宗規における法華講総講頭の権限の
  確立、海外布教権の確立等)
5.墓地、典礼の執行権の委譲
6.総代末寺支配

の六項目をならべている。

106 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:13:25 ID:l0XvBymb
その上で、「財団法人日蓮正宗国際センター」の設立に着手し、その許可と、
日蓮正宗がその傘下に加わることを日達上人に強要した。 
これは、日蓮正宗国際センターの理事長ないし総裁に池田大作が就任し、その
傘下に、創価学会と日蓮正宗及び世界各国の信者でつくられた法人が参加する、
という形であったから、日達上人も、さすがに堪忍袋の緒を切られた。 
日達上人はこれを断固として拒否されるとともに、創価学会と手を切ることを
前提に、「ひさしを貸して母屋をとられてはならない。元の小さな教団にもど
り、畑をたがやしながらでも、日蓮大聖人以来の法灯を守ろう」「正本堂から、
大御本尊を元の奉安殿にもどすことも考えなくてはならない」 と、宗内に宣言
された。それとともに、創価学会の“池田本仏論”を中心とする教義逸脱をき
びしく批判された。池田大作は、日達上人の反撃に腹を立てたが、しかし、
日達上人が思いのほか強硬に出られたことで、うろたえ、いそいで懐柔策に切
りかえた。この時期の、日達上人及び日蓮正宗との交渉役は、北条浩氏と私(※
情報提供者)が担当していた。私達は国際センター設立の承認を求めて日達上
人にお目どおりした際、思いのほか強い拒否に会い、あわてた。当時の庶務部
長の記録された“創価学会・宗門記録”によると、
北条氏が事情を説明し私(※情報提供者)がそれをフォローするのに対して、
日達猊下は終始「非協力」の姿勢を貫いた。例示すると、「アメリカでは寺も
いらない僧侶もいらないとなってきている」「日蓮正宗とは別個に学会として
作ればいい」「正宗は、小さいままでけっこう」「教義はどんなことをしても
守らなければならぬ。国際センターのことは学会だけでやったらよいでしょう」
「謗法が加わるとおさまりがつかなくなる」といった具合であった。  
私(※情報提供者)の記憶では、日達上人は 

「いくら学会が折伏して増えたといったって、謗法する人が増えたのでは何も
ならんでしょう」

とまで言い切られた。

107 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:15:31 ID:l0XvBymb
これに憤然とした北条は、翌日付(五月十日)で池田への報告書を作成した。
「本山の件」と題するこの報告書で、北条は「九日の本山お目通りの際、猊下の
話は大へんひどいものでした。之が猊下かと疑うほど、また信心そのものを疑い
たくなるほどひどいものでした。反論はその都度しましたが、話のすじはわかっ
ても感情的に思いこんでいるという所があり、広布の上に重大障害となり、ま
た宗門僧侶の問題等の一切の根源がここから出ていると感じました」と当日の
模様に対する全般的な感想を述べ、日達猊下の「問題発言」として四項目にわ
たって挙げてコメントをつけている。そして結論的に、
「(猊下は)広宣流布など全く考えていない。自分たちの私財がふえることと、
信徒を見下してえばって暮らせれば満足という風にしか考えられません。学会
が生きぬいてゆく為には、相手に信心がないのなら、うまく使ってゆくか、徹
底的に斗って学会の旗を守って死んでゆくか、いずれにせよ先生の最大のご苦
心にふれる思いで、決意をかためました」 としている。更に、六月に入って、
北条は、「長期的に見れば、うまくわかれる以外にないと思う。本質はカソリ
ックとプロテスタントのような違いである。戦術的には、すぐ決裂状態となる
ことは避けて、早瀬理事とのパイプ〈山友(山崎正友)・八尋が話し易い関係
にあります〉を太くするとか、当面猊下の異常心理をしずめ、新しい進路を開
きたいと考えます。但し、やる時がきたら、徹底的に斗いたいと思います」
という内容の報告書を提出している。

108 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:18:56 ID:l0XvBymb
だが、当面手を切って困るのは池田大作と創価学会である。当時私(※情報提供
者は、大石寺の経理調査団の中心者であり、芙蓉坊(当時、雪仙坊の近くにあっ
た。元々は、医師の常駐する場所であった)を全館使用して、週二日ほど、ここ
で寝とまりしながら、八尋頼雄、桐ケ谷章らとともに経理部員を指図して、大石
寺の金や不動産の全容把握作業に従事した。また、国際センター設立について、
規約づくり、その手続き一切を担当していた。調査団の中で、どういうわけか、
私(※情報提供者)は、日達上人はじめ日蓮正宗首脳に好意を持たれるように
なり、その結果、いつの間にか日蓮正宗と創価学会の和解工作も、全面的に私
(※情報提供者)の担当するところとなったのである。 昭和四十九年五月以
降、当時の早瀬日慈総監、阿部信雄教学部長ら宗務院の役僧は、日達上人から
強くクギをさされて、全く動けない状態だった。いくら創価学会が働きかけて
も、「今度は、お山の意思は固い。私達も日蓮正宗僧侶として、御法主上人の
思し召しに従うのみです」という答えしか返らなかった。それでも、更に強引
に池田大作が宗務院に調停を依頼し、それでは、ということで早瀬総監が日達
上人の意向をうかがった結果、

「日蓮正宗と創価学会は別れて、今後、別の道を進みましょう。創価学会は好
きにやったら良いが、日蓮正宗は一切関係ない。ただし、大石寺に、学会員が
参拝する際は、信者として取り扱い、御開扉はいたしましょう」 という、事
実上の、“手切れ宣言”がもたらされたのであった。

109 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:21:36 ID:l0XvBymb
池田大作は、ろうばいし、すぐに、宗務院役僧に対し、「“信者として扱う”と
は、まことに水くさいお言葉だ。承服できない。私達は、あれだけ苦労して御供
養した正本堂なのだから、絶対に大石寺からはなれません。なすびやきゅうりで
はないのだから、簡単に切られてたまるものか!!」 と八つ当たりした。日達上
人の、思いがけぬ強硬な反撃にあって、一度は憤慨した創価学会首脳であった
が、しかし、将来は別として“即時手切れ”という事態は何としても回避しな
くてはならなかった。だが、宗務院を通じての交渉窓口を断たれ、打つ手がな
くなった池田大作は、私(※情報提供者)と大石寺内事部僧侶、あるいは庶務部
長(藤本栄道尊師、現藤本総監)との、訴訟や経理調査を通じての人間関係をた
よっての水面下の交渉にすべてをかけた。 “国際センターは、創価学会だけで
やり、日蓮正宗は関係ない” “大石寺登山に、できるだけ多数参加させる”
“新たな寺院建立を考える” “十三億円はもう結構です” 等々の譲歩案を提
示して、私(※情報提供者)は、内事部理事、あるいは庶務部長を通じて、日
達上人にお目どおりし、創価学会との絶縁を思い止まって下さるよう、働きか
けた。昭和四十九年七月初め、日達上人は、讃岐本門寺に法要におもむかれた。
そこに、主だった僧侶を集められ、創価学会と絶縁する旨の発表をされる予定
だ、という情報が入り、池田大作以下、創価学会首脳は大いにあわてた。

110 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:24:06 ID:l0XvBymb
前日夜、私(※情報提供者)は、池田大作の「どんな御指南でも従いますから、
絶縁宣言は思い止まってほしい」というメッセージを日達上人のお供をされてい
た庶務部長に伝え、その結果、「わかりました。もう一度、本山へ帰って考えま
しょう」という日達上人のメッセージを受けとった時には、私(※情報提供者)
も、創価学会首脳もホッと一息ついたのだった。その後も、紆余曲折はあった
が、その年の暮には、日蓮正宗と創価学会の関係は、何とか平穏を保つに到っ
た。もっとも、この年の夏、妙信講が、日蓮正宗、及び創価学会との休戦協定
を破棄し、実力行使に出て、秋には、創価学会本部に集団で殴り込みをかける
事態となった。この、妙信講問題への対応のため、日蓮正宗と創価学会は、
否応なく協力して当たらなくてはならなくなったことも、両者間の争いに水を
さす大きな理由となった。
「創価学会が過去の過ちを改めるというなら、和合して進むことが宗門にとっ
て一番良いことである」
この信念にもとづいて、皆が臆して手を出そうとしない妙信講問題において、
阿部信雄教学部長(総監代行=当時)は、あえて火中の栗を拾い、日達上人の
御指示のもと、妙信講破門の陣頭指揮をとられた。当時の、阿部教学部長(現
御法主上人猊下)や、藤本庶務部長(現総監)の、毅然として日達上人をお守
りし、妙信講あるいは松本勝彌に対する対応や、訴訟に協力された姿に、創価
学会弁護団も心を動かされた。池田大作の前で報告をする際、福島啓充弁護士
(現副会長)が、「阿部先生、藤本先生は、まことに御立派です」と話したと
ころ、それまでにこやかに弁護団の話を聞いていた池田大作は、急に血相をか
え、真っ赤になって

「俺の前で、二度と坊主のことを先生などと言うな!!」と怒鳴りつけた。

111 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:25:06 ID:l0XvBymb
一同あっけにとられたが、以後、池田大作の前では二度と、僧侶に敬称をつけて
呼ぶ者はいなかった。こうした、裏の姿とは正反対に、この頃、池田大作は、
宗務院役僧の御機嫌をとりつづけた。折から、

「月刊ペン事件」
「創共協定問題」
「松本勝彌氏対策」
「地元富士宮市対策」

等々、大きな事件の処理がなお続いており、その対応に追われている間、
日蓮正宗と事をかまえることは何としてもさけなくてはならなかった。
また、前回の失敗にかんがみ、日蓮正宗攻撃のため、準備を充分ととのえる
必要があったことも、日蓮正宗への対応を慎重にさせる原因となった。

112 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:25:16 ID:???
長レス多いな。 今日はしんどいから、明日以降に読むことにするよ。

ンじゃね〜。

113 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:53:17 ID:???
聖教新聞と全く逆のカキコが多いな。
キモカキコ(+_+)

114 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:55:48 ID:qtS4ItEj
http://www.yuiyuidori.net/ibaraki-min-iren/mp/hansen/
ハンセン病違憲国賠訴訟のリーダー谺雄二氏講演

「熊本判決の直後に小泉首相の英断、そして坂口厚生労働大臣の温情、
これによってハンセン病患者は控訴断念をもたらされたのであって、
有り難く思え」という意味の論説やら、直接私の所には、創価学会の
人からは「そう思いなさい」という手紙がきました。

115 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:59:40 ID:???

        ★★★†★★  元神父、少年強姦で有罪評決  ★★†★★★

マサチューセッツ州ケンブリッジ米カトリック教会ボストン教区で複数の聖職者による少年への性的
虐待が次々と明るみになった一連の事件で訴追されていた元神父が7日、当地の裁判所で少年強姦の
罪で有罪評決を受けた。ボストン・ミドルセックス州地裁の陪審団は元神父のポール・シャンリー被告
(74)に対し、少年に対する強姦罪2件とわいせつ罪2件について有罪
評決を言い渡した。

シャンリー被告に保釈は認められず、評決後ただちに収監された。量刑言い渡しは今月15日の予定。
最長で終身刑が言い渡される可能性がある。訴えによると、シャンリー被告は1983年、当時6歳だった
少年を教会の告解室などで強姦し、その後も6年間にわたって暴行し続けた疑い。

現在ボストン郊外の消防署員となった被害者(27)は公判中、 涙ながらに事件の状況を証言。陪審の
評決読み上げを、傍聴席の最前列で涙を浮かべながら聞き入っていた。一方、シャンリー被告は陪審の
評決を直立姿勢で、ほとんど表情を変えずに聞いていた。 同被告の弁護人は、被害者は事実関係を間
違って記憶しているか、ボストン教区が被害者に支払うことになっている損害賠償金をもらうためにウソの
被害証言をしていると主張していた。検察側は、被害者はすでにボストン教区と和解に達しており賠償
金も受け取っていると説明し、金銭目当ての被害届ではないと反論していた。(以下略)

CNN/AP http://cnn.co.jp/usa/CNN200502080012.html

カトリックの司祭
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099836353/l50
十十十 カトリック129十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1105939645/l50
【残念!】カトリックだけど離婚しますた
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091004559/l50
カトリック教会に通うノンクリの為のスレ2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107067037/l50 

116 : ◆OSYhGye6hY :05/02/18 18:03:18 ID:???
みんな頭いいから、もう子供だましはきかないよ。創価の過去は昔の資料は
あるが、もうだませなくなるよ。

創価の過去の出版物をここに全て出してもらいたい!そしてアンチと対話して
もらいたい!

117 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 18:11:47 ID:???
http://6720.teacup.com/byr13541/bbs
ここに真実を書き込んで下さい

118 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 18:21:53 ID:???
で、>>113は生協が真実と思っているのか?

119 : ◆OSYhGye6hY :05/02/18 18:24:02 ID:???
すごい

120 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 18:30:50 ID:fr18d4zw
なんか自治スレとかちんちんスレとか葵講スレとかってさあ、反創価の書き込み
に対してのみ潰そうとしているよね。

それって身勝手じゃん。

121 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 18:38:52 ID:???
困るよね。こういう生徒達がいるということは。 おれはいつ殺されてもわからないからな。

122 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 18:40:03 ID:fr18d4zw
>>87

追加レス。

盗聴のスペシャリストが内部(創価上層部)にいたんだね。

123 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 19:14:34 ID:glF2PsWh
ワガママ大王だな

124 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:00:36 ID:???
>>121 お前、頭大丈夫か?

125 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:07:53 ID:vWICtVTA
>>113

聖教新聞が、池田大作や創価学会の汚点を書くわけないでしょ!

126 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:13:55 ID:/z1kjh4R
妙信講対策や訴訟打合せの合い間に、池田大作は度々、宗務院役僧を料亭「光亭」
の会食にさそってもてなした。その間に、桐ケ谷章弁護士は、藤本庶務部長が打
合せのために持参していた「宗務院記録」を、カバンからこっそり持ち出し、
コピーしてから何くわぬ顔で戻しておいた。 将来予想される日蓮正宗との抗争の
第二ラウンドで活用するための“盗み撮り”であった。

桐ケ谷章弁護士は、池田大作から、“良くやった”とほめられた。

こうした創価学会の面従腹背は、昭和五十一年暮までつづく。例えば、
“本尊模刻”である。池田大作は、日達上人が創価学会の会館に御本尊を下付
して下さらないことに業をにやし、

こっそりと七体もの本尊を勝手に模刻し、

“二重”につかうことでその場をしのいだのである。“手切れ”となったとき、
勝手に御本尊を作って増やす腹づもりが、一足先に実行されたのである。 
その間、「月刊ペン事件」は、前述のとおり、私(※情報提供者)と笹川陽平
氏(現日本財団理事長)の

裏工作によって相手方の買収に成功し、

池田大作の証人出廷を行わないで解決するメドがついたし、富士宮市対策も、
池田大作が、多額の寄付と引きかえに名誉市民称号を得たことで落着した。 
その間、大石寺を封じ込めるための墓園工事(後述)もメドが立ち、私達の調
査によって、大石寺、日蓮正宗の“財政”の実態もほぼ把握した。 
言論問題以後、ゆれつづけた政治路線も、同年十二月五日の総選挙で再び

政教一致選挙を展開した結果、公明党は五十四議席を獲得し、

“言論問題”以来の “負の資産”の整理は、いちおう終わったかに見えた。

127 :pc:05/02/18 21:14:45 ID:TeWzLgXT
うそ。

128 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:17:03 ID:/z1kjh4R
自信を回復した池田大作はそこで、日蓮正宗と日達上人に対する復讐戦にとりか
かった。昭和五十一年暮、池田大作は、大阪市の関西本部に首脳を集め、

「天下を取れることが私には見えてきた。いままで創価学会をいじめた者を今か
らやる!!」

と宣言した。既に、同年中頃から、池田大作は、秋谷栄之助副会長、野崎勲、
八尋頼雄弁護士らを中心にすえて、“日蓮正宗懲罰対策”を練っていた。それ
を、昭和五十二年の初めからいよいよ実行に移したのである。この作戦に、私
(※情報提供者)はまったくツンボさじきに置かれた。私(※情報提供者)は、
当時、日蓮正宗との融和路線の総責任者であったから、私(※情報提供者)の
性格上、裏でこっそり“攻撃作戦”を練る作業にたずさわるという、二面性を
いさぎよしとしないであろうことをおもんぱかったのだろうか。あるいは、冷
静に考えれば、日蓮正宗と事をかまえるのは、なお時期尚早であることは承知
の上で、しかし、池田大作がどうにも感情を押さえられなくなって攻撃に出た、
という点で、事前に私(※情報提供者)に相談したら、必ず制止されると思っ
たからなのか。もっとも、私(※情報提供者)の元へは、池田大作の口止めに
もかかわらず、日蓮正宗攻撃の準備にたずさわった人達から情報はもたらされ
ていたから、知らないわけではなかった。だが、私(※情報提供者)は、除外
されたことを奇貨として、日蓮正宗攻撃には一切関与しないつもりでいた。 
私(※情報提供者)は既にこの頃、池田大作と創価学会のやり方と、汚ない仕
事ばかり押しつけられることにうんざりして、当面手がけていた事柄の処理が
終わったら、創価学会関係の仕事から手を引いて、平凡な弁護士の生活にもど
ろうと、密かに決心していたのである。昭和五十二年の一月から三月にかけて、
私(※情報提供者)は、「月刊ペン」事件の裏工作を口実に、もっぱら笹川陽
平氏や西崎義展氏らと、銀座や赤坂で遊び呆けていた。その後も、海外旅行や、
クルーザー遊びに熱中するふりをした。それは、

池田大作のぜいたくや女ぐせに対する当てつけであるとともに、

「私は、創価学会幹部としての出世を望まず、窮屈な暮らしは御免だ」という
意思表示でもあった。

129 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:19:23 ID:/z1kjh4R
昭和五十二年元旦、池田大作は、創価学会本部広間で行われた勤行会で次のよう
な演説をして、日蓮正宗攻撃の火ぶたを切った。
「日蓮大聖人の御書の通りに実践しておるのは、創価学会でございます。いな
創価学会しかない。もはや御本尊は全部同じです。どの御本尊も同じです。その
御本尊を根本として広宣流布のために日夜活動している」
「私ども地涌の菩薩は敢然として、まず大聖人の御遺命である正本堂を建立し
ました。誰がしましたか途中で。創価学会がしたんです。私がしたんです。そ
うでしょう?大聖人はお喜びでしょう。御本尊様は最大に創価学会を賛美する
ことはまちがいない」
「寺院というものは、葬式、それから結婚式、それから御授戒……儀式の場な
んです。儀式の場です。勘違いしちゃいけません。〈中略〉本山に於いては、
大坊も創価学会の寄進です。大講堂もそうです。大客殿もそうです。大化城も
そうです。総坊もそうです。五重の塔、御影堂、山門も全部修復したのは私で
す。創価学会であります。坊をいくつも造った。いや何百という寺院を造りま
した」
“もはや御本尊は全部同じです”という発言と、先の本尊模刻の事実を照らし
合わせると、まことに興味深い。更に同年一月十五日の第九回教学部大会(関
西戸田記念講堂)で「仏教史観を語る」の原稿を読み上げた。その要旨は次の
ようなものである。
1.日蓮正宗は民衆を導く機能を失った「出家仏教」である。
2.創価学会は在家・出家の両方に通ずる役割を果たしている。
3.創価学会は剃髪せず俗衣を着した在家の群像であり、それは真の菩薩僧の
  意義をもつ。 
4.仏法流布・民衆救済に励む創価学会は供養を受ける資格がある。  
5.儀式のみを行ない、わが身の研鑽もしない日蓮正宗の寺院は道場ではない。
6.大乗仏教の興隆は在家教団によってなされた。  
7.創価学会の本部・会館・研修所は近代における寺院である。

130 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:21:54 ID:/z1kjh4R
池田大作は、この頃、代々会長に伝える“重宝”を定めたり、
「創価学会は永久に存続する。後世、“創価学会仏”と呼ばれるようになる」
等と発言し、

自らを、日蓮大聖人の再誕である、との演出を開始し
日蓮大聖人の故事にならって「本弟子」「新弟子」を定めたりしている。 

私(※情報提供者)も、原島嵩氏も、また行方不明とされた細谷昭氏らもレッ
キとした新弟子であり、竹入義勝氏、竜年光氏、矢野絢也氏らは、本弟子で
ある。もっとも、池田大作は、造反者の出ることを予感していたようで、


「背いた者の名は、朱線で消し、“背き了んぬ”と書く。その者は地獄に落ち
る。そうならないように心せよ」と脅した。


また、“創価学会守護の血脈”などといった血脈相伝のまねをしたり、

牧口、戸田、池田の三代会長を神聖化し、念珠にその頭文字を彫って幹部に与
えたりした。“塔婆供養”にかわる“慧光照無量”の書を与えることも行われ
た。あらゆる面で、日蓮正宗を否定し、創価学会こそ日蓮大聖人の直弟子であ
ると強調したのである。池田大作は、時には「日蓮大聖人は、御本尊を顕わ
されたが、私はこれを日本中に広め、本門の戒壇である正本堂を作った。広め
ることの方がはるかに大変なことだ」と、

自分が日蓮大聖人以上の事蹟をなしとげた末法の“本仏”であることを強調した。

131 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:27:04 ID:/z1kjh4R
池田大作は、更に、同年一月二十日、関西白浜研修所で総代会を開き、日蓮正宗
寺院の総代を務める学会幹部を集めて、日蓮正宗寺院に対する対策を打ち出した。
当然ながら日達猊下は池田のこうした動き、とりわけ記念講演(仏教史観を語る)
を重大視された。
「今朝の聖教新聞を読まれて承知していることと思うが、最近宗門と学会の間
に冷たい隙間風が吹いてきた感じで困ったことである。宗門としては今後、向
こうがどう出てくるかを静観していこうと思う。寺としては、参詣に来る人を
大切にし、信仰をすすめ、法門を説いていってもらいたい。また、相手が何を
言ってきても腹を立てないようにしてほしい。二、三人で議論するのは良いが、
大勢集めて問題を起こさないでほしい。今のところ北陸方面ではだいぶ影響が
出てきているようだが、大都会ではいまだそう影響は出ていない。〈中略〉
昭和五十四年が学会の創立五十周年に当たる。これを契機にどういう展開にな
るか判らぬが、この三、四年静観していく。将来、学会と訣別することになる
かもしれぬが、その時はその時で去るものは追わず、来る者は拒まぬつもりだ。
そしてクルミのごとく堅くじっと古来の正宗の形を守っていこう。その時こそ
我々は、自分のもつ力を最大に発揮し折伏して大きくしていこう」
(昭和52年1月17日、妙修尼法事饗応=宗務院・学会記録文書)  
なお、学会の一連の宗門対策の会合が、東京ではなく、関西で行われているこ
とに注目されたい。東京には、私(※情報提供者)をはじめ、短兵急な宗門攻
撃に反対すると思われる幹部を残しておいて、攻撃部隊を関西に集めて旗あげ
をしたのである。

池田大作は、更に自らを超越的な指導者とすべく「創価学会“師”」などの名称

を定めた会則案の起草を私達に命じている。宗教法人規則も、なしくずし的に
日蓮正宗との関係をうすめ、独立に備えていったのである。

132 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:33:18 ID:/z1kjh4R
こうして教義的にも体制的にも、“独立”する路線を固めながら、池田大作は
日蓮正宗への直接攻撃にふみ切った。一月二十日、まず、日蓮正宗若手僧侶の
中でも、反学会の急先鋒的な論客であった菅野憲道氏に対する、学会青年部に
よるつるし上げで火ぶたが切られた。原田稔副会長らを実行部隊の長とする青
年部幹部は、反学会的とみられる僧侶を次々とつるし上げて行った。この
“つるし上げ”について、事務局長的な立場の

竹岡誠治氏(宮本邸盗聴事件の主犯の一人)

の書いた報告書のコピーが手元に現存する。
同文書によれば、
「本年一月より詫び状をとった坊主は次のとおりです。   
一月二十日、二十七日  菅野憲道   一月二十八、二十九日  松本珠道   
二月六日、七日     坂井進道   二月十二日、十四日   栗林開道   
二月十六日       小野顕道   二月二十二日      高見求道   
三月十二日       西本暁道   二月十四日       中村福道   
八月三日        玉沢研済」  

この報告には、学会側担当者、詰問内容や時間等がくわしく書かれている。 


133 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:34:48 ID:/z1kjh4R
つるし上げられたメンバーは、日達上人の直弟子達であり、創価学会は、はっ
きりと日達上人に照準を当て、その責任を追及して退座に追い込み、そのあと
に、自分達のいいなりになるカイライ法主を擁立しよう、というのが最終目的
であった。その上で、創価学会にたてつく僧侶は一人のこらず宗門からたたき
出す・・・池田大作はこう目論んでいた。日達上人と日蓮正宗は、まったく不
意をつかれた形となり、創価学会側の“これでもか、これでもか”とくり出す
攻勢に対して、対応の準備もなかった。 それに、つるし上げの内容には、

「お前らが非を認めないなら、青年部は大石寺をとりかこみ、大奥に押し入っ
て日達上人をとっちめてやる」 
「学会を守るためなら、我々は何でもやる!!」

という脅迫が含まれていた。日達上人の弟子達も、そして役僧達も、日達上人
に危害が及ぶことだけはさけなくてはならぬ。当面、「引く時は引かねばダメ、
出る時は出てよい。今はガマンせよ」(日達上人)という戦法で、創価学会の
意図を見極めるしかなかった。弟子達は断腸の思いで詫び状を書き、宗務院は
日達上人に代わって頭を下げつづけるしかなかった。一方的な攻撃に、立ちす
くむ日蓮正宗側に対して、池田大作は更に追い打ちをかけた。 

「猊下が悪いのです。弟子に対する教育がまるでなっていない。」  

日達上人は、「すべて私の責任です。今後充分注意しますので、弟子達をこれ
以上いじめないでください」とわびる形をとられ、ここで創価学会は、ひとま
ず攻勢をおさめた。

134 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:36:45 ID:/z1kjh4R
創価学会が、日蓮正宗攻撃の途中で立ち止まって様子を見ることにしたのには、
二つの理由がある。  

一つは、日蓮正宗内の反発の強さである。
既に、昭和五十年度から、創価学会による大石寺登山は激減した。また、会員
の寺院への参詣も、創価学会の指図で差し止められた。
“経済封鎖”である。
この、“寺院もうで禁止令”は、昭和五十二年になって更に徹底され、幹部が
毎日寺の玄関を見張り、下駄箱の下足の数をかぞえる、という有り様だった。

こうした措置や、つるし上げの実態が広まるにつれて、宗内には異様な空気が
みなぎった。創価学会の力を恐れて、“さわらぬ神にたたりなし”をきめ込む
者もいたが、大勢は、「このまま追い込まれるなら、寺はのたれ死にするしか
ない。それならば死にもの狂いで反撃しよう」 という空気が大勢を占める勢
いとなった。

もう一つは、外ならぬ私(※情報提供者)の去就である。私(※情報提供者)
は、日蓮正宗攻撃作戦への不参加によって、明確に攻撃反対の意思表示をし
続けたが、同年三月になって、明確に反対の意思表示をし、攻撃中止を申し
入れた。容れられなかったら、創価学会から離脱することをほのめかしたので
ある。

135 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:40:24 ID:/z1kjh4R
同年二月の末頃、日達上人から私(※情報提供者)に、秘密会談の申し入れがあ
った。当時、文京区西片町にあった管長宅(大石寺出張所)へ、密かに出向いた
私(※情報提供者)を、自らスキヤキ鍋でもてなしてくださった日達上人は、こ
の数年、日蓮正宗のために好意的に働いてきた私(※情報提供者)の労をねぎら
われた上で、「現在、御承知のとおりの事態で、困り果てている。貴方の御尽
力のおかげで、正宗と学会はやっと元のサヤにおさまったと思って安心してい
たのに、

今の池田大作の所為は気が狂ったとしか思えない。

学会には、誰か池田を諫める人はいないのですか」 と切り出された。

「“今年から、俺のやりたいようにやらせろ、失敗したら、また、後をたのむ”
とクギをさされていて、私には口をはさむことができません。今は見ている他
ないのです。また、仲直りするときは私のところへ言ってくるのでしょうが
……」 と答えると、
「それでは、笹川良一さんとか、誰か力のある人にたのんで、たしなめてもら
うわけにはいかないだろうか」と、重ねて相談された。

136 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:42:11 ID:/z1kjh4R
「そういう人に言われても、従うような池田先生ではありません。また、自分が
世界で一番偉いと思っている人だから、そういうことを言える立場の人はいませ
ん」 と言上すると、  

「やはりそうですかねえ」 といって、ため息をつかれた。
「このままでは御先師方に申し訳ない」 日達上人、反撃を御決意 しばらく、
黙々とスキヤキを食べていたが、食事も終わるころ、日達上人は、威儀を正さ
れて、
「自分としては、私情を殺して広宣流布のためと思い、先師方の後を継いで創
価学会を立ててきた。宗内の異論を切り捨ててまで、池田さんには誠意をつく
して協力してきた。それが、ここまで日蓮正宗をふみつけにされては、いよい
よ腹を決めるしかありません。私も歳だが、このままでは、霊山に行って歴代
の御先師方に会わせる顔がない。根性のある僧侶と、根性のある信者を頼りに、
ひとつ戦うしかありませんな」 と述べられ、 
「山崎さん、あなたとこうなったのも御仏縁だ。どうか、日蓮正宗のために力
を貸してください」 と、私(※情報提供者)ごとき者に頭を下げられた。 
池田大作は、いろいろな欠点やクセのある人だが、私(※情報提供者)をとり
立て、重用し、他の幹部がやっかむほど可愛がった。当時、創価学会での役割
にうんざりして、何とか後をにごさないよう、創価学会から抜け出そうと動き
はじめた最中でもあり、正直いって、これ以上、やっかいなことにはかかわり
たくなかった。

137 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:44:21 ID:/z1kjh4R
また、池田大作と創価学会の恐ろしさ、手強さは、私(※情報提供者)が一番良
く知っている。
池田大作を相手に、追いつめられた日蓮正宗に加担して、余り勝ち目のない戦さ
をするなんて、その時の私(※情報提供者)にとっては、思っただけでも身ぶる
いがした。日達上人は老齢の上、心臓病が思わしくなかった。しかし、目の前
に、私(※情報提供者)を信頼してここまで率直に仰せくださる御法主上人の
お姿がある。私(※情報提供者)の脳裏には、入信以来のいろいろな場面が走
馬灯のように浮かんだ。親しい首脳や幹部の顔が浮かんだ。私(※情報提供者)
の親族や友人も、ほとんど折伏して創価学会員となっている。池田大作と戦う
ことは、私(※情報提供者)にとって、生活の基礎と、人間関係の九割以上を
失うことを意味する。だが、私(※情報提供者)は、

池田大作を信仰して創価学会に入ったわけではない。

大御本尊を信じ奉り、御本仏日蓮大聖人を信じ奉り、正行の題目をとなえる
ために日蓮正宗の寺院で御授戒を受け、創価学会員になった。その信仰の中
で、いろいろな体験もしてきたのである。このとき、私(※情報提供者)は、
打算や計算、利害といった考えを捨て、純粋に自分の心の奥にあるものに問い
かけ、決心した。すべてを捨て、生命もなげ打って日蓮正宗を守って来た先人
のおかげで法灯は連綿として守られ、そのおかげで私(※情報提供者)も、信
仰につくことができた。今は私(※情報提供者)が身を投げだす時なのだろうか。

138 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:45:37 ID:/z1kjh4R
「わかりました。当面の“つるし上げ”や攻撃は何としても止めさせるよう、
私(※情報提供者)の一身をかけて何らかの手を打ちます。しかし、長い目で見
た時、御宗門と学会の間には、重要な点でどうしても相容れない部分があること
は、猊下も充分御承知のことと思います。そのことを踏まえて、将来、“自立”
することもやむを得ずとのお覚悟で御判断なさるべきではないでしょうか。 
ただ、御宗門としては、今後、あくまで、法門と信仰のあり方、伝統の原点に
立って、大義名分をしっかり立てられて行動なさるのがよろしいと思います」
日達上人は、何度もうなづかれた。その後、「当面は、何を言ってきても、柳
に風で受けながし、頭を下げて、時をかせぎ、態勢をつくってから反撃する」
というお考えをうかがい、西片町のお宅を退去した。

139 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 21:58:51 ID:???
近来希にみる良スレあげ



モットモット!!





140 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 22:01:48 ID:XqKJ/WTV
>>127 :pc:05/02/18 21:14:45 ID:TeWzLgXT
うそ。

えっ!?
>>126のレス文面に対して「うそ」と発言しているんだよな?
上のレスがアップされてから50秒で読んで書き込んだのか!!凄ぇ!

141 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 22:02:18 ID:???
2県チャンはいつ出てくるの

142 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 22:08:15 ID:???
情報提供者って一生懸命書いてるけど、ようは山崎正友だろ?

143 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 22:37:55 ID:glF2PsWh
カルトだね

144 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 23:02:10 ID:???
>>140読まずに嘘と決めつけるから50秒で足りる。
山崎正友の言っていることは全てが嘘という創価特有のM.C
個々の事柄の具体的反論には持って行こうとしない。ご都合主義。洗脳主義。カ・ル・ト。

145 :リレー書き込み:05/02/18 23:08:46 ID:QHIix6gl
翌日、学会本部で北条浩氏に会った私(山崎氏)は、単刀直入に、「担当してい
る一切の仕事から手を引きたい」と申し入れた。何事かと驚く北条氏に「今のよ
うな、見境のない宗門攻撃を続けていたら、宗門側も耐え切れなくなって、なり
ふりかまわず反撃します。既に、各地にその兆しが見えます。妙信講問題も、
松本勝彌の裁判も、宗門との協力関係の上で対策が組み立てられていますから、
両者手切れになったら、裁判の方は総くずれになります。創価学会に対抗する
ため、もし、宗門と妙信講が手を結んだらどうなりますか。『正本堂は、事の
戒壇ではない』とはっきり定義されたら、松本勝彌の主張が通ってしまいます。
マスコミがさわぎ、その他の諸々の事件も息を吹きかえして、収拾がつかなく
なる。そうなると、私(山崎氏)には解決の自信がないから、やめさせてくだ
さい」 と言った。どうしたら良いか、と尋ねる北条浩氏に、これ以上、宗門
側を追いつめるのは得策ではないから、恩を売る形で攻撃をやめるよう、進言
した。
「幸い、まだ、マスコミは動いていません。ここらでひとまず矛をおさめて、
いずれ妙信講問題も、松本勝彌訴訟も、また、月刊ペン事件も、もうすぐ片が
つく見通しだし、それから、また始めても良いではないですか」
北条浩氏は、首脳を集め、私の強い進言ということで、攻撃中止をはかった。

皆、心の中では、日蓮正宗攻撃をいやがっていたから、すぐにまとまった。

146 :リレー書き込み:05/02/18 23:12:23 ID:QHIix6gl
その上で、池田大作に進言した。  
池田大作も、どこまでやるか、日達上人を退座にまで追いつめられるか、自信が
なかったところであったから、同意せざるをえなかった。  
それに、強行すると、私(山崎氏)が“仕事を投げ出す”と言っているため、こ
の提案にさからえなかったのである。  
その後、前述のように、池田大作が「猊下がすべて悪い」 と言うのに対し、日
達上人が私(山崎氏)と打ち合わせた筋書どおり頭を下げられた、という段階
を経て、第二次日蓮正宗攻撃は終わった。

秋谷栄之助副会長だけが、「もう少しで日達上人をやめさせられたのに」
  注:秋谷氏は現創価学会会長

と未練げに言ったが、私(山崎氏)は腹の中で“今に泣き面かくぞ”と、せせ
ら笑った。この年、三月から六月にかけて、池田大作は、日蓮正宗首脳や僧侶
に対して、しきりにご機嫌取りを行なった。しかし、“経済封鎖”だけはゆる
めなかった。  


147 :真実の言葉:05/02/18 23:13:43 ID:???
アキ 大聖人は、こうおおせだ。
「たとえ、強く荒々しい言葉であっても、人を救えば真実の言葉であり、やわらかい言葉である。
たとえ、やわらかい言葉であっても、人を害すれば偽りの言葉であり、強言であると」。
大事なのは「人を救う言葉」かどうかだ。悪に対しては手厳しい破伏こそが善の言葉となる。
人々を救う力になる。この点を、考え違いしてはならない。
アオ その通りだ。だいたい邪悪というのは、面の皮が厚い。
厳しく叩き斬らないと、こたえないんだ。また、厳しく怒鳴り飛ばしてこそ、正体が暴ける。
学会は昔「ケンカ学会」と言われた。それほど極悪には徹底して厳しかった。
だからこそ、今日まで勝利してこれたんだ。青年部の皆さんには、強く強く強調しておきたい。

148 :リレー書き込み:05/02/18 23:17:23 ID:QHIix6gl
私(山崎氏)は、かかえている事件の早期解決に奔走した。まず、四月末、妙信
講との間に訴訟上の和解を行い、最終解決した。松本勝彌事件については、「宗
教上の問題であるから、裁判所は訴えを門前払いすべきである」という主張一本
にしぼり、その裏付けのためアメリカ(ハーバード大学、有力ローファーム)、
ドイツ(ベルリン大学等)、フランス(パリ大学等)、イギリスへ行き、学説
や判例を集め、また、世界的な憲法学者の鑑定書を集めた。国内でも、有力な
学者に鑑定を依頼した。後に、細川内閣で法務大臣を努めた、東大の三ヶ月章
教授もその中の一人であった。こうした努力のおかげで、松本勝彌裁判は、後
に、最終的に勝訴した。五月初めにホテルオークラで行われた、日達上人らを
招いての会食で、池田大作は、「妙信講問題は、山崎弁護士の獅子奮迅の戦い
で見事解決した」と、私をほめたたえた。だが、池田大作と日達上人の、にこ
やかな談笑のなかにも、どこかヨソヨソしさがただよっていたし、池田大作の、
私(山崎氏)を見る目にも、いまいましさがあった。 
この頃から、池田大作と創価学会首脳の私(山崎氏)に対する態度は、それま
での“身内”扱いから、“客人扱い”へと変わり、ギコチなくなってきた。

149 :リレー書き込み:05/02/18 23:19:29 ID:QHIix6gl
言葉はていねいに、扱いはてい重にされるのだが、しかし奥座敷には入りにくく
なった。私(山崎氏)は、妙信講問題の終了とともに、かかえていた情報師団の
主力メンバーを、北条浩氏のもとに戻した。彼等は、竹岡誠治、北林芳典を中心
に再編され、野崎勲、八尋頼雄副会長の支配下に入り、後に、私(山崎氏)に対
する情報・謀略を担当することとなった。私に残されたのは、「月刊ペン事件」
と富士宮墓園造成事業、創価大学と創価学園の諸問題、それに、東洋物産の不
祥事から派生した“シーホースの処理”くらいのものである。  
他の日常的なことは、既に河上覃雄氏、岩住俊典氏らに一任していたから、
私(山崎氏)の足は次第に学会本部から遠のいた。

150 :リレー書き込み:05/02/18 23:24:28 ID:QHIix6gl
五月初め、創立記念日の行事が創価大学で行われた折、呼ばれた私(山崎氏)は、
どちらかというと“来賓扱い”だった。一連の行事の終わりに、北条浩副会長に
呼ばれ、一室で打ち合せることになったが、その時、はじめて、民社党から国会
に提出される予定の質問趣意書のコピーを見せられることになった。
これをめぐって、創価学会内は大恐慌におちいった。これについては、後にくわ
しく述べる。

日蓮正宗からの反撃は、同年七月に入って、

若手僧侶による池田大作講演批判論文が、教学雑誌に掲載されたことで火ぶた
が切られた。

つづいて、全国で数十ヶ寺の寺院で、創価学会の教義違背に対する批判と、

創価学会をやめて日蓮正宗信徒になるよう勧める“脱会運動”が展開された。

「山崎さん、見てくれましたか。いよいよ始めましたから、よろしく」 七月の
ある日、日達上人は、はずんだ声で電話をくださった。八月下旬、伊豆で舟遊
びに興じていた私(山崎氏)に「すぐ学会本部に来てくれ」 という呼び出しが
かかった。日蓮正宗対策にぜひ協力してくれ、ということであった。やりたい
放題をやって、しくじると、どうしようもなくなり、側近のだれもができない
事態の収拾を私(山崎氏)に押しつける。池田大作流のいつものパターンであ
るが、このときは事情が少し違った。

151 :リレー書き込み:05/02/18 23:29:59 ID:QHIix6gl
池田大作は私(山崎氏)を利用して、日達上人をだまして矛先をそらし、一方で
宗務院を脅したりすかしたりして、創価学会に一方的に有利な休戦条約を結ぼう
と考えた。そこで、私(山崎氏)の、創価学会に対する忠誠心は完全に切れてし
まったのである。日達上人も、そうした池田大作のやり口や手の内、そして私
(山崎氏)の心を見すかしておられたから、私(山崎氏)がお目通りに行って
も、「今度は、どんな話を持って来たのですか、山崎さん」と、笑いながら面
白がって聞かれた。それでも、

池田大作は、「見ていろ!! 日蓮正宗を手玉に取ってやるからな!!」

と側近に大見得を切って、宗務院を通じてのかけ引きに熱中した。自分が仕掛
けた戦争を、不利になったからといって私(山崎氏)に収拾させた、というの
では、今後のリーダーシップにかかわると思ったのであろう。 だが、日達上
人は、池田大作の手に乗らなかった。宗務院を通して池田が申し込んで来たこ
とについて、これまでのように直接、上人が決裁するのでなく、宗会や臨時僧
侶会にかけ、宗内の世論を尊重する形をとった。これまで、創価学会に対して、
いろいろといじめられたり、いやがらせを受けてきてハラワタが煮えくりかえ
る思いをじっとこらえていた僧侶達、それも若手だけでなく、中堅、古老級の
僧侶が、日達上人の御意向を慮って、びっくりするような強硬意見を述べ、学
会からの和解提案をぶちこわした。また時には、宗内の会議で何とかまとまり
かけた和解案を、ドタン場で日達上人がひっくり返されることもあった。


その一方で、ほとんどすべての末寺で、僧侶が創価学会と池田大作を批判し、脱会
者をつのる運動が激化した。

152 :リレー書き込み:05/02/18 23:32:12 ID:QHIix6gl
“このままでは、創価学会は崩壊する”  危機感にかられた創価学会首脳は、
私(山崎氏)の尻をたたいて、日蓮正宗との和解の糸口をさぐった。既に創価学
会は、宗務院を通じての工作をあきらめたし、宗務院側も、日達上人の御指示ど
おり一歩下がっていたのである。私(山崎氏)をたよるしか道は残されていなか
った。しかし、私(山崎氏)が仲介して和解にこぎつけても、創価学会が取り
決めを守らず、一方、若手活動家僧侶も、創価学会の違約を口実に創価学会攻
撃をつづけたから、一向にさわぎはおさまらない。

なにしろ池田大作と創価学会には、過去三十年のつき合いの中で、日蓮正宗を
バカにするくせがついていた。 

せっかく、頭を下げ、譲歩して和解しても、その和解条項をいろいろと口実を
設けて実行しない。そのうちウヤムヤにしようとする。そこで、各末寺が、
“それみたことか”と、宗務院の制止をふりきってまた末端組織への攻撃を再
開する、という悪循環が続き、そのつど、創価学会は追い込まれていった。

153 :リレー書き込み:05/02/18 23:35:04 ID:QHIix6gl
日達上人は、こうした創価学会の体質を百も承知で、

「いっぺんに追いつめると、血迷って何をしでかすかわからない

から、一歩一歩、段階を追って、押したり引いたりしながらやろう」
と、ゆとりを持って、池田大作の料理にかかられた。
何しろ、創価学会で、諸々の事件の処理役であった私(山崎氏)が日蓮正宗側
へついてしまったのだから、池田大作は飛車角を奪われたに等しいし、日達上
人におかれても、私(山崎氏)を通じて創価学会側の対応が鏡に写すように
わかるから、それまでと違って、楽に戦いを進められたに違いない。そうした
中で、


昭和五十三年六月、教義上の諸問題についての

聖教新聞紙上での

訂正とおわび、

同年九月、勝手に模刻した本尊の返納、

十一月の幹部おわび登山へと事態はすすみ、

五十四年四月には、池田大作の会長及び総講頭辞任へと行きついた。 

日達上人は、表向きはとにかく、御内心は、できれば創価学会と手を切ること
はしたくないと思っておられた。手切れとなれば大勢の会員が可哀相である
し、公明党、大学、学園、各種財団等、創価学会が展開してきた種々の事業に
ついて混乱がさけられず、そのことについて、これまで支援してきた日蓮正宗
にも社会的責任がないとはいえない。それらを直接かかえこむほどの力もない。
どこで、戦いを収束するかが、日達上人の最大のご決断となっていた。

154 :リレー書き込み:05/02/18 23:38:44 ID:QHIix6gl
昭和五十四年四月、池田大作は、会長と総講頭を辞任し、創価学会の運営につい
ても、これまでの独立独歩を改め、他の講中同様、日蓮正宗の監督下に入ること
を約束し、そして自らは、創価学会から一切手を引き、北条浩氏を中心とする幹
部達の会議に、その運営をまかせることを約束した。 


日達上人は、これをもって、目的は達成したと考えられ、矛を収める決心をさ
れたのである。 
同年五月三日、創価大学の講堂で行われた総会で、日達上人は、  

「今後、学会が日蓮正宗の教義を守るということの上で、過去のことは水に流
そう」

と仲直りを宣言されたのである。

155 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:24:46 ID:XxMX8ySi
自治スレの中身

858 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 11:47:16 ID:???
メール欄の「???」は荒らしだから、無視してね。

859 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:23:34 ID:???
>>858は荒らしだから、無視してね。

860 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:25:19 ID:???
sageで荒らすんじゃねーよ馬鹿>>858

861 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:32:01 ID:???
>>857
次のスレタイは

「自治&削除依頼スレ3」

に賛成!

862 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:32:27 ID:???
地獄に落ちろこの馬鹿>858

156 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:25:37 ID:XxMX8ySi
自治スレの中身

866 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:49:54 ID:???
誰だ荒らしてるのは?

867 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 15:59:52 ID:???
自分でやってろゴミが

868 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:06:38 ID:???
お前ら金貸せコラ

869 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:22:56 ID:???
ワロタww

870 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 16:44:34 ID:???
>>850 >>852-853 >>856-857 >>859-869
誰だか知らんが・・・

削除を断られると駄々をこねだす。
もはやただの自動荒らし装置。
人間として機能していないな。

871 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/18 17:12:52 ID:???

> 人間として機能していないな。
そりゃあんただろ。

157 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:36:58 ID:bl9H04VP
このスレに書き込みがあるたびに、他の複数の創価学会賞賛スレが
物凄い勢いで上がっていく・・・。

何かヤバイことでも書いてあるのかな?

って、あるかw!

158 :新入り:05/02/19 00:38:42 ID:UTrq7HcT
創価学会は正義の団体ですよ。妬んじゃダメ(>_<)

159 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:44:35 ID:bl9H04VP
>>158

それでは、具体的な正義の活動状況を教えて下さい。

なんだかねー・・・、この掲示板の創価の人達って挑発的
じゃないですか。このスレを上げたら、また創価スレが3つ
即行で上がりましたしねぇ。。。

160 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:45:24 ID:VYzQ4YDk
国家権力に擦り寄る宗教団体が正義の団体とはねえ!

161 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 00:49:36 ID:iMTvQRQ4
『葵講』スレの隣にこのスレがあるとスレの質が腐りそうだからage。

162 :新入り:05/02/19 00:52:05 ID:UTrq7HcT
俺は、みんなが、なんでそんなに批判するのかわからねぇ!池田先生が賞を金払って、もらってるって証拠だせ!まず、批判の理由を全部聞いてから、正義について語るから。

163 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:09:31 ID:GgoG+7Qq
それはムチャクチャな論理だなあ。

じゃあ、全スレの全レスを読んでくれ。

164 :新入り:05/02/19 01:13:35 ID:UTrq7HcT
163
確かに無茶苦茶でしたね。ごめんなさいっ ただ、なんでここまで創価を批判するんですか?

165 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:15:56 ID:iudfw9P1
http://www.kanto-soka.jp/saitama/topics20041205.html
なんかこの画像不自然じゃね?

166 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:18:30 ID:???
>>164

悪だから。


167 :新入り:05/02/19 01:18:44 ID:UTrq7HcT
165
推測で話をするのはおかしいんじゃないですか?あなたが、初めから意図する方向に話を進めるためにそうゆうこと言ってるんですか?

168 :新入り:05/02/19 01:21:46 ID:UTrq7HcT
166
もう少し論理的にお願いします。

169 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:22:18 ID:???
>>167
君ら創価はニケーソの事をボロクソ叩いているが
それは推測の域で叩いているのでは?
一個人をあそこまで叩ける神経は可笑しいぞw

170 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:22:29 ID:???
>>165

なるほど、超不自然。
レタッチしてるな。
喪家の常套か。


171 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:25:34 ID:???
>>168

叩くということは、悪だから叩くんだよ。
叩かれるということは、悪なんだよ。

難が起こるのは正しい侵攻だからだろ?
正しい侵攻だから難が起こるんじゃなくて、
難が起こるのは正しい侵攻なんだろ?
喪家さん。

だから、
叩かれるということは、悪なんだよ。


172 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:25:49 ID:GgoG+7Qq
オレ個人の話でいいかな?

親族に縁を切られた。
オレは創価学会に入らなかった。

信じてもらえなければ別にいいよ、ただそれだ
けの、他に理由なんかなくて一方的に。

折伏で親族と青年部と婦人部の計4人、そんな
状態になって、オレの気持ちを話しても、ああ
言えばこう言う。
終いに絶縁宣言。

年配の人達相手だから言葉と態度には気をつけ
たつもりだったんだけど、諦め宣言の後現在
まで連絡不可の放置プレイだよ。

しかし、当時は毎週だったもんな。こっちに
都合があっても自宅のインターホンを鳴らされ
て、しかも自宅前の道路に車を路駐されてね。
当時はかなり悩んだ。今は解放されたけど、
普段とても親切にしてくれた人から縁切られた
のはショックだった。

173 :新入り:05/02/19 01:25:59 ID:UTrq7HcT
169
聖職者が売春婦とヤッタリ、芸者遊びしたのがバレてんのに辞めない神経のほうがわからないぞ俺は。

174 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:27:54 ID:???
>>165
光子力バリアーですから、、、ってネタは通じないかな。

175 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:28:30 ID:???
>>173
> 169
> 聖職者が売春婦とヤッタリ、芸者遊びしたのがバレてんのに辞めない神経のほうがわからないぞ俺は。

レイプ疑惑のある名誉怪鳥が辞職しないのはどうするんだ?





176 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:31:11 ID:???
>>173
> 169
> 聖職者が売春婦とヤッタリ、芸者遊びしたのがバレてんのに辞めない神経のほうがわからないぞ俺は。

レイプ疑惑のある名誉怪鳥が辞職しないのはどうするんだ?

どうするんだよ?



177 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:32:31 ID:GgoG+7Qq
参考として『創価学会による犯罪』スレも見な
がら議論してみないかい?

178 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:33:00 ID:iudfw9P1
>>175
どうせなら迷世怪鳥ぐらいに間違えて欲しかった

179 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:33:02 ID:???
売春騒ぎは裁判所に「見苦しいからヤメタマヘ」で
打ち切りになったのは知らんのか?
ググって見ろよw
芸者遊びは悪意がある捏造写真だったよな。
君らの台詞を借りるなら”裁判で断罪”されていたよなw

>聖職者が売春婦とヤッタリ、芸者遊びしたのがバレてんのに辞めない神経のほうがわからないぞ
学会本部での浮気はOKかw
愛憎がらみで傷害事件になったの知っている?
狭い了見で話しをすると笑われるぞ♪

180 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:35:11 ID:???
>167, >168 ”新入り” 

出てこい!

全角でレスつけやがって。
IEでちんたらしてんじゃねえぞ。


181 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:35:29 ID:iudfw9P1
>>179
「狭い了見」って言葉、学会員が良く使うよね。
一つ覚えみたいに。なんでじゃろ?

182 :新入り:05/02/19 01:35:29 ID:UTrq7HcT
175
疑惑を真実だと論理的に証明できれば、池田先生も辞めると思いますよ。疑惑=真実じゃないから、辞める理由は全くない。172さんのカキコミはもうちょっとで終わるので、待ってて下さい。

183 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:38:28 ID:???
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
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正義万歳!!!!
正義万歳!!!!
正義万歳!!!!



184 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:39:34 ID:GgoG+7Qq
このスレの上の方のレス(山崎正友の暴露)で
池田大作が3代目会長職を辞職した理由が詳細
に記載されている。

185 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:40:50 ID:GgoG+7Qq
バンザイって、これから特攻するのか?

186 :179:05/02/19 01:41:56 ID:???
>>173
ググって見たら創価側かニケーソ側のしか出てきませんでしたわ、スマソ。
公平に見るためには第三者の文が良いのだが。
判決文そのものがうpされていると言いんだけどな

187 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:46:17 ID:UTrq7HcT
172さん、俺は、あなたが会員にならないっという判断をしたのは間違いではないと思いますよ。縁をきった家族、そしてそれを知っていながら傍観した会員の非はあきらかだと思います。

188 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:46:50 ID:UTrq7HcT
ただ、俺がその立場だったらここで創価の批判をするっていう不毛なことをしないで、なんとか大事な親との縁をとり戻せるように頑張りますよ。

189 :広宣:05/02/19 01:47:10 ID:Eh7ubPLg
●お布施ばかり欲しがる坊主は乞食坊主だ
●折伏せずに信者にケチをつけるのは糞坊主だ
●尊敬される資格もないのに威張るのは狐坊主だ
●世間の評判を気にする坊主の生臭坊主だ

190 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:51:01 ID:GgoG+7Qq
親は反創価学会、猛烈的かな。おかしなくらい。

オレは一応表面的には義理もあって創価学会を
学習した。

2ちゃんねるに書き込むのは不毛?学会員に言
ってちょうだい。

191 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:52:14 ID:zCvIoL9S
人生は勝負だと実証ばかり求める信者は功徳乞食だ
折伏して人にけちつけるのは相手を否定するくそだ
自分が勤行したから良いことあっただろうと、尊敬される資格もないに威張るのは狐信者だ
世間の評判を気にして「層化の教義」を隠す信者は生臭信者だ

層化やめたら地獄におちるって教義隠すやつは生臭信者

192 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:53:35 ID:???
>>189
それって学会員のことじゃないかw
ついでに選挙の集票も足しておけw

193 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:54:37 ID:iudfw9P1
>>183
ジョンイルマンセーも混ぜといて欲しかった。

194 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:55:10 ID:GgoG+7Qq
>>191

表現は過激だけど、思っていることはオレも同じ。

195 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 01:55:22 ID:???
>189

●財務ばかり欲しがる逝毛駄は乞食逝毛駄だ
●謝罪せずにレイプ被害者にケチをつけるのは糞逝毛駄だ
●尊敬される資格もないのに勲章を漁るのは狐逝毛駄だ
●世間の評判を気にする劣等感の固まりの生臭逝毛駄だ



196 :クサレ学会員:05/02/19 01:57:20 ID:Y/d+xWiC
第三者って、創価にもニケーソにも属してないってことですよね。
私は創価で、私が悩んでたら夜中でもかけつけてくれることとか
そういうのは感謝すべきところだけど、
だけど私は未活で、なんでかっていうと創価の組織ににすげー不満があるから。
そういう意見はみんなさん的にどうなんでしょうか。
あとで書いてみようかな。
うざいでしょうか。

大体、創価は正義だ!とか叫んでるやつが、
こんな掲示板に書き込みに来ること自体、おかしい。
本当に正義なら来んな。
特に、158あたりから「新入り」とかいう名前でほざいてるやつ氏ね。

197 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:00:29 ID:GgoG+7Qq
親父が旧労働組合に入ってた。要は旧日本
社会党。

で、昨年創価学会の話になった時に言ってた。

旧労働組合と創価学会は組織構造がよく似てる。まあ政治団体だからな、と。

198 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:00:41 ID:???
不燃物のゴミ名誉会長 末期的デマカセ病 エゴ池田 池田カルト 大ウソ池田
拝金池田 畜生池田 ガキ池田 ダニの山友、ハエの竹入 インチキ池田 ケモノ山友
愚劣池田 山友ガマ友 立ち枯れ池田 蛇の目池田 惨敗人生 クズ池田 不当名誉会長
冷血名誉会長 閉ざされ池田、ああ悩乱 絶滅しゆく魔物の種族よ 不徳池田 エセ名誉会長
欲ボケ脱魂老人 ああ化けの皮、ツラの皮。毒マムシ名誉会長 狂乱名誉会長 デマカセ名誉会長
滅亡池田! 無惨な魔物よ 無能池田 ケダモノ邪名誉会長 暗黒死刑囚 汚辱の池田
狂乱名誉会長 ニセモノ池田 ひび割れ池田 馬鹿池田。 奪命池田 老いぼれ野犬
ゼイタク池田 悪魔でトン魔で断末魔 ゴロゴロ地獄池田 欲ボケ池田 自爆池田 
ふさがり池田、閉塞、梗塞 死にかけた毒蛇 地獄のダラダラ蛇 もののけ池田 
猿マネの放埓池田 頭の中が逆噴射 池田・山友人生愚者愚者 ひからびた青大将 
地獄へ直滑降。壊すしか能がないダメ池田 徘徊ゲス名誉会長 自縄自縛の枯死池田 



199 :新入り:05/02/19 02:00:48 ID:UTrq7HcT
190
縁を切られた人ともう1度、縁を戻したいと思うなら、2chで批判している時間は無駄ですよって言ってるんですよ。また、縁を戻したいと思っていなくても、その一件で批判してるのならば、不毛時間になると思いますよ。

200 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:02:11 ID:???

     ,,        )      )
         ゙ミ;;;;;,_           (
          ミ;;;;;;;;、;:..,,.,,,,,
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          ゙ゞy、、;:..、)  }
           .¨.、,_,,、_,,r_,ノ′
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       /;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′..ヽ 
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       ".¨ー=v ''‐ .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′
      /i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′.ソ.ヽ
      ゙{y、、;:..ゞ.:,:.:.、;:.ミ.:,:.:. ._υ゚o,,'.、)  、}
      ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′
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      ≡      , 、        |:::::::::|   
      ≡ _≡\、__, -/-=≡=_ 、 |:;;;;;/
       | | ,<> |   | <> |─´ / \   
       | ヽ二_,(   )\_二/   6 / 
      /    /(     )ヽ      |__/   
     .|    /  ⌒`´⌒        ) |
     |                /  | |
     (    |_/ヽ_'\_/      ) |
     .\  、 \ ̄  ̄/ヽ      / /
       \   |  ̄ ̄    _// /
        \  ヽ____/    /
         \_ ー─  __ /
           \____/

201 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:03:50 ID:GgoG+7Qq
いや、別に縁は戻らないから構わない。むこう
が気付かない限りはオレにはどうしようもない。
だってさあ、理由は一つしかないんだよ。

むしろ人をバカにしたような、当時の取り巻き
がね・・・ソーカ。

202 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:07:45 ID:???
http://6720.teacup.com/byr13541/bbs
ここに真実を書き込んで下さい

203 ::05/02/19 02:10:03 ID:Eh7ubPLg
●お布施ばかり欲しがる坊主は乞食坊主だ
●折伏せずに信者にケチをつけるのは糞坊主だ
●尊敬される資格もないのに威張るのは狐坊主だ
●世間の評判を気にする坊主は生臭坊主だ

204 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:10:30 ID:???
>>202       ほらよ
        /⌒ヽ⌒ヽ
         /     Y  .\
      /    ..八  ヽ
     (   __//. ヽ,, ,)
      \1    南.  !/
       ζ,   .無 . j
        i    .妙 . j
        |    ...法.  j
        | !   蓮.  j
        | i し ".華 .'j
        |ノ ( .. 教 ...i
       ( '~ .. .!  ‖   
     /ヾ   ;; ::≡=-
   /:::ヾ          \
   |::::::|            |
   ヽ;;;;;|   -==≡ミ  ≡=-|ミ
  /ヽ ──|  ∀ | ̄| ∀ ||
  ヽ <     \_/  ヽ_/|  「儲はさっさと全財産を財務しろ!」
  ヽ|       /(    )\ ヽ
   | (        ` ´  | |
   |  ヽ  \_/\/ヽ/ |
   ヽ  ヽ   \  ̄ ̄/ /
    \  \    ̄ ̄ /
    /     ゝ ── '   ヽ
   /   ,ィ -っ、        ヽ
   |  / 、__ う 人  ・ ,.y  i
   |    /        ̄ |  |
   ヽ、__ノ          ノ  ノ
     |      x    9  /
      |   ヽ、_  _,ノ 彡イ
      |     (U)    |

205 ::05/02/19 02:10:41 ID:Eh7ubPLg
アキ もしも大聖人が、今の日顕の狂態をご覧になられたら、どれほど厳しい言葉で叱責されることか。
戸田先生もおっしやっていた。
「大聖人様の方が、ずっと私達よりひどい。私も弟子であるから、一生懸命まねして(悪坊主)悪口を言おうと思うのですが、大聖人様の十分の一も百分の一も言えないのだ。よほど気がやさしいとみえる」と言われていた。

206 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:12:55 ID:GgoG+7Qq
戸田城聖はいいや!

池田大作は!?

大石寺は!?

207 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:13:21 ID:???

       _______
     /  ;;;   ::: ≡ ≡\
    /     本仏     ヾ:::::\       
   /    三代会長  U \:::::::\      
   |   方便品・自我偈   彡:::::::::|    
  ミ|                 |:::::::::|    
  ミ| _-=≡彡  ミ≡==- 、   |:;;;;;;;;/     
   | | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ /  \    
   | ヽ__/   \__/    >∂/  
  /   /(     )\  U   |___/  
 .|    /  ⌒`´⌒   \     )   
 |  U│                |  
 (   \/ ̄ヽ/\_/      / |   
 .\  、 \ ̄ ̄ ̄/ヽ      / /    
   \   |  ̄ ̄U   //   /   
    \  ヽ____/    /      
     \_______ /     

イヂメナイデ


208 :新入り:05/02/19 02:20:16 ID:UTrq7HcT
俺は、まだ2ちゃん始めてから3日くらいで、ここにくるのは、今日が初めてなんだけど、みんなはここで批判することにどんな価値を見いだしてるの?俺はちょっと好奇心で来てみただけ、なんだけど。。

209 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:22:54 ID:GgoG+7Qq
>>208

そういった質問をするのは自治スレがベスト
じゃないかな?

210 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:25:18 ID:???
>>208
>みんなはここで批判することにどんな価値を見いだしてるの?
創価学会と学会員の異常さの再認識と広宣流布w

211 :新入り:05/02/19 02:28:00 ID:UTrq7HcT
209さん、わかりました。ただ、一つ気になったんことがあるんですが、ここは現実世界と比べると、かなり創価の批判が激しいと思うのですが、自然にこうなったんですか?それとも何か理由があるんですか?無知でごめんなさいっ

212 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:32:02 ID:GgoG+7Qq
何かわざとらしい質問ですね。


あまりマトモには答えたくないけど、
バカみたいな議論の中にも聞ける書き込みもあ
ります。

そうやっていくうちにお互いに何かを知ること
が出来れば、それはそれで良いことなんじゃ
ないッスかね。

213 :新入り:05/02/19 02:42:41 ID:UTrq7HcT
212さん、ありがとうございます。俺は、なんにも意図してないですよ。では、自治板に行ってきます。

214 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 02:45:16 ID:GgoG+7Qq
行ってらっしゃいw

215 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 10:29:45 ID:???
まず、老人層の脂肪や転居先不明などでの自然減が毎年コンスタントに2割前後。
これは堅い。何もしなければ毎年確実に減る。減少分のベースになる。

折伏キャンペーンや組織分割などの意義は、これを定期的にやらないと
「組織はなおも怒濤の勢いで拡大中!!!」の大本営発表ができないということにある。
内実は折伏キャンペーンも分世帯とかペンダントとかのインチキ折伏で数合わせ。
凄凶新聞も購読世帯が減るもんだから印刷部数を維持するために
「my凄凶」とかいうキャンペーンを押しつけ、1家族で5部とかとってる。
図書館でもない普通の家庭に同じ新聞を複数とらせて、「瓦解員なら当然です」とのたまう馬幹部。
その言動こそが世間から見たら奇異・奇形そのものだっつーの。

1.「組織は拡大中」の大本営発表

2.つじつま合わせの組織分割と役職乱発

3.馬幹部の増加と既存の活動家の負担増
  凄凶新聞読まれてます!キャンペーン
  1家庭で「同じ」新聞に払う購読料=ひと月1萬円〜2萬円=バカ

4.組織の疲弊

5.脱会者続出

6.引き留め策としてのプロパガンダ

1.に戻る

あと10ループほどしたら層化どもは瓦解する
マンセー


216 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 11:18:19 ID:???
稀に見る良スレ

217 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 11:40:41 ID:???
稀にみるクソスレ

218 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 11:47:44 ID:GgoG+7Qq
ああ、そういえば「怒涛」っていう言葉をよく
使うよね>聖教新聞など。

使う言葉がいちいち過激なんだよなー。

そして、学会員はそれを普通に口に出す。
引用文がメールで送られてきたこともあった。

219 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 11:58:56 ID:???
怒濤の大前進!創価完勝!

220 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 12:00:05 ID:GgoG+7Qq
だからやめれ!カルトじみてるからよ

221 :寸 鉄:05/02/19 12:17:56 ID:???

◇3千万本植樹「ノーベル平和賞」のマータイ博士と会見。
人類愛の共鳴!

◇二県一派の「デマビラ」を最高裁が断罪。法主も手下も狂気の謀略オタク

二県チャンは世界の識者と会見しないのだろうか?

222 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 12:19:46 ID:T1uv+wK0
創価学会員の葬式(友人葬と言う?)では、参列者の香典などが謝礼という形で学会に献金させられる、
というのは本当ですか?
もし、そうなら、とんでもないことだと思います。
友人葬は、ボランティア精神で、営まれるのではなく、結局、学会員家族からお金を搾り取っているのですか?


223 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 12:42:55 ID:GgoG+7Qq
オレも参加したことがあるけど、それはデマだ
と思う。

224 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:03:40 ID:BIOoS56f
日達上人は、昭和五十二年頃から、既に体調すぐれず、同五十三年から五十四年
にかけて、入・退院をくりかえされた。動脈硬化と、心筋梗塞が進み、いつ何が
起こっても不思議はないという状況が続き、その中での創価学会相手のかけ引き
は、上人の御寿命をけずられるものだった。池田大作の会長・総講頭辞任で、
創価学会の牙を抜いたと判断された日達上人は、これで御自身の御法主上人と
しての最後の仕事は終えられた、とされて、新しい日蓮正宗の体制づくりに着
手された。昭和五十四年五月、日達上人は、阿部信雄総監、藤本栄道庶務部長、
菅野慈雲海外部長という新しい宗務院執行部を決定され、発表された。これは、
すでに一年前から洩らされていた、“次は阿部に” という意思表示を、世間に
も宗内にも示されたものである。この決定に先立ち、四月末文京区西片町の管
長宅(大石寺出張所)に呼ばれた私は、こうした一連の計画を打ち明けられ、
“ひきつづき力をかしてやって下さい”とたのまれた。以後、日達上人は、宗
内の運営は新しい宗務院にまかせ、御自身は、各地に御親教に回られたり、旅
行を楽しむプランを立てられたりと、半ば御隠居の生活を過ごされた。特別の
ことがなければ、秋には正式に御法主の地位をゆずり、隠居なさる、という心
づもりを私共にも語られていた。

225 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:05:08 ID:BIOoS56f
日蓮正宗の宗務行政は、次第に“阿部体制”へと移行していた。日達上人は、私
に「これまでのいきさつについて、阿部に知らないことがあってはいけないから、
貴方からも阿部総監によく説明してください」と言われ、常泉寺をたずねて親し
くお話をさせていただいたこともある。そもそも私が、宗門のことにくわしくか
かわるようになったのは、妙信講問題がきっかけであり、総監代行であられた阿
部信雄尊師(当時)・藤本栄道尊師(当時)との問題処理のための交流の中で、
お二人から日蓮正宗のことをいろいろと教えていただいた。はりがね宗といわれ
た日蓮正宗の“僧侶根性”というものも、つぶさに見させていただいた。お二人
とも、

創価学会幹部よりはるかに人間的であり、

率直でかざりけなく、私達に接していただいた。 昭和五十二年以後、しばら
く関係は中断し、時々日達上人のもとに伺ったとき、同席してあいさつや言葉
を交わす程度の関係が続いたが、池田辞任後の、宗門体制再構築に当たっては、
再び接点を持つようになったのである。だが、日達上人のこのような思し召し
にもかかわらず、

創価学会は、相変らずなしくずし的に約束の空文化をはかった。 

それに対して、急進的な僧侶や信者がはげしく反発し、小ぜり合いは各地で
続いた。  

226 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:07:10 ID:BIOoS56f
また新宗務院は、日達上人の指示どおり、和解路線を進めようとしたが、そのこ
とに対する急進的な僧侶達の反発も強まった。一方、新しい深刻な問題が生じて
いた。日達上人は、創価学会に対抗するために、“根性のある若手僧侶”を起用
したが、”根性ある僧侶”とは、ある意味でひとくせもふたくせもあって、従来
の日蓮正宗の体制からはアウトサイダー的な人達も少なくなかった。そうした、
普段から宗務院の命令を無視し、仲間で固まる傾向の強かった僧侶達が、創価
学会との戦争では中心になっていった。なにしろ、

創価学会の激しいつるし上げ

にも動ぜず、本堂にスポーツカーで突っ込まれるような直接行動にも動ぜぬ僧侶
達である。これらの僧侶達は、

長い間、創価学会による強圧に、にえくりかえるような思いで耐えてきた、

との思いを持っていたし、創価学会の横車に、ともすれば押され続けてきたよ
うに見える執行部に対する不信も強かった。「はじめるからには、二度とあと
には引けない。たとえ猊下がやめろといっても、創価学会を倒すまではやめな
い」このような、激しい決意のもとに立ち上がった急進派の僧侶達は、宗門側
優位の形勢の中、ますます意気が上がり、急進化していった。そして、日達上
人の全体的な観点からの思し召しにもとづく“進め”“引け”の指示さえ無視
し、突っ走った。

227 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:09:24 ID:BIOoS56f
やがて、ご病身の日達上人にとって、創価学会への対応よりも、これら急進派僧
侶への対応の方がやっかいな問題となってきた。急進派勢力は、次第に仲間をふ
やし、やがて過半数を越えた。そして選挙で宗会での多数派を占め、ついには、
宗務院や内事部の指示にも従わず、自分達の考えで独走し、既成の秩序さえおび
やかすようになった。 「創価学会をこのようにのさばらせたのは日蓮正宗執行
部の責任だ」と、公然と宗門を批判し、宗門行政の秩序をおびやかす存在とな
っていった。「日達上人も優柔不断すぎる!」「猊下がやめろといっても、我
々は学会攻撃を止めるわけにはいかない!!」「宗務院・高僧は、学会の金漬け
になって堕落しきった。ウミを出さなくてはならぬ」「我々で主導権をとり、
日蓮正宗を刷新するしかない」彼らの主張は、創価学会批判から、次第に宗門
人事や行政批判へとエスカレートし、御法主の権威も無視してはばからぬ形勢
となった。彼らの主導権をめぐる思惑に、やがて次期御法主をめぐる思惑や人
事についてのかけ引きまで加わるようになり、当然のことながら宗務院も硬化
した。

日蓮正宗としては、ある意味で“パンドラの箱”を開けてしまったのかもしれ
ない。巨大な創価学会から日蓮正宗を守るため、やむをえず、真正面からでは
なくゲリラ戦から入って行かれ、

そしてそれが成功しつつあっただけに、宗内秩序まで揺るがせてしまわれたと
いえよう。

228 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:11:20 ID:BIOoS56f
昭和五十三年七月、創価学会は聖教新聞上に、教義上の誤りについての訂正を掲
載した


が、それに至る過程で、日達上人は私に、創価学会との仲介役だけでなく、宗
内急進派の僧侶の説得、抑制を依頼された。若い僧侶達は、時には自分達を、
時には宗務院を前面に立てて、日達上人が押したり引いたり、攻めたり、ゆる
めたりなさった、かけ引きの妙がわからないため、暴走してしまいがちであっ
た。日達上人は、当時持病の心臓病の悪化で入院退院をくりかえしておられ、
自由に動かれなかったので、思い余って私に依頼されたのであった。だが、急
進派僧侶の鼻息はなかなか荒く、そのコントロールは難航していた。同年十一
月の“おわび登山”直前に行なった攻撃中止の説得は、特に困難を極めた。  
いきなりとりかこまれて、「お前は俺達をだましに来たのか、ぶっ殺されるぞ!!
」と脅されたこともあった。だが、誠意をもって、日達上人の御心のうちを説
くうちに、次第にある種の信頼関係ができ上がり、理解してもらえるようにな
った。彼らは、矛をおさめる前提として宗務院を通してではなく、直接、創価
学会代表と対論する機会を求めた。そのため、創価学会青年部首脳と急進派僧
侶は、私の仲介で何回か会談した。ところが、その結果は、創価学会首脳にカ
ルチャーショックをもたらした。

229 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:12:32 ID:BIOoS56f
「彼らの意見と自分達の考えや意識とは、全くかけはなれている。こんなに強硬
な意見が支配的となっている以上、僧侶達とは、将来、絶対にうまく行くはずが
ない。」そう認識した創価学会は、日蓮正宗の体制がこわれないうちに現在の宗
門指導部に良い条件を出して和解し、その権威で、急進派を押さえさせるしかな
いと判断し、最終和解案へと進んで行ったのであった。なお、


池田大作の会長及び総講頭辞任は、日達上人が要求されたのではなく、収拾策
として池田大作が自ら申し出たものであり、


私はそれを取りついだのである。  

230 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:15:19 ID:BIOoS56f
池田大作の辞任で最終和解をしたつもりが、創価学会側のサボタージュと、急進
派僧侶の突き上げで、何となく雲行きがおかしくなった中で、昭和五十四年七月、
日達上人は御遷化された。あとを引き継がれた阿部日顕上人は、日達上人の「私が
しいた創価学会との和解路線を何とか推進してほしい。しかし、創価学会が違約
したら、その時は、腹を決めて当たってもらいたい」との遺命を受けて宗政を
進められた。しかし、創価学会首脳は、“今が最後のチャンス”とばかり、宗門
への「完全服従」「献身奉公」を誓うとともに、一方で、私や急進派僧侶が、

創価学会批判を口実に、現執行部を追放して宗門支配を目論んでいる、との
中傷を徹底して新執行部に吹き込んだ。 

「新しい猊下には、私共は、何でもおっしゃるとおりに御奉公いたします。し
かし、そのためには、立ち直る余裕を与えてください。創価学会を批判する僧
侶達を押さえてください。押さえられないなら、宗門から追放してください。
さもなくば、

これ以上、青年部はだまっていられない。何をするかわからない。

そうなると、私にも抑えられない」 
「御本尊にかけて申します。私は、猊下や御宗門をないがしろにするようなこ
とは、けっして言っておりません。

山崎や原島のいうことは皆なウソです」 

「いいですか。山崎や原島のいうことはウソです。私を信じてください。

宗門がどうなってもいいのですか。

これが最後ですよ」 
「若手僧侶は、日顕上人を追い落とし、他の人を御法主にしようと企んでいる
のです」 と、恭順、服従を誓い、日蓮正宗の外護を約束し、

231 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:17:20 ID:BIOoS56f
その一方で、  

「俺の言うことがきけないなら腹をくくって戦うぞ!! その時、後悔するぞ!!」
という脅し

をきかせ、そして、

宗内を分裂させる謀略を行なう。

まさに池田大作一生一代の勝負に出たのである。日蓮正宗側は、こうした池田
・創価学会の出方を真に見極めるには一定の時間が必要、と考え、当面は日達
上人の遺命どおり、一歩、創価学会との関係修復にふみ出した。 それに、急進
派僧侶が反発し、池田の思惑どおり、宗内の対立は深刻化した。私も、池田大
作の陰険な策謀によって、追いつめられ、流れのおもむくところ、急進派の人
達と行動を共にすることとなっていった。以後、私達は捨て身の反撃に出て、
創価学会は窮地に陥り、昭和五十六年七月の総選挙では、公明党は惨敗した。
自民党も、一時私達の“創価学会批判”のしり押しをする構えをみせた。池田
大作は自民党と取引きして、公明党に議会で協力させることと引きかえに私達
への弾圧を黙認させた。その上で、

学会は権力で警察・検察を動かし、

昭和五十六年、私を恐喝罪で逮捕、起訴させるというウルトラCに成功し、窮
地をきり抜けた。こうして創価学会は、当面、平身低頭することによって、日
蓮正宗との一応の関係回復をなし、そしてまた、自民党との裏のつながりを深
めていって、危機の回避に成功した。もはやこわいものがなくなった池田大作
は、自民党の派閥抗争を利用して分裂を仕掛け、“二階堂擁立制”で新たな
“天下盗り”の策略を練り直したのであった。

232 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:19:30 ID:BIOoS56f
“ノド元過ぎれば熱さ忘れる”というが、状況が好転するに従って、池田大作は、
日蓮正宗との関係が、またまた次第にわずらわしくなった。あわや死に体か、と
いう時に、ありとあらゆる好条件を提示し、ひたすらひれふして慈悲をこい、そ
のおかげでもう一度チャンスを与えよう、との御慈悲で御法主上人に助けおこさ
れたにもかかわらず、その恩は次第に忘れて、日蓮正宗への信徒団体としての務
めを果たすことがいまいましくなり、御奉公の約束を反古にしだんだんと、昔の
ように「池田本仏論」が復活し、御法主上人や宗門僧侶を悪口中傷するように
なった。もともと、

池田の謝罪や誓約は、その場の窮地を免れるための方便でしかなかった

のだから、こうした本性の露出は時間の問題であった。そして、温情をかけた
日蓮正宗中枢が、やがて興ざめし、失望と怒りを味わうようになられたのも、
当然のなり行きであった。私は、近い将来、必ずや池田大作は再び本性をあら
わし、その結果日蓮正宗と創価学会は決裂する、と確信を持っていたから、正
信会側から疎外されたのを好都合に、ある時期から、静かに事態を見守る方針
に転じていた。やがて、平成に入ってから、日蓮正宗と創価学会の間の抗争が
次第に表面化していく。

233 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:21:24 ID:BIOoS56f
入獄する平成二年二月の直前に、ある方から、日顕上人の御意向が伝えられた。
私は、心安らかに下獄した。最大の敵の一人であった私の下獄を見とどけた後、
創価学会は、日蓮正宗との最終戦争に突入した。


平成三年十一月、日蓮正宗は、創価学会の破門にふみ切り、創価学会は、日蓮
正宗との絶縁を宣言した。

それにともない、会員が脱会して日蓮正宗につくことを防ぐため、創価学会は、
なりふりかまわぬ宗門攻撃を展開していった。また、破門を契機に、ある意味
の拘束から開放された


創価学会は、徹底した金集めと、政治への傾斜を深めていったのである。


※こうして創価学会は日蓮正宗から破門されたのでした。

234 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:24:07 ID:UTrq7HcT
創価学会!万歳!私の輝く生命!万歳!

235 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:32:35 ID:UxAMaoK0
文章だから構成については注意を払うだろうけど、これだけリアルな
内容でウソはつけないだろうね。

236 :破邪顕正:05/02/19 13:34:11 ID:???

「嫉妬」のアリ地獄

信仰を見下し、民衆を馬鹿にしていた者達が、今頃になって、創価学会の大発展にケチをつけようとする。
「まさか!…」。自分らの蔑じょしていた学会が、これほど興隆するとは!
この驚愕と絶句と狼狽から、彼等は小汚いデマや陰謀に走るのである。
「何かを自分と同じ程度にしか出来ないか、あるいは自分ほどにも出来ないと見ていた人間が賞讃を受けた時に出る素直な感情こそ、嫉妬なのである」(山内昌之『嫉妬の世界史』新潮社)。
馬鹿にしていた分だけ、衝撃は大きい。たらたらと未練にも金切り声だけはあげ続ける。
今般、社会の各界で活躍する学会員を見て支配≠セ乗っ取り≠セ…何のことはない。信仰の偉大性、普遍性の逆証明以外の何ものであるのか。
賢者・アリストテレスを憎んで追放したアテネ社会は、「栄誉に対する嫉妬の事を独裁制に対する恐れという名で呼んだ」(河野与一訳)。
これは歴史家プルタークの洞察だ。
偉人をざん謗する俗衆社会の狂騒劇。それは要するに「嫉妬に対する気休め」(同)であり、自滅の道だと、歴史家は斬って捨てたのだ。
しかし、よく知るがよい。
嫉妬に「気休め」はない。嫉妬を下支えしている劣情――不安、臆病、自卑等の情念は、本質的に「根」(S・ウ゛ェイユ)を持たぬデラシネ(根なし草)でしかないからだ。
かくて嫉妬の輩は、デラシネのごとくさまよい、アリ地獄の中を無限にすべり落ちていく以外にない。

237 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:35:35 ID:UxAMaoK0
それってまさに根拠のない中傷じゃん

238 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:36:01 ID:UTrq7HcT
235
なんだ、その一見、客観ブッた意見ワラワラ 簡単にウソなんてつけるだろ。

239 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:39:04 ID:???
全て読んだが笑えるな。
山崎がいかに自分を飾り偉く見せようと必死か分かるよ。
おまけに史実とも違うし、
シーホースは学会とは関係ない山崎の個人経営の会社だし、
病身の日達猊下を船に乗せ引き回したのは山崎だし、
学会と宗門の間に入って離間工作をやってたのも山崎だし、
土地ころがしで裏金を作ったのも山崎だ。
恐喝事件で有罪になったのも間違いない事実だ。
さんざん正信会を煽って宗門を攻撃させたのも山崎だ。
当時、日顕をさんざんに罵ってたのも山崎だ。
『学会は権力で警察・検察を動かし』とか妄想を展開するのは、
山崎のいつもの手だが、有罪にしたのは裁判所だよ。
判決文を読んでごらん。
いかに山崎が稀代の大嘘つきか分かるよ。
偽証拠、偽証言のオンパレード。
弁護士資格もはく奪になってみじめな姿をさらしているのも山崎だし、
今不倫裁判で散々な目にあっているのも山崎だ。
まっこと、みじめな人生だな。

240 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:41:38 ID:UxAMaoK0
中傷だね。言葉が汚いね。

それからさあ、創価礼賛各スレって、タイムスタンプを見るとわかるけど、
深夜に一斉に上がるよね。何か組織的に悪いイメージの隠蔽工作でも
してんのか?

241 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:42:26 ID:UxAMaoK0
「史実」って、創価が発表している「史実」だろ?

242 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:43:27 ID:???
学会員は君たちと違って昼間はお仕事なのよ、わかる?

243 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:46:01 ID:RA8frzjQ
>>242

深夜に書き込みまくったら、昼に仕事なんか出来ないと思われ。

純粋に真面目な質問!!

どこがどのように、創価の言う「史実」と異なるのか、具体的に説明して
くれ。ソースも入れてほしい。

これ、真面目な質問ね。

244 :創価学会員:05/02/19 13:47:01 ID:???
この板のスレ主、うそカキコだから起訴されるぞ!

245 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 13:55:44 ID:???
層化の罪は忘れ去られようとしてる
最近は表に出てきてないが少し前は表ざたになるくらいひどかった

246 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:04:58 ID:GgoG+7Qq
で、ウソだと断言できる、創価学会側の史実は
どうなのよ?

247 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:06:58 ID:GgoG+7Qq
ageたらいかなり5つもsageられた

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:08:59 ID:???
山崎のやり口は、誰もが知り得ようがない話を作ること。
つまり真偽を判定しようがない話をつなげていく。
だから、それについては置いておく。

史実と明らかに違うのは、恐喝事件。
シーホースをあたかも学会関連企業のように書いているが、
シーホースは、山崎の私企業で学会とはなんの関係もない。
シーホースが学会関連なら、そもそも恐喝する意味がない。
そのシーホースの経営が苦しくなり、
資金繰りのためあちこちから借金をしまくった挙げ句、
最終的に学会から金をとろうとした。
顧問弁護士の地位によって知り得た内部情報を
外部に公開されたくなかったら、金を出せと脅したのだ。
当然、学会側は告訴。
そして、山崎は有罪となり、弁護士資格も失った。
裁判の間、山崎側が提出した証拠は信用性のないものばかりで、
それは判決文に明らかな通りだ。
そして、学会と対立した後、正信会を煽って宗門と学会を
攻撃させたのも事実だし、
当時週刊誌に何度も登場して、日顕をさんざんに罵ってたのも山崎だ。

249 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:19:21 ID:GgoG+7Qq
いや、会社がどうだとか、そんな創価学会側の
言い分なんかあまり重要ではないんだ。

大枠でさ、創価学会や聖教新聞の発表事実も
書かれてあるでしょ。

それに対して「事実はない」とかさあ、歴史に
基づいて証明することが、いわゆる「史実」と
の照らし合わせでしょ。

現段階では、克明に書いている山崎の方が信憑
性が高いよ、やっぱり。

250 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:23:25 ID:???
学会側の言い分じゃないだろう。裁判事実だよ。
嘘つきの話をどうして信用できるのかね?


251 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 14:45:23 ID:5dKrecWr
そーかの真実?
偽本尊を作っただろ。

252 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:02:15 ID:???
>>251
偽本尊ってホントに作ったの?

253 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:07:51 ID:GgoG+7Qq
であれば、裁判の判決文を引用してほしい。

その判決文が内容的にしっかりとした裏付けが
なされているのかどうか見てみたい。

反創価学会の人達は、資料や引用を用いながら
会話するなり、場合によっては団体を叩くような行為をしている。
でも学会員は個人の書き込みを対象に頭ごなし
に潰していく人が多い。それはなぜ?

254 :池田犬作 ◆LIR.La.YRI :05/02/19 15:17:37 ID:???
前に住んでいたアパートの隣が創価学会の幹部の家だったけど、いい家に住んでいたよ。

大きな庭付きの家に、高級車数台所持していたし毎夜どこぞの幹部と
午前様だったしね。

末端で財務に苦しんでいる人が見たら、腹立つかもねw。

255 :池田犬作 ◆LIR.La.YRI :05/02/19 15:20:12 ID:???
ちなみに、俺が会合や座談会のたびにお邪魔していた末端の人の家は

普通の家ばかりだったな。

それだけ、創価幹部と末端は格差があるんだよな。

256 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:34:27 ID:h/jWs9lv
日蓮正宗と層化の内部の細かい確執はあまり興味ないよ
問題なのは池田が破門されるような問題を起こしていたかどうかだが
破門前から正宗の悪口いっていたのも、勝手に本尊つくっていたのも真実だろ
勝手な教義解釈を初めて僧を軽んじてのも本当

日蓮以来の源流を保とうとする正宗側からみれば層化を切り捨てるのはあたりまえ
また、それでも創価信者を慮って池田の破門から始めただけのこと

傍から見てると
コウセン流布してるから正当だとかって層化の言い分なぞ
あまりに身勝手だしな

257 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:39:27 ID:GgoG+7Qq
>>255

オレの場合は男子部の会合の時は近所の倉庫
だったよ。

でも幹部の家の仏壇が文化会館のソレよりも
豪華だった時はさすがに引いた。

その幹部の家は選挙の際の立候補者挨拶の時に
必ず使われる。召集がかかる。

258 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:42:18 ID:???
じゃあしっかり折伏して、新聞啓蒙して、会合で決意発表して、
幹部にゴマすって、自分も幹部にならなきゃ。

よーし、がんばるぞう。

259 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:43:23 ID:h/jWs9lv
>>258
あぁまた功徳乞食がふえた
これだから創価は価値がない

260 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 15:52:32 ID:???
セミナーに連れて行かれると必ず「○○国の××の権威□□氏が創価学会をこう褒めた」とか
よく話しにでるけど、この辺は事実なのやら捏造なのやら。


261 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:01:06 ID:GgoG+7Qq
真実でしょう。

アメリカのブッシュ大統領とか言われたら調べ
るけど。

262 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:07:09 ID:h/jWs9lv
>>260
お金をくれる人はえらい人
外国じゃ資金援助するひとを悪くいう必要ないからね
リップサービスってしってる?


263 :艸`)ママ、あの人かわいそう:05/02/19 16:09:17 ID:???
>>256
池田氏は、御本尊を板曼荼羅にする等は、事前に日達法主に、
ちゃんと了解を得ていました。
何も知らない小僧めらが、それを見て「学会は勝手に御本尊を作ってる」と
騒ぎ出したとき、日達法主が、「自分が了解した」とちゃんと言えば、収まったであろうに、
騒ぎを恐れて口を噤んでしまった。
そっからだよ、宗門が学会を疑惑の目で見るようになったのは。
知らない人は、あまり口を開かないがいいぜ?わかった?

講義云々は、もうあんたが口を出す問題ではないな。
仏法は、平等であるが、公平じゃないんだ。
言っている意味分かるか?講義できる資格が、ある人にはあるんだよ。
比丘に分からなくても、憂婆塞に分かることがある。

そもそも出家の意味分かってるか?正しく出家している僧は、それは尊かろうよ。
出家したけど在家が生意気で気に入らない?何言ってんの?だろう?
ま、軽んじられたと思うのは自由だけどねえ・・好きにすればいい。

264 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:09:42 ID:GgoG+7Qq
創価学会員が「万歳」と言うようになったのは
いつの時代からなのでしょうか?

どなたかご教示下さいませ。

265 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:12:30 ID:YxNi6FG2
>>263
それどっからの情報?


266 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:18:34 ID:h/jWs9lv
>池田氏は、御本尊を板曼荼羅にする等は、事前に日達法主に、
>ちゃんと了解を得ていました。
と、池田氏が主張してるだけね
知ってますよ

>講義できる資格が、ある人にはあるんだよ。
といって、正宗と違う教義解釈を始めたんだよな
破門されて当たり前だな

>そもそも出家の意味分かってるか?正しく出家している僧は、それは尊かろうよ。
正しくない出家てなんだよw
在家が生意気?あほか。そんなの関係ないだろ
いままで日蓮宗を保ってきたのは正宗だろ。後からできてきた信者集団が
勝手な教義の解釈を始めて、正宗をばかにしたんだろ
いわば勝手に本尊をつかって新しい宗教をつくったようなもの
破門されてあたりまえだろ


267 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:28:40 ID:GgoG+7Qq
>>266

>在家が生意気?あほか
そうだよね。
じゃあ、皆出家しなくちゃ。

268 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:32:33 ID:h/jWs9lv
そういえば創価は僧の立場も在家の立場も一緒にするそうですな
僧の立場がうらやましかっただけなんじゃないの?
池田って

269 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:37:36 ID:UTrq7HcT
268
みんな同じ、人間!仲良くしよう(^_^)v

270 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:39:33 ID:h/jWs9lv
>>269
じゃ、層化にそういえば?
正宗も同じ人間だって

271 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 16:42:37 ID:GgoG+7Qq
>>264の疑問に誰か答えてもらえませんか?

272 :池田犬作 ◆LIR.La.YRI :05/02/19 16:56:46 ID:???
>>258
親が銀行員とか役所の職員とか出なければ、無理だぞ。
実際前のアパートの隣の幹部は銀行員だったし。

末端は幹部に貢ぐだけ。やってらんねーよ。

273 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 17:09:06 ID:h/jWs9lv
そいえば池田の収入っていくらだっけ?
層化の財務のうち、いくらが池田や幹部の懐にはいるんだろうね

274 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 17:16:15 ID:GgoG+7Qq
公称4億円(税務調査)

275 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 18:19:48 ID:WxtCVjpR
アーナンダよ、ヴァッジ族には、
阿羅漢に対する法にのっとった、
守護と防御と保護がよく整えられていて、
また、まだ来ていない阿羅漢が王国にくることを願い、
既に来た阿羅漢が心安らかにとどまることを願うと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
内外にあるヴァッジ族のヴァッジ神殿を尊敬し、
尊重し、敬重し、崇拝して、
以前に与えられ、以前になされていた、
その法にのっとった供養を破棄することはないと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
定められていないものを定めることはなく、
定められたものを廃止することはなく、
昔に定められたヴァッジ族の法に関しては、
記憶実践して行動すると、あなたは聞いたことがあるか



第9条(権限)会長は、次に定める会務を行う。

1) 教義及び化儀を裁定する。この場合、
     師範会議に諮問の上、
    最高指導会議の意見を聞きこれを尊重するものとする。

2) 御本尊に関する事項を司る。

3) 儀式行事を主宰する。(  4)以下、略。)

276 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 20:16:10 ID:???
sage

277 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 20:19:50 ID:GgoG+7Qq
>>275

意味のわからないマルチコピーはまだ続くのか?

まあスルーされるだけ無駄な労力だよん。

278 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:07:41 ID:7X3kBG7Q
昭和五十二年〜平成十年

内部文書が示す創価学会本部による外郭管理システム  
創価学会本体の路線や財政が大きく動いていったこの時期、外郭会社や団体群
は、どうなっていたか。私の手元に、これまた、外郭会社と創価学会の関係を
示す貴重な内部資料が存在する。昭和五十二年一月八日付で、創価学会本部総
務局次長宮村義一(総務)から、北条理事長経由で池田大作に提出された、
決裁を求める報告書がそれである。当時の八尋頼雄総務局長(弁護士、副会長、
ルノワール絵画疑惑の中心人物)、北条浩理事長らの印が押されている。
“外郭連絡会議の件”と題して、その翌日開かれる同名の会議の次第、出席者、
議題が記されている。  以下、原文のまま紹介する。

<事務報告書>
http://www.toride.org/takeov/owr/owr1.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr2.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr3.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr4.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr5.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr6.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr7.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr8.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr9.htm
http://www.toride.org/takeov/owr/owr10.htm

これを見れば、創価学会による完全支配の実態が歴然としている。  
外部の目を気にして、いちおう独立性をよそおい、万一、事故があっても
創価学会に責任が及ばぬようにしながら、“陰でガッチリ管理する”という方
針が露骨に示されているのである。

279 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:09:41 ID:7X3kBG7Q
すべてを創価学会本部で集中管理

外郭会社や団体は、事業方針(活動方針)、経理内容、人事等すべてが学会本部
に報告を義務づけられ、創価学会代表役員の北条浩氏の最終決裁(時により第一
庶務経由で、池田大作の決裁)を仰がなくてはならない。外郭に関する一切の
資料(職員名簿を含む)が、学会本部にそなえられ、集中管理されるし、
“職員採用”に関しては、創価学会本部のチェックを受けるための手続きまで
定められているのである。注目すべきは、この“外郭”の中に、公明党、創価
大学、創価学園が入っていることである。

280 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:11:15 ID:7X3kBG7Q
公明党も“外郭”として完全管理 “政教一致”の動かぬ証拠

“政教分離”を宣言したはずの公明党は、なんと創価学会の“外郭”の一つとし
て、活動方針から人事、経理に至るまで、逐一、創価学会に報告し、決裁と指し
図を受けていたという“動かぬ証拠”である。報告を受け決裁をするのは、他
ならぬ池田大作と北条浩氏であることも、明示されているのである。“政教一致”
などといった生やさしいものでなく、


公明党は、創価学会の“一部局、一外郭”として完全に組み込まれている


のである。このような関係は、今日に到るまで変わっていない。  
公明党が細川内閣で閣僚を出したとき、

池田大作が、「デージンデージン」と喜び
「皆の家来だから存分に“つかおう”」

と言ったのも、直接支配下の“外郭の幹部”が大臣になったのだから、当然と
いえば当然のことである。

281 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:15:01 ID:7X3kBG7Q
事前に報告を受け、自分で「うむ、それでいいだろう」と決裁をしているのだから
、組閣が発表される何日も前に

「いよいよデージンが出る。法務、郵政、環境、運輸」

とポストをあげて自慢できるのも、じつにたやすいことであった。こんな公明党
と手を組もうという政党は、創価学会そのものと手を組むのと同じである。いず
れ亡びぬわけがない。また、創価大学、創価学園は、公益法人の一つ学校法人と
して設立され、国や東京都から多額の助成金を受けている。運営についても、学
校教育法の趣旨から、独立性が厳しく確保されなくてはならない。それが、創価
学会によって完全に支配されている現実は、明らかに違法性をおびる。国や東京
都からの助成金は、特定宗教団体に対する“資金援助”と同じであり、

憲法違反である。



282 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:16:00 ID:7X3kBG7Q
この会議では、創価学会の支配を前提に、指示や連絡が徹底しやすいよう、
“連絡網”の整備が検討されている。昭和五十六年にはじまった私の刑事裁判
で創価学会側が提出した、外郭または関連会社の一覧は、次の通りである。もっ
とも、この一覧には、後に“一億七千万円金庫事件”で、中西治雄氏が金をく
すねたとされる外郭会社の

「(株)千居」
「(株)八葉」

が、故意に除かれている。同様に、私が東洋物産の処理から引き受け、管理して
いた

「シーホース」

の名も除かれている。民音との関係や聖教新聞との関連が深いプロダクション
や広告代理店も、一覧から抹消されているし、千件近い“聖教新聞取り次ぎ店”
も載っていない。作為的な“自己申告書”であり、前提の、外郭管理の実態と
はちょっと性質の違うものだが、参考までに紹介しておく。
http://www.toride.org/takeov/eo/eo.htm
http://www.toride.org/takeov/eo/eo2.htm

283 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:17:58 ID:7X3kBG7Q
池田大作、創価大学を私物化している実態

まず、最大手は、創価大学である。
創価学会が百億円以上の資金をつぎ込んで立ち上げた創価大学は、その後も、常に
創価学会からの資金注入を仰ぎ続けた。そのかいあって、法、文、教育、経済、
経営等の各部に、札びらを切って、多少、名のある学者達をかり集め、それなり
の体制が整えられた。当初、池田大作は、文字どおり“創価学会大学”とする心
づもりだった。自ら文学部で“名誉教授”として万葉集の講義をする、と意気込
んでいた。また、

創価学会幹部で、大学卒の学歴のあるものをすべて“講師”とし、助教授、教授
に登用し、博士号をとらせてハクをつける

……そんな“夢”をもっていた。設立前に、将来、創価大学の講師になるべき
数百人の幹部が集められ、池田大作直々にその旨を申しわたされた。だが、そん
なに世の中は甘くない。

桐村泰次に書かせた代作論文で


四流大学


の卒業の資格を買った程度で、大学の“教授”の資格など得られるわけがない。

284 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:19:28 ID:7X3kBG7Q
また、在学中、学会活動にふけって何度も落第しながら、やっと卒業にこぎつけた
者がほとんど、という幹部達についても同様である。大学設立に当たって、基準を
満たさなければ認可が下りないことが知らされ、したがって、当初はほとんど
“外部(会員以外)”の教員で発足せざるをえず、その後も教員歴のない創価学会
幹部の登用は不可能、ということを告げられ、池田大作はつむじをまげた。 

「お前らは信心が足りない!! やる気が見られない!!」

と高松和男学長、岡安博司事務局長らは、

池田大作からこっぴどく八つ当たりされた。 

仕方がないから、何とか札束で頬を叩いてかり集めた教授、助教授達でスタート
したものの、創価学会や学会幹部で固める事務局と教授会はいつも対立し、も
めた。

285 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:21:12 ID:yyIPJFzr
283はもういいから寝たら?

286 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:23:16 ID:7X3kBG7Q
教職員の労働組合に手を焼き、
自ら組合つぶしに乗り出した池田大作
 

中には、左翼がかった者や、創価学会への反感を露骨に示す教員もいて、その対
応に手を焼いた池田大作は、シンパの教員を優遇し、批判的な教員を冷遇する
作戦に出た。これに対して、批判派教員は、“労働組合”を結成して対抗した。
この組合切りくずしのため、私が理事として創価大学に派遣された。例によって
、種々な方法で身辺調査を行い、何人かを手なづけてスパイとし、仲間割れを仕
掛けた。この時の調査資料の一部が存在する。池田大作が決裁した印がついてい
る。教授会などを使って圧力を加える一方、留学やポストでつって切りくずし
をはかり、事実上の組合解散に追いこんだ。やがて中心者の教員達は追い出され
るように去っていった。


以後、教員の補充にあたっては、助手、講師等はもっぱら学生部出身者を採用


し、教員の“大政翼賛体制”をつくり上げた。

287 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:23:23 ID:WxtCVjpR
>>277
アーナンダよ、ヴァッジ族には、
阿羅漢に対する法にのっとった、
守護と防御と保護がよく整えられていて、
また、まだ来ていない阿羅漢が王国にくることを願い、
既に来た阿羅漢が心安らかにとどまることを願うと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
内外にあるヴァッジ族のヴァッジ神殿を尊敬し、
尊重し、敬重し、崇拝して、
以前に与えられ、以前になされていた、
その法にのっとった供養を破棄することはないと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
定められていないものを定めることはなく、
定められたものを廃止することはなく、
昔に定められたヴァッジ族の法に関しては、
記憶実践して行動すると、あなたは聞いたことがあるか



第9条(権限)会長は、次に定める会務を行う。

1) 教義及び化儀を裁定する。この場合、
     師範会議に諮問の上、
    最高指導会議の意見を聞きこれを尊重するものとする。

2) 御本尊に関する事項を司る。

3) 儀式行事を主宰する。(  4)以下、略。)

288 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:25:09 ID:7X3kBG7Q
御用学生自治会をあやつり支配
前代未聞の“授業料値上げ運動”
 

一方、学生対策として、左翼の運動が入り込むのを防ぎ、また、教員をけんせい
するために、御用生徒自治会をつくらせた。創価学会学生部の精鋭が執行部をに
ぎり、生徒会長には、後に第一庶務に就職した男が就任し、留年を重ねて長い
間牛耳った。生徒会は、池田大作に批判的な教員を吊るし上げ、“大学に創立
者池田大作先生をお招きする運動”を行った。この自治会は暴走して“池田先
生の負担を軽くするために”と、「授業料値上げ運動」も行った。  

およそ学生運動や自治会の活動では、「授業料値下げ」を訴えるのが常であり、
自ら「授業料値上げ!!」を訴えて運動したのは、


我が国の大学史上、あとにも先にも、この創価大学の学生自治会だけである。


もちろん、この生徒自治会は、背後で創価学会学生部があやつり、その背後で
池田大作があやつっていたのはいうまでもない。

289 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:25:57 ID:7X3kBG7Q
色魔と化した!? 自治会幹部

生徒自治会の会長を長い間つとめた男は、第一庶務に就職後も、創価大学のボス
として君臨した。  
やがて、女子学生に、「池田先生に会わせてやるから……」 等ともちかけ、手
当たり次第に関係を結んでいたことが発覚し、クビになり、失脚した。

290 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:28:33 ID:7X3kBG7Q
“天下盗り”の道具、国家試験受験特訓コース

創価大学は、ステータス向上の手段として、「国家試験合格」と、「一流企業就
職」を看板にかかげた。前者は、じつを言うと私の発案によるもので、法学部に
“司法試験受験者特訓コース”を設け、桐ヶ谷章、八尋頼雄両弁護士、(前者
は創価大学法学部教員となり、後に法学部長となった)を中心に、成績の良い
学生を集めて特訓した。その他の国家試験(外交官、上級公務員等)について
も同様なコースが設けられた。経済学部では、“公認会計士受験コース”が設
けられ、やはり猛特訓が行われた。やがて、創価大学から、毎年、まとまった
合格者が出るようになり、今日に到っている。

暴力検事として名をとどろかせた金沢仁氏も、創価大学出身

で、彼は聖教新聞紙上に合格体験談を発表している。まさに“国家乗っとり”
の尖兵養成機関となっているのである。

各界に送りこまれた創価大卒業生
http://www.toride.org/takeov/ssu/ssu.htm
http://www.toride.org/takeov/ssu/ssu2.htm

※人数的には日東駒専より格下だな。

291 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:30:16 ID:7X3kBG7Q
創価学会のしり押しで大企業への就職が売りものに

一方、卒業生の就職は、創価学会、聖教新聞社、公明党などが一体となってプッ
シュする体制をとった。取引先の三菱銀行をはじめとする大手銀行、大手生保、
ゼネコン、商社、そして放送局や出版社に、卒業生を二人、三人と割り当て、
押し込んだ。創価学会と関係が深いところほど、また取引が大きい会社ほど、
たくさん採用するのは当然のなりゆきである。これら大企業の幹部は、口をそ
ろえて、

「創価学会については、公明党への票の提供と、創価大学卒業生の採用をすれ
ば、仕事は間違いなくもらえる」 と語っている。 

まさに、持ちつ持たれつのクサレ縁であるが、学会員家庭は、貧困層が多いだ
けに、「大企業に就職できる!!」ということで、我も我もと、子弟を創価大学
受験へかり立てた。学会員以外でも、私学出で一流企業に就職することは、な
かなか難しいから、創価大学の受験生が増え、そして大学のランクも上がって
いったのである。彼らは、やがて在学中に折伏され、池田親衛隊に加わる。
その方が“より良い就職”を世話してもらえるからである。

292 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:32:32 ID:7X3kBG7Q
最高の利用価値“創立者”の肩書き
“勲章あさり”の有力武器

池田大作にとって、最も価値ある創価大学利用法は、“創立者”という肩書きで、
世界各国の大学を訪問出来ることだった。 

日本の、あやしげなカルト教団創価学会の会長としては、まるで相手にしてくれ
ないアメリカやヨーロッパの大学が、“創価大学創立者”という肩書きがつくと
簡単に門を開いてくれた。

本音は“寄付金目当”

でも、表向き「文化人」「学術後援者」として受け入れた方が、さしさわりが
ないことはいうまでもない。おかげで、著名な大学や学者と交流ができ、

その後、多額の寄付や贈り物攻勢をかけて、

“名誉博士称号”をもらったり、“記念講演”を行って、大いにハクをつける
ことができた。はじめ、ソ連圏、中国、アフリカ、中南米、アジアなどの貧し
い国、貧しい大学に行き、その実績の上でヨーロッパやアメリカに進出してい
った。もちろん、

そのための寄付や有力な学者への贈与、研究協力費の提供、

そして、日本、主に創価大学への招待や留学の提供、その間の破格の優遇等、

膨大な金が創価学会から支出されたのは、言うまでもない。

293 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 21:33:32 ID:7X3kBG7Q
そして、こうした“ハク付け”のための金が、「池田先生の世界広布のための金
だ。出せ!! 出せ!!」と会員から絞り取られた金である。 

各国のエリート育成機関である大学への接近は、又、各国エリートや権力機構へ
接近する窓口でもあった。 


池田大作の“ノーベル賞ねらい”の有力な武器として、創価大学は重要な存在


であり、現在の、数々の勲章や名誉称号とりのパイロット役でもある。 
これら、勲章や名誉称号が、


創価学会に対してではなく、池田大作個人に与えられている


ことも、けっして創価学会そのものに対する評価ではないことを物語っている
のである。

294 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 22:21:43 ID:???
>>293

へえー、へえー、へえー、へえー、へえー、

勉強になります。

もっと、もっと!!


295 ::05/02/19 22:29:44 ID:???
のけ反りいれすぎて逝かないように・・・

296 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 22:35:24 ID:xGNjTeur
>>294
>へえー、へえー、へえー、へえー、へえー、

俺は背筋にゾクゾクするものを感じている。
内容の濃い単行本一冊の価値がある。

正宗サイドの一方的な内容とはいえ、これは凄いよ。。。

297 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 22:35:31 ID:CDW/OmHi
宗教団体が組織的に特定政党の選挙活動をすることは、宗教活動でもないし、
公益活動でもない。よって宗教法人法を逸脱した創価学会は、
宗教法人認定を取り消し、課税を適正化すべき。

298 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 22:55:45 ID:???
文化人、官僚、マスコミ対策の牙城 裁判の裏工作も?

創価大学は、また、学会員の学者を集め、日本中の学者や文化人、裁判官や検事、
官僚に対する、シンパ作りのための働きかけや工作をするための機関でもある。


有力学者や各種学会に金をばらまくことから始まり、裁判を有利にするための
裁判官等に対する働きかけも、こうした学者達の手引きによって行われた。  
東大教授だった三ケ月章氏(後に細川内閣の法務大臣に池田大作のあと押しで
就任)を創価学会シンパにしたのも、弟子が創価大学教員に採用されたことが
大きなきっかけであった。  

創価大学は、国内でも、池田大作が、文化人・学者工作として金をばらまくた
めの機関である。

創価大学によって、池田大作と創価学会が受け取った“イメージアップ”の
メリットははかり知れない。

299 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:09:00 ID:???
池田教親衛隊養成大学

池田大作にとって、第二の価値ある利用法は、学生を在学中にバリバリの池田教
信者に育て、卒業後、各界に送り込み、“天下盗り”の前衛とする手段としてで
ある。政界、官界、財界、言論界、医学界、学者等々、あらゆる分野に送り込
まれた卒業生は“創価学会のため”を、あらゆることに優先して行動し、創価
学会に秘密情報を送り続ける。  

そうした中から、


池田大作の眼がねにかなった者が、“公明党議員”に取り立てられていく。 


これら、創価大学卒業エリートは、また、幼少から特別訓練を受け、創価小学
校、中学校、高等学校、そして大学と進んだ者が多いから、まさに、生まれて
以来、“池田教”にどっぷりつかった“ハイル池田”である。
 
創価大学を“創価教育の仕上げの場”とすることを目論む池田大作の発言は、
既に社長会記録で紹介した。

300 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:11:03 ID:???
大学施設は学会活動・選挙活動に使用
職員は専従幹部の職場に

 

第三に、もっと実用的な利用価値は、広大な大学の施設を学会活動、選挙活動
のための行事に用いることであり、また、事務局を、広い意味での“本部職員
雇用の場”として用い、それら職員を、学会本部職員と同じく“専従職員”と
して、昼夜の区別なく、組織活動、選挙活動の中心者としてこきつかえること
である。この点において、


創価大学は、創価学会本体の施設とまったく変わらない。 


幹部会や選挙のための会合に、創価大学の体育館、講堂が使われる
のは、すでに日常化


していたし、教学試験その他や行事にも可能なかぎり使われる。 
事務局の職員、学会員の教員は、全員が学会組織において、副会長、本部長、
支部長といった役職者であるし、その妻や子達も同様である。池田大作は、け
っして無駄な投資はしない。出した金の何倍、何十倍の利益を取り返す。創価
大学は、まさにこの典型的な事例といえよう。

301 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:18:06 ID:???
池田に私物化された創価大学に
“免税”と“年間十三億の助成金”

このように、池田創価学会によって支配され、私物化されている創価大学である
が、公益法人であるから、収入は“免税”の恩典が与えられている。その上、
国から毎年十三億円を越える助成金が与えられているのである。もちろん、そ
の出所は、国民の税金である。一から十まで池田大作のために利用される施設
に免税の恩典が与えられ、その上に、

税金から十三億円もの“追い銭”が与えられるという、“憲法違反”

の状況が存在しているのは、

学校法人法に違反した、

池田大作と創価学会による創価大学支配ということが放置されているからに他
ならない。

302 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:21:09 ID:Gfa2NKV8
なんか読んでて疲れるね
ただの金集めグループと違うんですか?


303 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:21:39 ID:???
医学部が作れない事情

池田大作は、創価大学に医学部を作り、付属病院を全国に展開する構想を、早く
から抱いていた。既に、昭和四十年代中頃に、東京都中野区に、その準備として
“病院”を作ることを計画していた。この計画は結局とりやめになった。 
その後、大きな病院の買収話、あるいは経営に行きづまった医科大学の買い取
り話等が、何度も、かなりの具体性をもって話題となった。しかし、現在まで
実現していない。  
理科系の学部、とりわけ医学部は、巨額の金がかかる。現状では、病院経営は
投資に対する見返りの効率がけっして良いとはいえない。創価学会や創価大学
が経営する病院などでは、会員を、貧乏だからといって受け入れ拒否はできな
いし、これまで


“病気になるのは信心が足りないからだ!!  拝めばなおる”
と指導してきた立て前上、医学による病院経営はどうしても矛盾する。  


そうしたこともあって、医学部設立は見送られている。

304 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:25:17 ID:Gfa2NKV8
寄付すりゃ名誉教授だかなんだかへんてこな肩書きはもらえますよ
そんなへんてこな国行ってんだから
金積めばだれでも・・

305 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:34:23 ID:???
ゆりかごから墓場まで
 

“創価エスカレーター社会”の中心に 創価学会は、誕生祝から七・五・三のお
参り、保育園、幼稚園、小・中・高・大学、就職の世話、結婚式場、そして葬
儀会社と、「人生のエスカレーター事業体系」を作り、会員は創価学会にいれ
ば一生面倒をみてもらえるかわり、その支出はすべて創価学会やその関連企業
に吸収されるという、「信者囲い込みシステム」を作っている。  新聞も
“聖教さえ読めば良い”し、商売も互いに学会員同士で応援し合う。


創価学会外郭には、“サラ金会社(日章等)”まである。 


その体系の中で、今のところ唯一欠けているのが病院であるが、その代わりに
公明党議員のあっせんする公立病院が使われている。

306 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:38:32 ID:???
創価学会前衛組織の中枢“民音”、創価学会と一体

創価大学と並ぶ重要な外郭が、財団法人民主音楽協会である。当初、「労働者音
楽協会(通称労音)」に対抗して作られたが、その後、目的は会員を対象に
“演歌”の興業や映画の入場券売上げで儲けることに絞られた。
公益法人でありながら、公益事業は全く行わず、あまり売れないあるいはトウ
のたった学会員芸能人を優先的に出演させる“演歌興業”ばかりを手がけた。
その合間に、ヒットしそうな映画の入場券を会員に売りつけ、手数料かせぎを
した。民音は、長い間、学会本部の間近か、信濃町の聖教新聞社のとなりに本
拠があり、地方の事務局は、創価学会会館内にあり、事務局の一角に机と電話
を置いていた。その事務も、創価学会の職員が代行したり、あるいは“民音職
員”として採用された者も、創価学会の仕事を手伝わされていたから、まるで
区別がつかなかった。

307 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:39:47 ID:???
各地で行われた“演歌ショー”の入場券は、創価学会の組織で強制的に割り当て
られ、無理やり買わされた下級幹部や会員は、ショーの当日に観に行こうと思っ
ても、たいてい学会活動と重なって行けないものだから、日頃、公明党への投票
を依頼する近隣の人にあげたりする他なかった。選挙が近づくと、“民音”の入
場券を“F取り”に利用するよう指導が行われたから、会員は、戸別訪問のと
き、手土産として持参した。こうしたやり方で会員からしぼり取った利益は、
ほとんどが、池田大作の指示で購入する土地代金に充てられた。あるいは、池
田大作や創価学会の使った費用を経費として計上するなど、まさに、創価学会
の外郭営利会社とまるで変わらなかった。言論問題の際、そのあり方が問題と
なり、私達の指摘にもとづき、“公益事業の充実”と創価学会との分離がはか
られた。また、会員に対するチケットの強制割り当ての中止が決められた。

308 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/19 23:50:36 ID:???
池田豪華専用施設を民音名義で
 

例えば、箱根研修所は、当初“民音箱根研修所”として、民音の施設という外形
をとっていたが、実際は、池田大作の“別荘”であり、それがまずいということ
で、創価学会の施設として幹部の研修と併用されるようになった。後に、その敷
地の一角に、独立した数奇屋作りの“専用施設”が作られた。

内容は、池田専用施設の典型的なもので、豪華、ぜいたく、そのものであった。

昭和四十九年〜五十一年にかけて、私と桐ヶ谷、八尋ら弁護士と、阿部教学部長
、藤本庶務部長ら宗務院役僧の訴訟の打ち合わせ(妙信講事件、松本勝彌事件)
のため、二、三回、特別にこの専用施設の使用を許された。ちょうど池田大作が
、日蓮正宗に気をつかっていた時期のことであり、“接待”をかねてのことであ
ったが、他の学会首脳には、そのようなことは、まだ許していなかった。このと
き、宗務院の僧侶方は、


室内の豪華さに目を見張り、

そして浴室、洗面所を見て絶句した。 

ひのきの湯舟、カベ、広々とした明るい浴室内、金ぴかの洗面所、

そして、大きな全身鏡。

かつて、言論問題のとき、呼びつけられて立ち入ったことのある、古い旅館を
改造したような専用室とは天地の相違があった。

309 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 00:09:35 ID:???
私達弁護士も、はじめは度肝をぬかれた。  
「いったい、どのくらい金をかけているのだろう?」
私達は顔を見合わせてささやき合った。しかし、その後、数々の専用施設に出入
りするようになり、宿泊することも許されるようになると、箱根は、まだまだ中
の下くらいの施設であることがわかってきたのである。更に、敷地の一角に、
池田大作夫妻が新婚当時住人でいた大田区内の民家がそっくり移され、建てら
れた。

池田大作は、時折そこを訪れ、「昔は、こんなものだった。それが今はこのよ
うに人間界最高の“ぜいたく”を味わっている」と、自己満足と感傷にひたる

のだった。民音の研修所は、他にも、例えば、都内代々木上原・古賀政男邸近
くにもあった。これも豪邸で、ゴーストライターの北川昌宏夫妻が管理人とし
て住み込み、その様子が社長会記録に、池田大作みずからの言葉として残って
いる。この施設は、言論問題以後、創価学会首脳と公明党首脳の秘密会談に使
われ、その後、民音から切りはなされて「財団法人東洋哲学研究所」の事務所
となっている。民音は、会員のチケット販売と興行の運営が主業務だった。民
音会員といってもすべてが学会員であり、チケットは座談会等で強制的に割り
当てられた。

その集金をめぐって、時折、使い込みなどの不祥事が生じ、幹部が懲戒免職に
なった。また、興行をめぐって、民音職員とプロダクション等の業者の間に、
ワイロ等の授受が生じていた。

310 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 01:28:55 ID:???
“民音職員”松本勝彌氏の内部告発と御供養金返還訴訟

民音職員で、創価学会男子部部隊長であった松本勝彌氏が、元東洋物産職員ら学
会員多数と共に造反し、告発本を発行したり、“正本堂御供養金返還訴訟”を起
こしたのは、昭和四十七年から同四十八年にかけてである。  

これに先がけ、昭和四十七年夏には、『週刊ポスト』で、外郭会社の実態と
池田大作夫妻のぜいたくぶりが暴露されている。  

私達弁護団は、松本勝彌氏を懲戒解雇するために、証拠の改ざんやデッチ上げ、
堙滅などを行った。  
この訴訟の中心者は猪熊重二弁護士であり公明党参議院議員を長くつとめた。
同弁護士自筆の、証拠堙とくに関する報告書が存在する。

311 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 01:31:15 ID:2vMkwwkd
聖教新聞を読もう!
励まさられる!!
あと、素晴らしい!! あと創価学会のホームページ↓
http://www.sokagakkai.or.jp/movie/index.html
とても参考になる!!

312 :↑↑↑↑↑↑↑↑:05/02/20 01:32:28 ID:???
また上がってるヨ。せっかくアドバイスしてあげたのに・・

313 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 01:41:18 ID:2vMkwwkd
>>312
あんた誰よ?

314 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 01:46:08 ID:???
大仁田の元愛人、創価に集ストされています!w

http://blog.livedoor.jp/tsubakix/
http://blog.livedoor.jp/tsubakix/archives/13642583.html
http://blog.livedoor.jp/tsubakix/archives/13503614.html

2004年4月からは、《創価学会》 が『自分達(私の)のバックにいる』
という書きこみを某人物らが、始めましたので驚きましたね。
私は宗教団体などには否定的ですのでね。
神を信仰するのに、金銭は必要ではありません。
神は個々の心に住まわれていらっしゃればよいのですから。
そして、私が
『創価学会において重要人物で、
自分達は彼女を(私を)犯罪者から守らなければならない』と主張しているのです。
創価学会についての詳しい知識は、その時までありませんでしたが
後に《創価学会における被害者の会》を知り、
改めて宗教団体について考えさせられましたね。
オウム真理教事件といい、、、言葉がありませんね。
そして、私が大企業(犯罪行為をしている)のトップの方の
キャバクラで出会った愛人で、皆で私を守っているという話もありましたね。



315 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 02:04:59 ID:???
名スレage

316 ::05/02/20 02:30:39 ID:???
(−。。−)そーかなー

317 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 02:36:38 ID:???
そーだろーな

318 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 03:30:34 ID:XZkZYln+
箱根には池田の旧邸があるんだ。

319 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 11:11:41 ID:???
学会員が思考停止でしか対応できないスレだな(笑

320 :わが友に贈る:05/02/20 12:03:43 ID:???
「無冠の友」の皆様!
厳しき天候のなか本当にありがとう。
お体を大切に!
どうか無事故で!

321 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 12:07:08 ID:2vMkwwkd
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \
| ここは荒らしの日記帳じゃねえんだ   |        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
\_______  _______/        |   チラシの裏にでも書いてろ
            ∨                      \_________  ____
    /::::::::::<      \ィ,:::::::::::::;N ヘ              r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/   |/  >::::::::::ヽ
    i:::::::::::::::ン、       `ヽル/  ヽ    /    __  〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
.    l:::::::::::::::l ̄  一- = ., - ,___   i   -/― ヽ | /  i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
   /ニヽ:::::::l           r`,==- 、 !   /  |    |/   ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
   ,| /'l l:::::l   く二''‐- ,,_        l   '  (フヽ  ○    l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、
  -| { ( l:::!   _、=;ニ,ァ-ニッヽ、 --ーJ               レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
   ヽ、)ノ::{    ´,,,ニ'=゙ー   ´、yr゛7'¨ッ               ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ
    ミ:::::::i,        、.,,,;;;;,l'  ̄゛ `!    、ヽゝー :ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
     ミ::::::::リi,,  、ゝニ´(__   }_'r 、イ ー-.ヽ :::::::::::::::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ    
    , ゙;::::::::::::::゛`:::::、,-ッ-ー`ニ`ッ;`'V:::l\iV ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,
  \\ ヽ::::::::::::::::::i.,,ン、`ニ二´.,ッ::::、゙ .N::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
    \ \::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /

322 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 12:11:22 ID:xkG0vm93
無駄な宗教を信じてる阿呆が多いな

323 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 12:27:57 ID:???
疑惑の総合商社

324 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 12:43:41 ID:???



____  \□ □
       / /   _____
      / /   |_____|
     / /
    / /
     ̄                   (⌒ ⌒ヽ
    ∧_∧             (´⌒  ⌒  ⌒ヾ
   ( ;   )           ('⌒ ; ⌒   ::⌒  )
    ( ̄ ̄ ̄ ̄┴-      (´     )     ::: )
     |  (    *≡≡≡≡≡三(´⌒;:    ::⌒`) :;  )
    /  /   ∧   \    (⌒::   ::     ::⌒ )
    / /   / U\   \   (    ゝ  ヾ 丶  ソ
   / / ( ̄)  | |\  ( ̄)   ヽ  ヾ  ノノ  ノ
  / ( ノ  (   | |  \ ノ (
⊂- ┘(    ) └--┘ (    )
     UUUU      UUUU   創価撲滅!   創価氏ね!!!
 


325 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 12:49:53 ID:???
創価は人類の希望☆!

326 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 13:51:08 ID:???
>>325
もっとマシな希望は幾らでもあるってw

327 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:01:59 ID:???
形ばかり、公益性をよそおうための“公益事業”
私達の強い指摘でしぶしぶはじめた公益事業では、音楽コンクール、音楽教
室、日比谷公園などでの無料演奏会(創価学会の軍楽隊や鼓笛隊、合唱団や
オーケストラが出演するので、ギャラはかからなかった)等が行われた。
また、海外からのクラシックのオーケストラやバレー、オペラなどの招待公
演も増加した。だが、これらも、“演歌興業”に比べると何十分の一にすぎ
ない。まさにカムフラージュである。





328 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:03:40 ID:???
国税調査で創価学会と事務局分離
昭和五十三年、国税局の調査によって、

創価学会会館内に民音事務局が置かれている部分について、  



「宗教活動に関係ない、営利事業である」 と認定され、



そのスペースだけ、分離課税するといわれ、あわてて、事務局分離の方向に
ふみ切った。  
昭和四十年代後半以後、一方の雄であった「労音」が衰退し、“演歌ショー”
の興業に関しては、全国規模の組織として、民音が我が国唯一、最大の団体
にのし上がった。民音の興業を無視しては、ほとんどの芸能プロダクション
もタレントもやっていけなくなったから、


民音の芸能界における支配力は極めて強くなった。


プロダクション支配を通じて番組作成を支配する関係から、テレビ局の芸能
部門への影響力を持つようになり、落ち目になりかけた学会系タレントを推
して出演させ人気回復をはかることもしばしばだった。





329 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:09:35 ID:???
芸能界、テレビ局に支配力
 

そして、この“芸能部門”を突破口として、テレビ局の報道番組、ニュース
番組への支配力を増していった。もちろん、


創価学会の金にいと目をつけないコマーシャル作戦


も、テレビ局の経営に直接影響を与えることはいうまでもない。  
大新聞だけでなく(引用者注:聖教新聞は小新聞の為、大新聞と発行部数で
純粋に比較出来ないにも関わらず比較して褒め称え、宣伝しているという知識
不足の悲しさ)、テレビでも創価学会の不祥事を報道しなくなったのは、こ
うした民音の力が大きく働いているのである。芸能人には、もともと、折伏
されてわけも分からず入会する者が多かったが、民音の支配力の傘下に入ろ
うとして入会する者も少なくなかった。




330 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:12:44 ID:???
↑デマばかりカキコするな!

331 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:16:30 ID:???
創価学会の広告塔に利用される“民音芸能人”

池田大作は、こうした芸能人を、創価学会のイメージアップや広告塔として、
また公明党の選挙に思う存分利用した。参議院議員に

沢たまきらのタレントを送り込んだ他、
山本リンダ、
磯野洋子、
杉田かおる

その他のタレントは、選挙のたびに総動員でかり立てられるのである。

彼らは、創価学会の芸術部員である。  

最近、「週刊ポスト」(八月十六日号)に、杉田かおるさんの手記がのって
いたが、興味深くよませていただいた。  

池田大作は、若い女性タレントのお気に入りのメンバー十数名を、常に身辺
にはべらせていた。  

霧島研修所などに呼び、“お父さま”と呼ばせて人前はばからず、
ゆかた姿で肩をもませていた。

その一人と、弁護士グループとの間に、池田大作の指示で縁談話がすすめら
れたこともある。  


332 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 14:17:58 ID:???
私の恥をさらして恐縮だが、笹川陽平氏(現日本財団理事長、船舶振興会会
長)と遊び歩いていたとき、  


「良い女を世話するから……」 と、銀座資生堂ビル六階のフランス料理店に
さそわれたことがある。  


二人で待っていると、やがてあらわれたのは、池田大作の所で何度も顔を合
わせていた美人女優であった。  
笹川氏は、そんなこととは知らず、本気で私と彼女の仲をとり持つつもりで
いたから、私は笹川氏をトイレにさそい、

「あの人はだめだよ。池田大作さんのお気に入りで、いつも大作さんのところ
で顔を合わせている」というと、笹川氏は目をむいて絶句した。  

333 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:23:26 ID:???
山崎はかなりのdeepthroatみたいだが、
なぜに逝け駄と袂を別ったのだろう?
くっついとけばいいめをみれたろうに。



334 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:45:39 ID:???
宇宙戦艦「ヤマト」と民音
私自身、民音にはいろいろと深く関わっているが、一番記憶に残っているの
は、新宿区内の精華学園の校舎と用地を買収し、民音の本部としたことであ
る。昭和四十二年頃、私の友人から持ちかけられた売却話を池田大作に取り
ついだところ、池田大作は大乗り気で、さっそく民音で、現金十三億円で買
い取った。今では、数百億円は下るまい。

敷地内には、小さなグランドの他、プールとテニスコートがあり、池田家の
子供達はここでよくテニスや水泳に興じていた。  

民音の関連で、もう一つ忘れられないのは「宇宙戦艦ヤマト」のことである。
大久保直彦氏の事務局長時代、その下で重用されていたプロデューサーの西
崎義展氏は、その後、大久保氏にきらわれ、遠ざけられた。昭和四十二〜三
年頃、交通違反を重ねて、数十枚の呼出状をかかえ、逮捕状請求の情報にあ
わてた西崎氏は私に泣きついてきた。「一週間後に結婚式を控えていて、そ
の前、あるいはその場で逮捕されてはたまらない。何とかしてくれ」  
この時は何とか罰金だけですませたが、その後ナシのツブテだった。

335 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:47:36 ID:???
その次に会ったのは、昭和四十五年以後、プロダクション経営に失敗し、そ
の債務整理に追われているときだった。私も多少手助けして、何とか身一つ
で逃げ切ることができた西崎氏は、その後、いろいろな仕事を転々とした後、
手塚治虫氏のアニメーション制作に関与するようになった。手塚氏の倒産さ
わぎのとき、またまた私は泣きつかれ債権者集会などに立ち合ったが、退職
金がわりに何本かのアニメの権利を得、独立した。銀行のPRの仕事などを
したのち、「宇宙戦艦ヤマト」を作成したが、配給を引き受けるところがな
く、やっと一社が、“どこか、まとまって入場券を引き受けてくれること”
を条件に、応じても良いということになった。西崎氏は、私のところにきて
いきなり土下座し、「民音にたのんで、百万枚ほど買ってほしい。このとお
り、おねがいします」 と泣きついた。私は、民音の担当者に話し、その結果
、少年向けの“夏休み教室”の一つとして「宇宙戦艦ヤマト」をとり上げて
くれることになった。これで、やっと上映にこぎつけることができたのであ
る。その後、「宇宙戦艦ヤマト」は大当たりし、U、V、Wとシリーズが作
られ、西崎氏は大もうけをした。そうなると、いろいろな人達の協力で成功
したことを忘れ、慢心した振舞いが多くなって、協力者や部下は次第に離れ
ていった。やがて、会社は倒産し、西崎氏は最近、覚醒剤、麻薬取締法違反
で逮捕されたという。彼は才能も力もある人物であるから、初心にかえって
出直してほしいと思っている。


『宇宙戦艦ヤマト』配給成功裏には創価学会が・・・。

336 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:49:24 ID:???
アメリカ、ソ連圏での“民音”の役割り
 
民音で、忘れてはならぬことは、アメリカ、ソ連圏布教などでの役割である。
アメリカでは、創価学会は、“民音活動”を前面に押し出して布教活動をし
た。


会員男女にさまざまなコスチュームを着せ、


折あるごとに街頭パレードやフェスティバルを行った。著名な芸能人や野球
選手を入会させ、“広告塔”として使う他、アメリカの“建国二百年祭”の
催事に参加し、華やかな興行で世間の目を引いた。こうした状況では、


“信仰”は二の次になる。

また、会員に対する負担も大きくなる。  
アメリカでの創価学会員の出入りは極めてはげしく、組織のトラブルは絶え
ることがなかった。  
アメリカ本部長ジョージ・ウイリアムス(日本名・貞永靖)は、それでも
「民音ドンチャカ、チンドン屋路線」を突っ走ったが、池田大作の長男博正
氏の留学をめぐる不手際から、池田大作の怒りを買い、失脚してしまった。


337 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:54:04 ID:???
>>336 留学を巡る不手際って何?

338 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 15:55:31 ID:???
“長男博正氏をアメリカ大統領に!!”池田大作の妄想
 
池田大作は、長男博正氏をアメリカに留学させ、永住権、そして国籍を取得
させて、将来アメリカ創価学会の中心者にすえることを決めていた。  
その上で、


「日本の天下をとったあと、いつの日か、アメリカ大統領選挙に長男を出馬
させ、当選させる」

という、とほうもない妄想をいだいていた。  

この博正氏の留学が、手違いでできなくなった。  

池田大作は、
「貞永は、アメリカの組織を博正に渡したくないから、ワザと留学手続をし
くじったのだ!」 と疑い、以後、貞永氏を遠ざけた。  
日頃、貞永氏が、池田大作の信頼と当面の成功に、調子に乗って、とかく無
視したりしていた北条浩氏以下の首脳達は、この時とばかり寄ってたかって
貞永氏を叩き、二度と立ち上がれないように足元をこわしてしまった。  
同時に、アメリカ創価学会は虚飾がはがれ、見るかげもなく凋落していった
のである。





339 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 16:04:02 ID:???
寄付、招待、贈りものでソ連圏にくい込む
一方、ソ連圏では、バレエ団、オーケストラなどの日本招へい、その際の贈
り物攻勢などで、各国の中枢にくい込む尖兵となった。外貨に困窮していた
ソ連圏諸国にとって、創価学会が、民音活動を通じてもたらす金はヨダレが
出るほど貴重なものだったから、争ってむらがった。そうした、民音を通じ
ての金まき、また、先述の創価大学等をダシにしての金まきで、池田大作は、
ロシヤや、東欧諸国の首脳とじっこんになった。  
ゴルバチョフ元大統領との仲は有名であるが、かのルノワール絵画疑惑で闇
に消えた数十億円の金が、ゴルバチョフ氏の手元に渡った、といった記事が
週刊誌に載ったことがある。  
池田大作はルーマニアのチャウシェスク大統領とも、互いに心を許し合った
「親友」となり、そのことを大いに自己宣伝に用いた。

しかし、チャウシェスク氏が革命によって処刑され、その独裁悪の数々が公
けにされると、

池田大作は、手の平をかえしたように、“素知らぬフリ”を決め込んだので
ある。

340 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 16:18:23 ID:???
仔飼いの教員が造反、内部告発“違法なカリキュラム、
無資格教員”
昭和五十二年、東京都学事課に、創価学園教師から、一通の内部告発が寄せ
られた。  

「創価学園は、池田大作によって独裁され、正規の授業時間をけずって、教
員や生徒に宗教教育や宗教行事、選挙活動を強制している。
通常の教育よりも、“筋金入りの創価学会員、池田親衛隊”の育成のための
教育に力が入れられている。  
教員は、教員としての実績ではなくて、信仰上の忠実度で評価される。
常に、教職以外の奉仕を強要され、信仰活動を強要され、本人も家族も創価
学会組織の監視下に置かれている。  
職員会議は、池田大作の意向を校長らが一方的に伝える場にすぎない。  

また、資格のない教師に授業を行わせ、必要な資格を持つ教員が欠けている。

受験にあたって、信仰や親の収入で差別が行われている。
また、創価学会の指示で、情実入学が行われている。」  

学校教育法にもとづき設立され、私学として助成を受け、また公益法人とし
て免税の恩典を受けている創価学園で、驚くべき違法の数々が行われている、
という内部告発に、東京都の幹部は驚き、あわてた。

341 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 16:22:35 ID:???
東京都職員が公明党都議に密告 協同してモミ消しをはかる
 

こともあろうに都は、この“内部告発”の事実を、公明党都議会幹部につつ
抜けに伝えた。公明党都議から、その日のうちに、創価学会へ通報されたの
は、言うまでもない。折から、創価学園の数名の教師が叛旗をひるがえし、
労働組合結成の動きを見せたから、池田大作は大いにあわてた。創価高校で
は、校長、理事長らが創価学会首脳にこっぴどく総括され、シリを叩かれて、
犯人捜しや、教員の引き締めにかかった。“犯人”と目された教師達に対し
て、他の教師達に“村八分”をやらせたり、暗に“辞職”を迫ったりした。

だが、そういう方法が逆効果だったことは言うまでもない。

六人の教師が、組合作りを発表し、公然と造反した。  
造反教師は、ほとんどが、池田大作が自ら選んだ“よりすぐり”の中から出
た。  

彼らは、当初は、待遇と校内改革をめざしての行動であったが、東京都学事
課への内密の通告が、ただちに創価学会側に洩れ、弾圧となってはね返って
来たことに、態度を硬化させ、騒ぎを公けにしても徹底的に戦うかまえを見
せた。

342 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 16:27:13 ID:???
ついに調査、しかし“八百長”
東京都にしても、成り行き上、創価学園の“調査”を行わないわけにはいか
なくなった。公明党都議を間に、事前に、調査の方針と、学校側の対応、そ
して都としての処置が打ち合せされた上で、“八百長”的な調査が行われた。
それでも、


カリキュラムの不備、資格のない教員の担当、試験のあり方など、カバーし
きれない違法が残り、改善の指示が出され、これに従うことになった。  


池田大作が目指した創価学園の“池田私塾化”は、違法だと判断された


のである。法律上、必要な改善は行われたが、“池田親衛隊”の教師達と、
造反教師達の間に、反感と憎しみが増幅されて残り、ことあるごとにいがみ
合って、校内は異様な雰囲気につつまれたままだった。こうした状況で、例
によって私に、お鉢が回ってきた。“創価学園筆頭理事”という肩書きで乗
り込んだ私は、結局、池田大作が築き上げた体質をこわすしか、問題解決の
方法がなかったから、その方向で作業を進めた。“池田親衛隊”の教師達は、
密かに池田大作に不満を訴えたり、「創価学園に信心がなくなる!!」 などと
騒いだが、池田大作としても、自分が招いた事態だから、手の出しようがな
かった。


343 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 17:04:11 ID:XZkZYln+
もう少し続けてもらえないかな?

344 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 17:52:54 ID:???
age

345 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 18:14:40 ID:???
彼らは、当面、勝利をかちとったように見えたが、一度牙をむいた以上、創価
学会あっての創価学園の中で、将来も無事にいられるとは、もはや思っていな
かった。教師も職員も生徒も父兄も学会幹部ばかりの中で、“池田先生に背い
た者”が、いつまでも無事にいられるわけがない。ほとんどの者が、「若いう
ちに、他の職場に転職したい。当面の生活が確保され、そしてあとで仕打ちを
されたり、報復されたりする心配のないような形で、名誉ある撤退をしたい」
という気持に傾いた。
一方、こうした造反教師の傾向を伝えると、池田大作は、すぐ飛びついた。
「たのむ。彼らを何とか追い出してくれ!! 創価学園の純粋性を守るにはそれ
しかない。

金ですむなら、けっこうだ。」

私も、六人の造反者にとっては、満足のいく補償を得て外に出た方が、結局は
幸せだろう、と判断し、彼らと交渉した。結局、相当額の退職手当ての支給、
再就職の妨害や迫害を加えないこと、その他の条件で、彼らは、創価学園から
去って行った。もっとも、彼らは、

「創価学園に在職中に知り得たこと、創価学会の組織に関する事がらを、絶対
外に洩らさないこと」 を誓約させられたから、
不祥事は外に洩れることなく終わった。  

この事件で、学園から去った教師達は、新しい職場で、今日まで充実した人生
を送っている。彼らは、

人間として、
教師として、

当然の行動をしただけであり、そのことによって創価学園から排除されたとい
うことは、創価学園、ひいてはその事実上の運営者である池田大作が、いかに
反社会的な傾向の持ち主であるかを証明している。

346 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 18:26:35 ID:???
バブルの最中、ルノワールの絵が海外から輸入され、富士美術館が最終購入者
となった。画商が何人か仲介し、三菱商事が介在したこの取引は、

後に税務署の調査で十億円をはるかに超える“使途不明金”のあることが発覚

した。 実質上の購入者である創価学会の担当者は、池田大作の懐刀の一人・
八尋頼雄弁護士(副会長、事務総長)であった。その金は、前述のとおり、
ゴルバチョフ氏に提供された、などとマスコミにさわがれたが、結局、ウヤム
ヤのまま、画商が“脱税”の汚名を一人で引っかぶった。時価より何十億円も
高い金を支出した創価学会、そして汚ない取引を仲介した大商社三菱商事には
何のおとがめもなかった。一人罪をかぶった画商は、関係者から、「これで、
あいつは学会に恩を売って、一生喰いはぐれがないぞ!」 と噂された。この
事件の解明を担当した当時の警視庁幹部は、その後退職し、国会議員となった
が、選挙にあたって「俺に、公明党候補がたてつくなら、えらいことが明るみ
に出るぞ」 と、ぶっそうな独り言を言っていたそうである。
本体の創価学会同様、これら外郭公益法人もまた、ダーティーな事件にまみれ
ているのである。この事件については、国会でも疑惑追及がなされている。
(平成六年十月十八日 楢崎泰昌(自民)参議院予算委員会質疑)

347 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 19:35:25 ID:XZkZYln+
池田の行いが正しかったかどうかは、この際
オレはどうでもイイや。
でも、犯罪スレも似たようなモノだと思うけど
これだけ周りに敵をつくってしまうのは彼自身
の人間性によるところもあると社会的に思われ
ても仕方がないだろうな。

もしも外部の妬みやひがみがあるのであれば、
過去にお金のトラブルがあったのではないかと
も勘繰るでしょ。

それを「いや、違う!」、「史実と異なるデマ
だ!」と否定されたとしても「わかった。違う
んだな。ところで彼の日常面での性格を想像し
てしまうとどね」となる。

こういった関係は排他的に続けるのではなくて
“人間・池田大作”として歩み寄らなければな
らない点も多分にあると“凡人・オレ”は考える。

348 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/20 19:40:58 ID:XZkZYln+
それにしても、山崎文書は、完全に内部告発
文だな。


あえて感覚的に答えるけど。

349 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 01:10:05 ID:???
名スレage

350 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 02:38:26 ID:???
age

351 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 03:37:26 ID:???
↓コイツの顔、金正日に似てないか?(www
http://www.newportha.org/report/human_rights.htm

352 :決めました・・・:05/02/21 04:13:07 ID:???
脱会します。

353 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 05:21:28 ID:???
>>352
おめでとう。こちらのスレにどうぞ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/

354 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 09:58:52 ID:???
このスレ、確かに脱会決意させるだけの内容あるな

355 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 11:33:21 ID:???
脱会しなさい。
それで楽になりなさい。

356 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 11:53:13 ID:AzDFgMZ/
`∧_∧ 説得してく
( ・∀・)<れてあり
( つ旦) がとう☆
と_)_)_____
⊂ ) )(_()';o:゚
( つ O
( 。A。)<退殿する
`∨ ̄∨ ワケナイじゃん♪
こんなツリーあげんなよ、誹謗中傷クソマミレできたねーよ。

357 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 11:55:12 ID:???
age

358 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:13:55 ID:uuhppEt+
>>356
層化に入ったことのない人間の「実体験に基づいた批判」
創価を知らないからだ

層化をやめた人間による「実体験に基づいた批判」
嫉妬のデマだ

結局、最初から批判を真摯に受け止めるきのない
自己浄化機能にかけた欠陥組織らしい発言ですね

359 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:20:35 ID:???
危険団体age

360 :菅ちゃん ◆bu.JfPj2vI :05/02/21 14:21:10 ID:AzDFgMZ/
`∧_∧  ほぉ〜
( ・∀・)<怖いです
( つ旦) ねぇ〜☆
と_)_)_____
⊂ ) )(_()';o:゚
( つ O
( 。A。)<私は創価
`∨ ̄∨ 2世なんですが、分け分からないこと書かないでください
よろしくお願いします

361 :菅ちゃん ◆bu.JfPj2vI :05/02/21 14:23:31 ID:AzDFgMZ/
>>358分かっていただけましたか?
私は創価学会2世です☆

362 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:25:17 ID:uuhppEt+
>>361
だからなんですか?
こちらは創価3世ですが?

363 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:26:49 ID:uuhppEt+
層化に入ったことのない人間の「実体験に基づいた批判」
創価を知らないからだ

層化をやめた人間による「実体験に基づいた批判」
嫉妬のデマだ

結局、最初から批判を真摯に受け止めるきのない
自己浄化機能にかけた欠陥組織らしい発言ですね

答えに窮すると「わからない」「あなたのいうことはおかしい」(根拠なし)
が層化の手口ですね


364 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:28:36 ID:AzDFgMZ/
IDみれば分かりますよね?
記号英数字は同じです(^_-)
あまりにも馬鹿げた悪種が書き込みしてますので、目には目を歯には歯を人は人の鏡精神で、書き込みをしているだけですよ^^*
皆様創価悪種の書き込みばかりして、善種が迷惑です♪

365 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:31:43 ID:AzDFgMZ/
>>362本音と建前ですよ☆
`∧_∧ 
( ・∀・)<←此方が
( つ旦) 建前
と_)_)_____
⊂ ) )(_()';o:゚
( つ O
( 。A。)<←此方が
`∨ ̄∨ 本音
意味が分かりますか?

366 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:32:41 ID:uuhppEt+
>>364
創価に悪種も善種もありません
だってみんな悪種です
迷信マンセー&批判を最初から利く気などない自己浄化機能にかけた欠陥組織

367 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:34:48 ID:uuhppEt+
>>365
わかった上で書いてますよ
層化に入ったことのない人間の「実体験に基づいた批判」
創価を知らないからだ

層化をやめた人間による「実体験に基づいた批判」
嫉妬のデマだ

結局、最初から批判を真摯に受け止めるきのない
自己浄化機能にかけた欠陥組織らしい発言ですね
と、かいてるでしょ
ねぇ、2世じゃ当時のことも知らないでしょうに
いいとこ創価側の言い分しかきいてないだろ?w

368 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:37:06 ID:AzDFgMZ/
>>366そうo(^-^*)o
じゃ、3世さん☆
あなたも早く退転してね♪
書き込み気を付けようね(^_-)ー☆

( ゚Д゚)クソガキ

369 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:38:17 ID:HEsh5GUD
上と全く同じ書き込みを別スレで見た。

370 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:39:04 ID:uuhppEt+
>>368
ご心配なくw
もう、退転してる元3世だからね

昭和40年代の騒ぎ経験してない餓鬼は黙ってろな
創価以外での知識くらい勉強しておけ
物知らず

371 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:41:59 ID:AzDFgMZ/
>>358>>363>>366同じ書き込み馬鹿り死てくれてありがとうo(^-^*)o

コピペするしか脳がねーのかよ(*^−^)ノ

372 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:47:10 ID:???
返す言葉がないから荒らすんだろ

373 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:47:31 ID:AzDFgMZ/
>>370あんたが低脳だろう
ふざけるな!
退転してるなら3世を語るな!

あんたは何を極めた?
何を悟った?
勉強不足はテメーだろ(-"-;)

神仏すらみたことねーやつがぬかせヤ、ザけんな!

クソ

374 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:48:36 ID:uuhppEt+
>>371
反論一切できないでいるから
目が見えないだろうと思って
続けて書いてやったのさ

で、見えたか?
創価って誰が批判しようが「都合のいい理屈つけて聞くきのない欠陥組織」だからな
正しい意見を見る目もないだろうな

375 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:49:45 ID:AzDFgMZ/
残念 笑
私は他宗も勉強してます(^_-)ー☆

376 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:51:26 ID:???
おい、宗教以外の社会勉強もしとけ

377 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:51:46 ID:AzDFgMZ/
本当に残念
ちゃんと見えてます。
ほかの人も私が神仏を見たのを認めてます。

378 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:52:10 ID:???
>>373

えせ宗教を極めても・・・( ´,_ゝ`)

自分の発言を読み返してみなよ
単なる負け犬の遠吠えにしか見えないよ

379 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:53:33 ID:uuhppEt+
>>373
うそだの。本音と建前だの
言葉で遊ぶしかない脳なしの物しらず
2世だからってえらそうに言ってるから
元3世だって「層化の内部をしってるよんw」って言ってあげたまでw
>あんたは何を極めた?
層化が「偽物」だと極めたw
>何を悟った?
沿うかは信じるに値しないうそつきだと悟った
>勉強不足はテメーだろ(-"-;)
創価内部だけの勉強をがんばってるだけじゃ
究極の勉強不足だな

>神仏すらみたことねーやつがぬかせヤ、ザけんな!
池田会長ですら見たことないだろが
勉強不足が世間知らず君



380 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:53:53 ID:AzDFgMZ/
そーだね

ハナクソホジホジ

381 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 14:57:30 ID:uuhppEt+
>>375
ほう。創価以外での資料か?

>>377
> 本当に残念
> ちゃんと見えてます。
> ほかの人も私が神仏を見たのを認めてます。
この時点で幻覚さんと認定されました
創価在籍じにもいたな。こんなやつ
創価内部ですら、手に余ると判断され
幻覚妄想は否定すると、悪化するからと
周りは適当に相手してたっけ
あんまり周囲に迷惑かけんなよ(やれやれ


382 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:00:30 ID:AzDFgMZ/
私は創価2世だけど創価学会が嫌いなの クソ

私が愛してるのは法華経ノミo(^-^*)o

そんな人たちと一緒にしないで下さい♪

私がみたのは馬頭観音と目蓮と吉祥天女と女の神様とあがれない神社の神主さん☆

私をここまで育てたのは日蓮宗と密教です!

383 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:03:11 ID:AzDFgMZ/
私は三つの病院から正常者と認められてます。
一つは仙台市で凄く上手な先生です!

384 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:04:12 ID:uuhppEt+
>>382
目連ですがそうですか
創価学会は他の日蓮宗を否定しておりますので
昭和前半では
日蓮正宗以外の日蓮宗否定
現在は全部否定しております

>382は内部アンチか
層化にとってはいらない人ですね

385 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:07:50 ID:uuhppEt+
患者って医師に「正常だろ」て言うように求めるんだよな
で、本当にこというと怒り出すからたいてい医師は言葉を濁す
さらに幻覚妄想ってやつは作話もするからな
勝手に話もつくる・・・ってぉぃ
どこの病院3箇所だよw
精神科か?

386 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:07:53 ID:AzDFgMZ/
アンチってなんですか?

387 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:08:32 ID:???
age

388 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:09:23 ID:uuhppEt+
精神科を受診したことないやつが
>私は三つの病院から正常者と認められてます。
こんなこというかね

389 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:10:24 ID:AzDFgMZ/
私のために、あなたがまいた誤解をはらうために調べてねo(^-^*)o
古川市緑が丘病院
古川市木村病院
古川市立病院です☆


390 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:11:38 ID:uuhppEt+
>アンチ=創価批判者
創価板にいて知らないなら、書きこするには1年早いね
まずは1年くらい読むだけにしてから、書きこしな
アンチは学会員以上に法華経や層化の歴史や教義の変換にくわしいぞ

391 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:13:05 ID:AzDFgMZ/
いずれも精神科神経科心療内科です。

392 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:14:08 ID:uuhppEt+
>>389
で、何のために「自分は精神が正常ですか?」なんて
聞くはめになったのか聞きたいね
こんなこと、そうそう聞くことじゃないしな

修行中に仏とか見えても、簡単に仏だと思うな
魔禅になるそって
これは別の宗派だったな


393 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:14:24 ID:AzDFgMZ/
ふ〜ん☆
あどばいすありがとうm(_ _)m

394 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:14:55 ID:???

| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
| 電波を感知しました。 |
|__________|
              / /
              /
      _         ビビビ
     /||__|∧    /
  。.|.(O´∀`) /
  |≡( ))  ))つ
  `ー| | |
    (__)_)


395 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:16:55 ID:AzDFgMZ/
そう。
魔が鬼が仏になるの知ってるよ(*_*)

魔が襲ってきたときはびっくりして、気が狂うと思った(;_;)

396 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:18:42 ID:uuhppEt+
>>391
なんだ、やぱり患者か。しかも精神科の
それで幻覚みたってやつが「私は正常です」ていっても誰も信用せんよ

創価嫌いなやつで、創価の歴史知らないやつが
このスレに書いてあることがうそだってかいてもな〜〜


397 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:20:57 ID:uuhppEt+
ついでに言うと
幻覚患者が「誹謗中傷クソマミレできたねーよ。」って言っても
誰も信じないな
世間で相手にされず、学会内部でもまともに相手してもらえないからって
ここで荒らすなよな

398 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:22:33 ID:???

| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
|  電波が強すぎます。. |
|__________|

             /
           //ビビビビビィィィ!!!
    どかーん!  _
       从";从 /||__|∧,
      (( ; ;"、; :(O´Д`)
     ((;";从.")と ))  ))つ
     `;Y ;"、 Y ノ ノ ノ
          (_ノ、_ノ


399 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:24:13 ID:uuhppEt+
創価って電波君が多いから
話があってるのかねw

400 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:26:34 ID:AzDFgMZ/
私が法華経を愛するのと創価は別ですから☆
はぁ〜(*_*)
あなたと遊ぶの飽きた…

401 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:27:27 ID:???

          ┌┬┬┬┐
    ―――┴┴┴┴┴―――――、
   /.  ̄ ̄ ̄//. ̄ ̄| || ̄ ̄ ̄||| ̄ ||     __________
  /.    ∧// ∧ ∧| ||      |||   ||  /
 [/____(゚_//[ ].゚Д゚,,) ||___|||   || <  AzDFgMZ/を迎えに来ました
 ||_. *  _|_| ̄ ̄ ∪|.|.       |ヽ. _||  \__________
 lO|o―o|O゜.|二二 東|.|京 精神病院 ||
 | ∈口∋ ̄_l__l⌒l_|_____|_l⌒l_||
   ̄ ̄`ー' ̄   `ー'  `ー'   `ー'



402 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:27:49 ID:AzDFgMZ/
馬鹿(`ヘ´)
私のことなにも知らないくせに!

403 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:29:40 ID:AzDFgMZ/
あらカワイイAAご苦労様m(_ _)m
またね(*^o^)/~☆バイバイ

チュ☆

404 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:30:31 ID:uuhppEt+
>>402
幻覚が見えて、精神科に3箇所通院暦のある患者
創価の歴史しらない創価嫌いの創価2世
そのくせ、このスレやアンチをうそつき呼ばわりうる
勘違いくん&真性精神病の疑いのあるひと

405 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:33:09 ID:uuhppEt+
追加 他スレでこれ書いて馬鹿にされてる
>>1の死相が楽しみだね♪
>死後、苦しい顔して死後硬直が激しければ、地獄に落ちたのが分かるだろ
反応

>>580
>
> >そうじゃないだろう!
>
> って、何を言いたいのかさっぱり分りません。
> 人の生き死ににあれこれ意味付けするのは止めなさい。
> 人の一生は他人にとやかく言われるほど軽いものではありません。
> 家族ですら本当の事など分らないのに。
>
> 他人に自分の信じる宗教観を押し付けるのにはウンザリする。
>
>
>>583
> >>578
> ほれ、おめーにも同じ台詞。
> ↓↓↓↓
> そうじゃねーだろよ。死に様という一点の状態を客観視して、そこに生き様があるなんざ、
> ちゃんちゃらおかしい。
> 人にソイツが何を求めてどういった生き様を見せてきたのかなんざわかるわきゃねー。
> わかるというヤツがいたら所詮はインチキヤローだ。
>
> おめーは神か?人の人生の全てを天から除いてんのか?人間には決して吐けねー
> 台詞だぜ、そりゃ。
>


406 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 15:54:41 ID:AzDFgMZ/
そんなこと書いてるあなたの神経も疑われるわよ 笑

407 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:06:35 ID:uuhppEt+
>>406
また幻覚でも見えたんですか?


408 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:23:10 ID:AzDFgMZ/
>>406あ!戻ってきた♪
そうそう>>406の幻覚視ました♪

って、本当に飽きたの☆

409 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:25:09 ID:???
>>407
ちょ、ちょとまっとけって・・・。
ここまでROMってたんだが・・・。
な・・・・、相手を思い・・気持ち・・・・・、わかるだろ・・・?
羊犬と羊になってはいけない・・・だろ?

410 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:28:10 ID:uuhppEt+
だろうね〜
幻覚患者って認めてくれない相手には
簡単に切れるからね 幻覚だけが自分の存在価値ってのが多いから
創価学会員★電波★発言サラシあげ2ハァ?(゚Д゚)つ凸
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1083717341/
こっちにあなたの発言張っておいたから
別の人でも相手してもらったら?
創価のことしらない創価嫌いが
このスレをうそ扱いしても意味ないしね




411 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:29:49 ID:HEsh5GUD
ここでケンカしている男女2人、いい加減にしろ。

もはや創価学会の話題ではない。

412 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:32:15 ID:AzDFgMZ/
私、今まで書かれたこと、根にもってないから ^^*

他のチャンネルで二ヶ月論戦ぶっ続けやったこともあるし、12時間3日連続論戦続けたこともあるし、法戦も^^*
細々論戦なんてショッチュウ♪
楽しいですよ☆

413 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:32:33 ID:HEsh5GUD
個人間の争いになってきているからメールアドレス
でも交換してやりあってくれ。

414 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:33:13 ID:???
で、誰が創価の真実をバラしてくれるのよ?

415 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:35:59 ID:???

 .          ┌┬┬┬┐
  .―――――┴┴┴┴┴―――、       ______________
 || ̄ ̄ ̄||  ̄||| ̄ ̄ ̄|| | ̄ ̄ヽ     /
 || アヒャヒャ| |  ||| アヒャ || |_∧  ヽ   / ではAzDFgMZ/を
 ||(・∀・)_| |・∀||(・∀・)|| |  )  [ ] <  引き取らせていただきまーす
 ||_ ̄ ̄_|_|_/ | ̄ ̄ ̄.|| | ̄ ̄ ̄ ||  \_____________
  l O| ―-.|O゜| 東京精神病|.|院 ニニ .||
  |_  ̄口 ̄  l_l⌒l|____|.|l⌒l_||_|__|  ブロロ-‥‥
   `ー' ̄ ̄ ̄`ー'  `ー'   `ー'



416 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:36:02 ID:AzDFgMZ/
>>410あら☆
どうもありがとうo(^-^*)o
私携帯だから張りつ怪我できないの☆

それに、私がどこを開くか私のかってよ♪

417 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:36:38 ID:AzDFgMZ/
あ〜漢字間違った(;_;) 死亡

418 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:38:03 ID:uuhppEt+
りょうかい〜
じゃ、話を創価学会に戻します
創価が日蓮正宗と相容れない教義解釈や主張を始めたのは真実です
草加側ではそれを正当化しようとしてますが
ようは正宗側は昔ながらの流れを保とうとしただけのこと
信者がどっちをとるかってだけのことなんですけどな
教義として40年代前半以前は「日蓮正宗以外はだめ」と言っていた層化が
破門されてからは「日蓮正宗はだめ」と言い出したことから
結局創価を持ち上げるために正宗を利用していただけってことは明確です

419 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:39:20 ID:???
>>416
あんた勘違いしてもらっちゃ困る。
あんたのはただの口げんか。反論にもなにもなってない。

よそへ行きなさい、よそへ。

420 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:39:28 ID:HEsh5GUD
諦める前に最後に一言。
荒らすな!ageるな!
他スレが追えない!

421 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:39:41 ID:AzDFgMZ/
あ〜ら素敵じゃない♪
>>415も一緒に行こぉね☆♪
ヽ(≧∇≦)ノ ゲラゲラ☆

422 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:43:03 ID:AzDFgMZ/
悪いの私だけじゃないからヾ§ ̄∇ゞ オホホ♪

私に釣られるヤツも悪い!
ヽ(≧∇≦)ノ ゲラゲラ☆

423 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:44:18 ID:HEsh5GUD
非学会員の男の人へ

放置してあげて下さい。

424 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:45:41 ID:???
>私に釣られるヤツも悪い!

自らの価値を下げてどうすんだ・・・
っと、釣られてしまった。

425 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:46:01 ID:uuhppEt+
>>423
りょうかい。放置しつつばかにします

426 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:49:08 ID:???
 
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚Д゚,,) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ


427 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:51:04 ID:AzDFgMZ/
>>424いえいえ、私は創価を下げてないし、法華経を愛しても創価悪種が嫌いなの!

>>425ありがとうm(_ _)m
楽しみにしてるから(*^o^)/~☆バイバイ

428 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 17:57:46 ID:AzDFgMZ/
>>426あら、あなたも荒してたくせに 笑♪
てか、創価公明板じたい、私がくるまえから荒れてるじゃんヽ(≧∇≦)ノ ゲラゲラ☆

429 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:02:52 ID:uuhppEt+
まず、創価の教義には一貫性がないことは知っておこう
昭和30年代、仏壇壊せ!仏さん燃やせ!と言っていたのは
日蓮正宗以外の本尊を拝むと不幸になるから
現在はその日蓮正宗の本尊を拝むとだめと、いいつつ
コピー用紙でできた本尊を配布している
また、過去本尊をそれだけ重要視していたにも関わらず
現在では心にあればいいという始末



430 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:08:01 ID:uuhppEt+
教義自体がこんなふうに一貫性もなければ、創価の立場事態で
ころころ変わる
また、創価は宗教法人をとる際に「正宗の信者であること」を条件に独立した
また初代会長は層化が法主に逆らいだせば、創価を解散してもいいと言っている
創価はこれらの約束を破った。だから、破門されただけのことなわけだ
しかし、創価は法華経の勝手な新解釈をもとに正当性をアピールし、存続している
ようするに
「創価は存続するために勝手な法華経解釈をしないと、存続できない」


431 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:12:10 ID:uuhppEt+
組織からしてこのような約束を守れないばかりか
開き直って、相手の悪口をいってばかりで
前に進めない先のみえないあほ組織に未来がないのは言うまでもない
まだ、無視して新しい日蓮宗でも作ればよいのにな
正宗側からみれば汚点でしかない層化
ちなみに「お金だしていたから感謝して当たり前」とか言い出すやつは
貧者の一灯でもよんで、仏教信者やり直して来い

432 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:16:32 ID:uuhppEt+
宗教の根本がなにかといえば
教義であり、本尊だろう
これがしっかりしてないと宗教法人も取れない
創価の場合、取ったあとで好いように勝手に変えたわけだ
それが変わりまくりの宗教団体w層化なぞ
ただの宗教してる気のサークル組織にすぎん
哲学だというあほうもいるが
信じなかったり、批判すると不幸になる哲学などありません
哲学という言葉を使わないと存続できない中身が矛盾にみちた薄い教義だということですな

433 :聖クリスチャン:05/02/21 18:17:49 ID:???
>>1
そんなことは聞いたこともないし、会長講演集にもありませんよ。強引に人の家に上がり込んで折伏して、
聞き入れられない時には仏壇や神棚を破壊して帰った者がいたそうですが、会長がそのような指導をしたと
言う資料はありません。

資料を示して下さい!

434 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:19:11 ID:HEsh5GUD
感覚的に書き込むと中傷合戦になるよ。

であれば、何らかの事実証拠か参考文献を提示
しながら


って2ちゃんねるか。

435 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:21:48 ID:uuhppEt+
これ以前に法華経には釈迦が説いたものではないという
仏教史の常識
法華経の一部は中国僧侶による勝手な付け加えなど
調べれば調べるほど
疑問が沸くわけだが
法華経に帰依しますといみの「南無妙法蓮華経」の日本語読み唱えるだけで
仏界がわいてきますって方がおかしいな
南無阿弥陀仏=阿弥陀仏に帰依します
を唱えても意味ないのと同じです



436 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:26:17 ID:uuhppEt+
また、創価学会に入会するにあたって、それまで信仰の対象としていたものを取り除く「謗法払(ほうぼうばら)い」を行います
ttp://www.sokagakkai.or.jp/member/n_member/02/01.html
いまでもある誹謗払い


437 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 18:31:37 ID:uuhppEt+
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P65
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」

池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P93
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日にはまったく力はない」


そしてもうひとつ
創価は迷信マンセーで哲学ですらないが
法華経を否定しているということで日蓮宗や法華経信仰ですらない


438 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 20:56:34 ID:???
アゲとくか

439 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/21 21:14:01 ID:???
池田崇拝教ではあるな。

440 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:16:23 ID:???
破門後、大石寺攻撃のスパイの逃げ込み所となった富士美術館

創価学会が日蓮正宗から破門された後、大石寺境内に隣接した場所に存在する富
士美術館は、創価学会による大石寺攻撃の重要な拠点となった。 大石寺の行事
や工事を屋上から望遠レンズで見張り、大石寺境内に忍び込んだスパイは、発見
されると富士美術館に逃げ込む。正本堂御供養金で、正本堂の付属建物として造
られた富士美術館は、本来なら大石寺に返還されるべきであるのに、ネコババを
続けるばかりか、大石寺に対する謀略や攻撃の拠点に使うのだから、まったくタ
チの悪い団体である。

441 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:17:56 ID:???
レストラン博文、博文堂書店、寿司「満月」

ところでその後、“社長会”メンバーだった会社はどうなったか。一番成功した
のは、

東西哲学書院

である。

創価学会本部の入り口近く、御苑東通りの慶応大学病院の向かいに、

博文堂書店、レストラン博文

を出店した同社は、学会員相手に収益をあげ、

寿司屋チェーン(満月)

にも手を出し、成功した。

青山一丁目近くにある“満月”

は、池田大作がたいそうお気に入りで、創価学会や公明党首脳を連れてひんぱん
に会食した。私も、何十回となく同伴した。この満月と、レストラン博文の二
階、そして

聖教新聞社近くの“光亭”。  

池田大作との会食に呼ばれたのは、この三ヶ所が一番多かった。それと、
学会本部、聖教新聞社等の専用室で、「出張天プラ、出張寿司」をふるまわれ
ることも何度もあった。篠原善太郎社長は既に亡くなったが、死の直前には池
田大作に対して批判的であったという。

442 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:19:31 ID:???
池田大作“食欲満足係”の博文
麻原とオウム焼肉屋の関係とソックリ
共にメロン大好き池田と麻原

オウム真理教の麻原彰晃が、教団系列の焼肉屋で幹部をはべらせて飽食していた
のは有名な話だが、池田大作とそっくりである。
二人は“高級メロン”に目がないという点まで似かよっていて、私はオウムの話
を聞いたとき、思わず吹き出してしまった。池田大作のやり方は、自分の前にあ
る特別料理にハシをつけて、幹部に下げ渡し、“回し食い”させる。食べ方で、

忠誠心をはかるのである。 

オウムでは、施設の修行者には“間食”を禁じ、粗食を命じていた。女性との交
渉も禁じていたという。池田大作も、貧しい会員から容赦なくしぼりとり、幹部
は安月給で酷使し、“止暇断眠”の活動ノルマを課しておきながら、自分は、朝
寝、飽食の生活をむさぼっていた。組織には、“男女関係をつつしめ”と命令し
ながら、まわりの女性に手当たり次第、手をつけていたのである。 
そういえば、麻原彰晃も、二号、三号、四号、五号と、女あさりはとりとめもな
かったという。

443 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:21:20 ID:???
池田専用コックを提供 「会食商売」の手足

話が少しそれたが、博文堂レストランは、池田大作が大広間に多数の幹部を集めて
会食会を開くときに料理を担当する。一人二千円、三千円と会食費をとり、その何
分の一かで料理を上げて、サヤを池田大作の小遣いにする。

最近の代議士の“パーティー”と同じである。

また、池田大作が、地方や海外に出かけるときは、専用の料理人を派遣する。 

博文堂は、池田大作の“五欲”の一つ、くじらのような食欲を満足させるための
“会社”だったのである。このレストラン、そして書店は、全国各都市の主要会
館所在地に展開していった。特に、“書店”については、創価学会の重点戦略と
して、

(株)青春書店、
(株)凰書院

とともに、不振な一般店を買いとったり支配下に置くことも含めて、次々と店舗
を各都市に設置し、そのシェアは、今では、全国書店売上の十%以上を占めると
いうから、我が国の書籍の流通経路の死命を握ってしまったといえる。

444 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:22:40 ID:???
書店や取次店に圧力 新しい言論妨害のテクニック
 

大手出版社も取次店も、創価学会にニラまれては経営が成り行かないから、批判書
籍は、発行することが困難になり、仮に発行しても書店に流通せず、何とか書店
に届いても、書店が店頭に並べることをしないから、まるで売れない。
もし店頭に並べている書店があったら、

『潮』



『第三文明』

の社員、あるいは学会員を名乗って  

「お前のところをボイコットするぞ!!」 と脅す

から、系列外の書店も学会批判書を隠してしまう他ない。
昔よりも、より巧妙で完璧な“言論弾圧”のシステムを、創価学会は全国に張
りめぐらしているのである。

これを破るには、心ある人達による“ビラ配布”が有効であることが、先の総
選挙で証明された。

445 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:24:04 ID:???
飲食店と書店の次は、“葬儀会社”が急成長した。
池田大作が社長会のたびに面白がった

“富士白蓮社”

の他に、数社が設立され、なかでも、

“盗聴、謀略師団”のワザ師として悪名高い北林芳典が社長をつとめる

「報恩社」

は、情報謀略活動の拠点会社としての役割も果たしている。
日蓮正宗に破門されて以来、創価学会は、僧侶不用の「友人葬」を称え、葬儀
をとりしきる学会系葬儀社が、その実施部隊として活躍した。会場の設営、墓
地や火葬の手配はもちろんのこと、古手の学会幹部が導師をつとめる儀典まで
をとり仕切り、学会員の葬儀を独占して荒かせぎを続ける、これら葬儀社は、
余勢をかって他宗の人々の葬儀にまで手を伸ばしている。創価学園卒の幹部が、
棺桶のクギ打ち用の石をポケットにしのばせ、他宗の人々の葬儀にまで走りま
わりながら、

「昨日は、池田先生の会食(年に一度か二度)の席で、激励されました!」 と
ハッスルする姿は、異常を通りこして、こっけいですらある。


446 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 00:34:28 ID:???
宗教法人が外郭団体で営利活動する際は金の流れを

親である宗教法人から

報告させるべき!

447 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 01:00:33 ID:???
by nameで団体や人物を挙げている以上、山崎もかなり
本気で内部事情を書いてると思われ。

448 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 01:33:00 ID:???
名スレ保守あげ

449 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 01:37:11 ID:1upkBx/1
       \ ,-/      _/  ,,‐''-''ヽ ,,-‐'''‐-、  /ノ   /  ノ  /  /,,-─/
          / /      '" /    / ,,-、 /、ヽ\  ゙i;,-''"   / ./  /─''''" ̄ ,,/
  おい・・・ /  ./ /   ,,,-‐'"-/   / ./ ゙" "\  ゙i;,  | 、// /   "    ,,,/
       / ,-''/ /    ,,-''"_ /   //       ヽ  l /  レ'/~       /‐/
      / /  | l|  ,,-'"/゙/,」|    /    ..::;;;,,,  }  /   |~ ,,-‐,,,-'''  //~
     / /-'''''| | /l /‐'''/'' .人   i'    .:: :;'" / / l  ノ゙i// ,,-‐'"──==
     //'"   ゙i;: | /‐' ./,, ,,ノ ゙i;,.  |     _,,-ヾ.// ノ ,-''" l |  ‐'"   ,,,-‐二
     レ'     ヽl:i' ./  )'、‐,\゙i;: | ,,,-‐二-┬ナ" /‐'"‐ 〉 ,i'───'''" ̄~-''"
         ,-‐',ヽ|'"  ./゙ヽ-ゝ='\゙i,'''ヽ -゙=‐'   '" ,‐'ノ,, /‐''" ,,-‐'''"~
        / / ;;:.  ──ヽ, ゙i;'''''' , ゙ "-‐'''''"""    〔_,/ ゙ヽ'-'"~   >>1、ココ
       / /   / ,; ,,_}_  ゙、 ./__,,  _,,       /      \
      ,;'  / ,;;;:;:/;: ,,   ~ ヽ ヽ.  ヽニ‐'、     / /       ゙i,_    おかしいんじゃねぇか?
    ./        ''  ,l,,,,,,/ 〉  ゙ヽ、 '''' :;l  ,,-''" /        ゙i.\
    /          / ヽ /     ゙ヽ、--イ~;;:'" //   ::;:;:;:   | \
   i          /  ̄ ゙̄"          |;:" //            ヽ-‐'''"~l|
  ./    ゙''''ヽ、,,-‐''"              .i /,;'"   _,,,,,,,,,_,,,-‐'''-''"~     |
 (" ̄"'''''‐--、,,_i'                 // '",,-─'''"  ,,,-‐'",-‐'"  ,,,,-‐ .___|
 i' ゙'':::::::::::::::::::::::}                _/''-'''"~   ,,,-‐'",,-'''"  ,,,-‐二-‐''''"   ゙ヽ

450 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 02:44:22 ID:Bw7dnQ7l
まあ山崎正友も命懸けだろうね。
一人で戦う、でも対象は池田。わかりやすいし、感覚で喋っていない。文章の筋は通っている。

451 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 02:56:21 ID:Bw7dnQ7l
「感覚」とは思ったことをそのまま書いてしま
うこと。念の為。

真偽のほどは調査の上で確かめる必要はあると
思うけど、事実のみを時間を追って書いている
分説得力がある。

こんなふうに本気で戦って一般社会にその是非
を問う姿勢と勇気を評価したい。

452 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 03:46:48 ID:DbzNpXAS
創価問題は、宗教対創価学会と言うような矮小化された捉え方をする問題ではないんだよな。

民主主義対、国家の支配を企むカルト宗教団体の戦いなんだよな。

ニッケソ坊主の芸者写真や遺骨のマグカップ(コーヒーカップ)事件みたいに平気で証拠を
捏造する団体。
協定を結んでも平気で相手に盗聴器を仕掛ける疑心暗鬼の塊。(共産党宮本宅盗聴事件)
協定=利用のための手段か。

日本の司法制度を悪用し、恫喝手段として利用するヤクザも真っ青な団体。

誹謗中傷・嘘・デマ・陰口。これはそっくりそのまま創価学会にあてはまる。

末端の信者は善人?。
共産革命をなしえた下っ端の兵隊はどんな理想に燃え、命を賭けたか?。
イスラムの自爆テロ。実行犯聖戦と信じ、己を捨て駒として命を犠牲にしているのではないのか。

創価の信者がいかに善人であろうが関係はない。問題は創価学会という組織として、
何を目論んでいるか?。と言うことが問題なのである。

前にもどこかにカキコしたが、過去の因縁を忘れ、宗教団体。政党は一大創価監視網を構築する
必要があるのではないか。創価学会はゆっくりと時間をかけ国民の知らぬ間に、
この国の司法・立法・行政・経済に深く食い込み始めている。気がついた時は手遅れ。
そういう事態だけは避けたいものである。

453 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 03:48:21 ID:DbzNpXAS
この板の住人へのおながい。

池田の親が帰化人なぞというガセネタはみんなが率先して排除してもらいたい。
下手をしたら創価に足を引っ張られることにもなりかねない。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072789600/246

み創価のマスコミ対策で記事の一つでも間違いや立証出来ない物があったら裁判沙汰にして、
謝罪を勝ち取り、事実の書き込みも嘘のように言い張る事が今まで何度あったか。

みんな、いい加減なソースの情報は創価の思う壷ですぞ。

子供の代、孫の代に暗黒がこの国を支配しないように。

以上。

追伸。
毎日貼り付けられる山崎正友の手記とおぼしき文章、読ませて頂いてます。
毎日ご苦労様です。

454 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 03:51:42 ID:???
>>452
やはり社会的不安あり。創価学会と池田断罪!!

455 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 12:16:03 ID:???
良スレage

456 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 12:25:54 ID:???
>>453
☆ 親から朝鮮語を教えてもらった。
☆ 聖教での韓日表記。

親が帰化人、という疑念を持つのは自然。

457 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 12:27:43 ID:???
>>452 >>453 深く同意

458 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 12:42:37 ID:???
山崎氏の文書コピペ公開はありなんじゃねーか?
特に掲示板参加者の誰を中傷してるわけでもないし、創価学会ネタ
だし、良くも悪くもこのスレに注目してる人は多そうだし。

459 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 12:51:31 ID:???
賛成!!

460 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 16:44:58 ID:???
創価の人の書き込みを見てますと、

それはタブーだからやめろ、喋るな

、と聞こえます。
一方的な非難だと感じます。

461 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 16:46:50 ID:???
事実を伝えろ。それだけ。

462 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 18:12:20 ID:???
報道の事実な。

463 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/22 21:16:23 ID:???
一番説得力のあるスレ。期待age。

464 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:34:52 ID:???
“友人葬”で既成仏教の破壊を狙う
しかし“導師をすれば死ぬ”と不安な幹部達

「友人葬」は、学会員を日蓮正宗寺院から引き離す効果とともに、既成仏教の存
立基盤を崩す狙いと、そして、創価学会が会員を死後まで搾取する目的の、一石
二鳥を狙った企業である。お調子者の宗教学者が、創価学会に金をつかまされて
、その尻馬に乗って騒いでいるのは、自らの馬鹿さかげんを世にさらす行為であ
る。こうした学者とか文化庁の役人がいかに無責任かということは、オウム真理
教の提灯を持って世のひんしゅくを買った島田某元助教授の例を見れば、よくわ
かる。もっとも、創価学会とおかかえ葬儀社による“友人葬”作戦は、一時成功
するかに見えたが、やがて、

学会員も、僧侶不在の葬儀に不信と不安を懐くことが多くなった。

とりわけ、導師をつとめた古参幹部が、「三回、友人葬の導師をつとめるとトン
死する」という話が流れて、尻込みするようになったりしたこともあって、(事
実、導師をつとめて不幸にあった事例もつづいたから)

結局、日蓮正宗から破門された “離脱僧”をかつぎ出して、葬儀を行うように
なった。

これら離脱僧は、葬儀社のやとわれ坊主みたいになってしまった。

465 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:43:31 ID:???
僧侶不用論、寺院不用論が行きづまり
“自前”の寺、“やとわれ僧”を

一方で、他宗の反感を買うことも多く、世間には異様な印象を与えるばかりだった
から、“友人葬”も、あまり声高に強調されなくなった。


創価学会は、自らの“僧侶不用論”に反して僧侶を頼むようになったばかりか、
“寺院不用論”もいつの間にか引っこめてしまい、


自前の寺院を建てるようにさえなってしまった。  

どんなに矛盾したことを言おうと、どんなに矛盾した行動をとろうと、
知らぬ顔でシャアシャアとしている創価学会も創価学会なら、


少し前のことを忘れてしまって、言われるままに羊のごとく従う、洗脳された
創価学会員達も、哀れといえば哀れである。

466 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:47:36 ID:???
創価学会の宣伝メディア「潮」と「第三文明」

創価学会の財政を支える出版事業の一角を支えるのが、

(株)潮出版社

と、

(株)第三文明社

である。  

総合月刊雑誌『潮』は、創価学会の思想を根底に、広く一般国民向けに情報提
供をするメディア、という目的で創刊されたが、

実態は、池田大作の宣伝と、マスコミ、文化人対策が主目的であった。  

創刊以来、今日まで、発行部数の九割までが学会員の購読者に依存している。

実質赤字の“PR雑誌”というべき出版物である。

467 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:48:17 ID:6xR9ayNq
確かに僧侶不要といいつつ、友人僧じゃなくて借り物僧侶でることが多いな
ものすごい矛盾w

468 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:49:08 ID:???
>>464

暗示に掛かりやすい人たちの集まりなんですね。

それで、簡単に仏罰を信じてしまうわけだ。

469 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:50:36 ID:???
同社は、

『潮文庫』

その他単行本や少年少女向けの出版も手がけているが、いずれも、聖教新聞社で
多くを買い取り、学会組織で強制的に割り当て販売するという方法で、何とか経
営を維持してきた。  
赤字がたまりそうになると、池田大作の著作本(もちろん代作だが)を出し、穴
埋めする。

他の雑誌で創価学会批判の執筆をしそうだ、という作家やジャーナリストに対し
、破格の原稿料で『潮』への執筆依頼をし、批判記事を封殺するということも、
『潮』の役割である。 
(例えば数年前に週刊実話に創価批判を執筆する予定だった作家のO・Eが、
『潮』から、何倍もの原稿料で執筆をもちかけられ、コロリと寝返ったのはその
筋では有名な話で、以来、O・Eは、『潮』のレギュラーとなっている。) 



長い間、『潮』の取締役編集長をつとめた池田克哉氏は、後に衆議院議員になっ
たが、リクルート疑獄事件に連座して有罪判決を受けた。

470 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:52:55 ID:???
(長い間、『潮』の取締役編集長をつとめた池田克哉氏は、後に衆議院議員になっ
たが、リクルート疑獄事件に連座して有罪判決を受けた。)
同氏は、池田大作の遠縁に当たるという。  

一方、第三文明社は、潮出版社より、もっとはっきりした創価学会メディア色
を出している。創価学会の機関紙誌である聖教新聞や大白蓮華の“別働隊”を任
じているわけである。

現在、元参議院議員の多田省吾氏(妻は、池田大作の愛人の一人といわれる時子
さん)が、社長をつとめる同社の主力雑誌『第三文明』

は、元創価学会学生部機関誌として刊行

され、同社の設立時には、私も株主兼取締役として参加している。私も、学生部
時代は同誌に、毎号のように寄稿していた記憶がある。

この『第三文明』は、いざという時、敵対者や批判者に対して下劣な中傷を大々
的に展開するのが役割であり、創価学会にとって、“番犬の一匹”のような存在
である。特に、多田氏が社長に就任してから下劣化がいちじるしい。

社長の品性が雑誌にそのまま乗り移ったようである。

471 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:54:13 ID:???
日蓮正宗管長の阿部日顕上人、私、原島嵩、竜年光、そして竹入義勝氏と、


元の身内に対して、怪文書まがいの下品で汚ならしい攻撃を続けることで、
売上げを維持しているのである。  


両社とも、池田大作に対する歯の浮くような礼讃

と、批判者に対するゴロツキのような攻撃で、世間に悪名をはせるだけの出版
社であり、パルプ資源を浪費し、地球環境を破壊するためだけに存在するよう
な企業である。

472 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:58:08 ID:???
外郭会社では、さらに、建設にかかわる

(株)創造社



(株)栄光建設

をとり上げなくてはならない。 

創造社は、ある意味で創価学会建設局の別働隊ともいうべき設計社であり、創価
学会施設の設計、監理を一手に担ってきた。 

栄光建設は、これまた創価学会直属の建設会社として、設営や修理、改築などを
一手に引き受けてきた。 

特に、池田専用施設のちょっとした工事、庭園などの改造、行事にともなう一時
的な建造物の建築と取り壊し等々、池田大作のおかかえ庭師、おかかえ大工とい
った働きをしてきた。昭和五十二年には、両社の従業員は、石碑や露天風呂を埋
めたり違法建築を取り壊す作業に、何ヶ月も徹夜でかり出された。 
両社とも、創価学会の施設建設に当たって、ゼネコンに顔をきかせるようになり、
今では、創価学会以外の工事にもくい込むようになった。 
公明党が、地方議会で自民党や保守系議員と癒着し、あるいは首長選挙で与党に
なることが多くなるにつれて、公共事業にも抜け目なくくい込んだ。今では、
建設業界に隠然たる力を持つまでになった。 
さらに、建設だけでなく、土地の売買なども手がけるようになったから、
“社長会”当時の何十倍も規模を拡大させている。


※ http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm

473 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 00:58:59 ID:???
ホントに内部は、北朝鮮だな。

474 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:00:21 ID:???
外郭会社で、もう一つ注目すべきは、

“シナノ企画”と、その関連会社

である。

民音の下請けのプロダクションと、創価学会宣伝映画やビデオ作成を目的

に設立されたこの会社は、『映画人間革命』で大儲けし、さらに、
『八甲田山死の行進』などの興業にも関わった。  

学会員相手のビデオやテープの製作、販売、美術品のレンタルもほとんど一手
に行い、収益率は非常に高い。  

その音響技術が、創価学会がらみの裁判に利用され、“偽造テープ”作成など
に転用されているのではないか、との疑いももたれている。  

その他にも、民音の下請けとなっているプロダクション、芸能社などは数多い。
その中には、創価学会関連企業の素性を隠して活動している企業もあるから、
油断できない。

475 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:01:10 ID:???
>>472
中小の企業も、文化会館の設計や製造にあたってたみたいだけど。

476 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:01:58 ID:6xR9ayNq
内部告発は大事だね

477 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:06:28 ID:???
平成元年、横浜市のゴミ処理場で起こった

一億七千万円入金庫投棄事件

で、この金庫を投棄した会社が

「日本図書輸送」

である。 
池田大作が、その昔、文京支部長代理だった時、支部長だった田中正一氏が社長
をつとめる同社は、聖教新聞の輸送会社として発足した。その後、創価学会の車
輌の名義人となるダミー会社としての役割が加わり、さらに、一般輸送から“産
業廃棄物”“ゴミ処理”まで手を拡げた。同社が、聖教新聞社地下にあったゴミ
を一括して運搬、投棄した際、くだんの金庫がその中にあったというわけである。

創価学会は、防諜上の観点から、ゴミ処理を重視する。 

私達批判者が、ゴミ捨て場に捨てたゴミ袋を創価学会の手の者によってあさられ
たりすることがしょっ中あること

をみても、彼らのゴミに対する関心がわかる。 

日本図書輸送を、専属のゴミ処理係にしたのも、もち前の用心深さのなせるワザ
だが、この“古金庫”だけは、どういうわけか、用心の網をくぐり抜けてしまっ
たわけである。 
ゴミ処理の話のついでに述べれば、東京都をはじめ、各自治体で、ゴミ処理、し
尿処理、産業廃棄物処理は、今も重要な“利権事業”であるが、その多くを創価
学会系企業が占めている。

478 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:07:46 ID:???
都議会清掃事業利権のドン・藤井富雄都議を襲う、
爆弾、ピストル事件

もともと、そうした仕事に従事する会員が多かったこともあるが、公明党や地方議
員が、各地で利権として“廃棄産業”に目をつけ、支配しているからである。

東京都議会公明党のドン・藤井富雄都議は、“ゴミ利権議員”の代表格であり、

東京都のゴミ行政を牛耳って、長男は大きな清掃会社の社長におさまっている。

その周辺には、

爆弾事件、

ピストル発射事件

等、生ぐさい事件が絶えることがない。

479 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:10:23 ID:???
保険契約で保険会社に選挙協力をせまる
保険代理店“日章”

 
平成七年十二月、参議院で、秋谷栄之助氏(現会長)の参考質問が行われた。


その際、質問者の一人、共産党の橋本敦議員は、創価学会施設の保険に関する問
題を取り上げられた。


膨大な額の創価学会施設に掛けられる損害保険について、保険会社が、契約の見
返りとして選挙での公明党支持を強要されていること、が追及された。 

「公益法人、宗教法人である創価学会施設に掛けられる保険契約をエサに、保険会
社に公明党の選挙協力を強要するのは、

政教分離の原則



公職選挙法違反

ではないか」 というのである。  

480 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:16:16 ID:???
政治評論家 俵孝太郎氏(あくまでも『政治評論家』であり、冷静な視点):

※2000(平成12)年1月18日、新潟県上越市での講演より:

誰がどう考えても、公明党というのは、創価学会の自家用政党です。

白川さん(自民党)も弁護士だが、公明党の神崎さんも弁護士、浜四津さんも弁
護士、冬柴さんも弁護士です。しかしあの人たちは、憲法は国のやるべきことを
決めているのであって、国民や国民がつくっている宗教団体のことを決めている
のではないのだから、そんなものは関係ないのだという。本当でしょうか。

憲法には納税の義務というものがあります。納税の義務というのは国民に関係な
いのだから、俺は税金を納めなくてもいいんだと、そんなことが通りますか。
憲法には義務教育というものがあります。あの義務教育というのは、どういうこ
とかというと、親が子供を働かせてはいけない、少なくとも中学三年を終わる
までは、子供を学校に行かせなければいけませんという、それが義務教育です。
最近、義務教育の本旨がわからなくなって、国は子供を教育する義務があるとか
、いや先生は子供にいい教育をする義務があるとか、と言う人がいますがそうで
はない。義務教育というのは、親が子供を働かせないで学校に行かさなければな
らない義務、という意味であります。国とは関係がない。親に与えられた、親に
課せられた義務であります。

481 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:18:33 ID:???
憲法はなにも国のことだけ書いているわけではないでしょう。
義務教育を考えてみても、税金を考えてみても、憲法は国民の義務というものを
きちんと決めている。
同じように、宗教団体の義務として国から特権を受けてはならない。
あるいは政治上の権力を行使してはならない。こう書いてあるのです。

では公明党は、一体どうだったのか。創価学会はどうだったのかというと、
平成一〇年八月の朝日新聞の切抜きを持ってまいりました。
「秘話・竹入義勝、五五年体制のはざまで」。
竹入さんという人は公明党の委員長を二〇何年やった人です。いまは創価学会か
らボロクソに言われています。二〇何年委員長をやった竹入さんが、天下の朝日
新聞に何と書いたか。ちょっと読んでみます。

「創価学会批判の本が出るというので、私(竹入さん)が、田中角栄さんに頼ん
で仲介に動いてもらった。言論出版妨害問題は、創価学会・公明党にとって田中
さんらに対し大きな負目になった」

藤原弘達さんや内藤國夫君、去年相次いで亡くなりました。我々の盟友でありま
した。わが四月会の藤原先生は顧問であり、内藤君は私と同じ常任幹事でありま
した。いま、四月会と申しましたが、これは創価学会を批判し、政治と宗教の関
係を正そうとする、立正佼成会平和研究所、霊友会IIC、あるいは佛所護念会
教団、新生仏教教団、眞言宗金毘羅尊流、神道政治連盟の日本の代表的な宗教団
体といわゆる文化人がつくっている団体で、私はいまその代表幹事ということを
やっております。


※注:霊友会は、池田氏が若い頃に入っていた宗教団体であり、こことも袂を
   分かちました。

482 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:20:20 ID:???
内藤さんと藤原さんの本を、闇から闇に、何とかして街に出ないようにして全部燃
やしてしまおうというので、

創価学会に頼まれ、
竹入さんに頼まれ、
両者一体となって頼まれて田中角栄さんが動いた。

いろいろなことがこの竹入さんの回顧録には出てきます。
竹入さんは、最後にこういうことを書いています。

「公明党の委員長を引き受けるとき、人事権は創価学会にあると明確にされてい
た。選挙にしても、人事にしても、党内はみんな創価学会を向いている。創価学
会とは違う考え方を持っている私の同調者になったら干されてしまう。

公明党は財政、組織の上で、創価学会に従属していた。

公明新聞や雑誌『公明』も、創価学会の意向が大きなウエートを占め、部数は学
会の意向で決められてしまう。党員数も、前年数値を参考に調整して決めていた。

政治家になって、創価学会との調整に八割以上のエネルギーを取られた。
公明党、創価学会の関係は、環状線で互いに結ばれているのではなく、一方的に
発射される放射関係でしかなかったように思う」

命令・服従の関係、指令・従属の関係であります。
これは、政治上の権力を宗教団体が行使したことになるのではないでしょうか。

483 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:23:51 ID:???
あるいは竹入さんはこう言っています。これが朝日新聞の一二回の連載の最後です。

「政治がなんらかの利益団体のために、利益を擁護したり、代弁したりする時代
は終わりつつある。一つの団体や勢力が政党を支配したり、政党が奉仕したりす
る関係は、国民が目覚めてきて、あらゆる面で清算される時代になっている」

ちょっと抽象的な言い方ですが、政治が創価学会という一つの利益団体のために
、利益を擁護したり代弁したりする時代は終わりつつある。

公明党が創価学会によって支配されたり、あるいは公明党が創価学会に奉仕した
りする関係は、国民が目覚めてきてあらゆる面で清算される時代になっている。

公明党の委員長を二〇何年やった竹入さんがそう言うのです。

これほどの証言はあるでしょうか。

そうしたら、彼らはどうしました。ここに「竹入義勝の謀略と欺瞞」という記事
のコピーがあります。これは我々の機関誌に載ったのではありません。
『聖教新聞』、『公明新聞』に載った記事です。
いろいろなことが書いてあります。


「良心に恥じないのか。自慢話や事実の歪曲。本人自身に金をめぐる噂。

恩を仇で返す人間失格。学歴詐称。子供は裏口入学させた。

政治家として外国へ行くたびにボストンバッグに宝石をいっぱい買ってきて、
自分の家に出入りしていた宝石商に細工をさせて、売って銭をもうけた。

金返せ。

勲章返せ」

484 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:25:38 ID:???
ならば、そんな男をなんで二〇何年も委員長にしたのですか。

竹入さんの学歴がインチキだなというのは、私どもずっと前から知っていました。
彼は航空士官学校卒、政治大学校卒、と議員要覧などに書いていました。
政治大学校というのは、藤山愛一郎さんが自分のポケットマネーで、自民党本部
のなかで開いていた秘書養成学校のことであります。それが政治大学校。
航空士官学校というのは、立派なきちんとした陸軍の学校でありますから、そこ
を出たか出なかったかということは同期生に聞けばすぐわかることです。
いくら戦争中の水増しであったとはいえ、「違うね、この人は。航空士官学校
で、兵隊さんとして、士官学校の生徒が練習に使う飛行機の整備とか、滑走路の
整備とかをやっていたのだ」ということは、私どもはそのころから知っていまし
た。

かつて竹入さんの学歴は不透明だと書いたら、
公明党や創価学会は口汚く藤原さんや内藤さんを批判しました。

学歴詐称なんてとんでもない。内藤や藤原や俵は東大を出ているのか。

あれも嘘ではないか、などということを言われた。

485 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:26:50 ID:???
まだ竹入さんが、池田大作さんや創価学会に信用されていたころは、竹入さんの学
歴詐称が嘘だという我々を「嘘つき」と言ってきたのです。

ところが竹入さんがちょっと自分たちに気に入らないことを言ったら、

「検証、竹入疑惑」とくる。
「金銭問題まみれで何が叙勲か。学歴疑惑も浮上」。

浮上もへちまもない。我々、二〇年も三〇年も前からおかしいよと言っている。

でもそのときはかばってきた。

自分にとって気に入らなくなったら、今度は生まれたときから手が長い、みた
いな話になってしまう。

こういうのを独裁というのではありませんか。

嘘というのではありませんか。

486 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:28:47 ID:???
イケダ創価は、韓国でなく北朝鮮指向だから危険。
それに、売国奴議員がカネで協力しているこの状況。

外国に脱出した方が、イイのかも知れない。

487 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:31:05 ID:???
俵孝太郎(タワラコウタロウ)氏

評論家。1930年生。
政治評論。元産経新聞論説委員、元ニュースキャスター。
著書「政治家の風景」「日本の政治家・父と子の肖像」など。
最近は老人介護問題に対しての提言も多い。東大卒。

まともな有識者である。

488 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:33:55 ID:???
筒井康隆氏。

主な著書『文学部唯野教授』など多数。作品は有名大学文学部等でも多く研究材
料として取り上げられている。ブラックユーモアに溢れた短編小説が多い。


『末世法華経』あらすじ

日蓮が現代にタイムスリップしてくる。そこで現在の創価学会(戸田会長時代)
の集会に参加するが、自分の説いた教えと余りにも違うために、怒りの演説をす
る。が、創価学会員たちによって建物の外に放り出されてしまう。

『堕地獄仏法』あらすじ

創価学会と日蓮正宗が政権をとった時代。世の中の全ての言論が統制されていく
。主人公の小説家はその状況に不満を抱きながら、意図せぬ小説を書いている。
ほとんどの有能な作家たちは抹殺される。
反創価学会の思想を持った出版社を創価学会が襲撃し、激しい銃撃戦の中で編集
者たちは殺される。主人公は危険思想の持ち主として委員会にかけられ、拷問を
受ける。


※まあ、筒井康隆作品らしいですな(笑)。

489 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:35:12 ID:???
創価学会の存在を、仏教的にまた法律的に徹底的に批判しているサイト

http://members.tripod.co.jp/netplane/index.html 

490 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/23 01:37:52 ID:???
>>488

面白そうですね。是非とも読んでみたいと思います。

 ありがとう(笑)。筒井康隆ですか・・・なつかしいですね。


491 :マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ :05/02/23 01:47:17 ID:3+GKRiVB
>>488
実は私も筒井康隆だった(笑・・・(一応過去形、再往進行形

492 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:48:40 ID:???
はっきり言って、上の一連のレスに対して

・ウソだ

・山崎は裏切った正宗派
・お絵かき

は何の意味もなさないと思う。

493 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:53:03 ID:???
聖教新聞は“極右”、“極左”ならぬ“極池田”って感じがした。

494 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 01:58:02 ID:???
現会長も国会に呼び出されたんだ。
それってかなり重たいことじゃん!

495 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:01:23 ID:???
筒井康隆は作品を発表した当時、脅迫状を山のように貰ったと書いてる。

496 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:04:08 ID:6xR9ayNq
そりゃもらうだろ
いつだったか、批判者が死んだら葬式の場に
「死んでよかったですね」って手紙がきたとか

497 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/23 02:07:58 ID:???
>筒井康隆は作品を発表した当時、脅迫状を山のように貰ったと書いてる。

しかも、貰ってとても喜んでいましたね(笑)。
 スラップスティックですから(苦笑)。。

498 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:09:00 ID:???
人の死を喜ぶ椰子がいるんかい。








最低だ。

499 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:14:42 ID:???
筒井のようなマトモな作家は人より多く学習した上で
作品を発表してますよね。って当たり前か。
じゃなきゃ売れないか。

500 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:18:47 ID:???
政治評論家を敵に回すのはよくないな。

501 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:37:08 ID:???
出来れば今の流れでしばらく続けてほしい。

502 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 02:49:05 ID:???
なんで一度もTVの、討論番組にでないのか、不思議でしかたがない。
世界の知識人と会談しているのだから、

ぜひ、TVで生放送台本なしでブッツケ本番で、討論して頂きたい。

なぜ出演しないのか、創価の人、説明できますか ???

503 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 03:06:47 ID:???
最初から冷静に読む。

山崎氏は別に日蓮正宗を礼賛しているわけではない。

それこそ自分が知っている悪いことを全て述べたかたちだ。

かなり前向きに評価できるんでないの。

504 :2世学会員:05/02/23 03:58:16 ID:???
最近少し学会に不信感を持っています。

やっぱり信心する上で学会の生い立ちを学ぶことは道理です。

どうしても学会関連書籍には白紙の部分が幾つかあるんです・・・。
学会の人達はこちらから真剣に質問しても何も語らない状況か
いつも話題がそれます。
無理に脱会を勧めないで下さいね。
自分の意思で今後を決めます。

・・・できれば頭から批判しない誰かに相談したいですけど。

505 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 04:50:37 ID:???
戸田氏が、親切心で後継者を指名しなかったのが、マズカッタ。

そこに付け込まれ、謀略を得意とする池田に乗っ取られ、
いまは池田の個人的野望復讐の道具になってしまっている。

506 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 05:07:50 ID:???
>>477
やりかた的には共産主義的やね。
ええアンバイを維持する為にやる常套手段。
なんか現場が目に浮かぶよ。

507 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 05:28:17 ID:???
>>496 498 創価学会を斬る!!の作者

508 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 05:33:13 ID:???
>>498
その書き込みは自分。

>>496の人は知らないし、そんなスレ見たことない。

509 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 05:36:04 ID:???
>>498>>506は自分。
このスレ全部読むのに時間がかかった。

ダカラ、ナニ?

510 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 10:53:47 ID:???
そんな詮索をして何になるんだか

511 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 15:35:10 ID:???
筒井康隆の文庫本買ってきましたw。
今からちと読みます。

512 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 17:51:15 ID:???
創価学会だって竹入さんが池田大作さんの言うことを聞いて、池田さんの言うなり
に公明党委員長をやっているころは、学歴で嘘をついてもかばってもらえた。
学歴疑惑は戦争中の話です。竹入さんが公明党の委員長をやったのは昭和四〇年
代から二〇何年の話です。ずっと後の話です。そのときにもう詐称はあるのです。
でも当時はかばったのに、

敵対したら生まれたときから泥棒だったみたいな言い方をする。

野坂参三(日本共産党)だってそうです。
なぜそんなにおかしな人を、あるときはかばい、あるときはやっつけるのか。


独裁だからです。

自由がないからです。

嘘を嘘と平気で言いくるめるからです。
そういうのが日本の政治権力を握ったらどうなると思いますか。
私は共産党もこわいと思います。平気でこういうことをやるのですから。
創価学会・公明党も似たようなものではありませんか。
私は、竹入さんが朝日新聞の回顧録で言ったことは、決して間違いではないと思
っています。そのとおりだと思います。

513 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 17:53:00 ID:???
竹入さんは公明党の委員長になりたくてなったわけではない。
「お前やれ」と言われたからなったのです。「お前辞めろ」と言われたから辞め
たのです。いまの神崎さんだって、浜四津さんだって、きっとそうだと思います。

政党というのはそんなものでしょうか。小渕さんだって、竹下が「やれ」と言う
からやったのかもしれないけれども、でも自民党のなかで加藤紘一さんも出て、
山崎拓さんも出て、選挙をやって勝ってなったのです。片一方はそうではないの
です。

選挙なんかやらないのです。どこかからの天の声で決まってしまうのです。

天の声で決まって、誰かが気に入らなくなったら、ポイと変えられてしまうので
す。
小沢一郎さんと組んで新進党をつくった市川雄一さんなんて、いまだに議会にい
ますけれども、息をしているのかなんだか、もうものも言わない。これで自自公
が潰れたら、神崎さんや浜四津さんはどうなるかわかりはしない。そのときの風
でクルクル変わる。そんなものを政党として、政治の担い手として信用すること
ができるでしょうか。平気でその場限りの嘘をつくような人たちを。
彼らにとっては、

「信心のためには、嘘も方便とお釈迦様は言ったではないか」

という理屈になるのです。

「革命のためには、何をやってもいいのだ」

こういう理屈になる。

514 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 17:54:35 ID:???
彼らはそれでいいかもしれないが、我々はそれでいいのでしょうか。

やはり私は、政治と宗教には一線が引かれなければならないと思う。

宗教というのには、絶対者というものがある。

政治というのは、先ほども言いましたように相対的なものです。

売る人と買う人。納める人ともらう人。
相対的な政治の世界に、絶対的な宗教が持ち込まれると、非常にまずいことに
なる可能性がある。
ですから一七七六年のアメリカ建国のときに、一七八九年のフランス革命のとき
に、人類が経験をしたその教訓として、政教分離というものができた。

それは私どもは守らなければならないと思っているのであります。


− 政治評論家 俵 孝太郎

515 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 18:09:24 ID:ECsafdGt
世間的には共産も公明も、どっちもどっちだ。公明には【 創 価 学 会 】という宗教団体がバックに存在するけど。

516 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 18:33:44 ID:R/RRQzKP
政敵批判はよくある話でしょうね。
政治評論家が政党のありかたそのものを批判す
るということは、存在的に常軌を逸しているか
、あるいは個人的な人間関係の中で仁義を欠い
たことでもあったのでしょうか。

批判のありかたについては正しい論法だと思い
ます。
聖教新聞などの創価学会系マスメディアは結論
的に言い切る手法を使っていますよね。

― ○×△□!
― 大勝利!
― 断罪する!

それって、情報を受け取る側は扇動されやすい
です。
でも、考え方の骨組みがしっかりと出来ている
人(大学を出ていればたいてい身につきます。
論文作成の考え方そのものが良い例です)には
かなり猜疑的に見られると思いますよ。

今のままでは、学会員や非学会員の視点に関係
なく、創価メディアは衰退していくと私は思い
ます。

517 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 18:45:27 ID:???
本来政治評論家は政敵ではないのにね。

518 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 18:57:08 ID:R/RRQzKP
そうそう。
評論家には得票の責任はないからね(もちろん
投票はしているでしょうけど)。

気をつけるべきことは、彼らの発言内容は重い
ということです。
良くも悪くも政界に知り合いは多いでしょうか
らね。ゆえに、よほど「おかしい」と思うか、
過去に裏切り行為があったかくらいのことがな
ければ、彼らも立場上言葉を選ばないことはな
いと思いますね。

519 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 19:01:41 ID:Bprk05Dt
無宗教の暴動
無宗教という名のカルト集団
ステレオタイプな君達ほど怖いものはない。
人は、独りで自己を保ち続けられるほど強くはない。
自分の力ではどうにもならない時、すがるものがあってもいいんじゃないか


弱者は吼える事しかできない。こんな所で叩いたって
何の効力もない。それも分からずほえまくる2ch信者。
強い者いじめが得意な2ch信者。
 何をするにもお金は必要。社保庁よりはまっとうな運用をされてますが何か?
賽銭箱に、大事な金を投げ入れるあなた達のほうがどうかしてるね。
葬式代として、クソ○主に○百万払う君達のほうがどうかしてるね。
そんなはした金で、願いがかなうんだったら苦労しない。
そんなはした金で、成仏できるんだったら苦労しない。
 正直なりふりかまわず折伏の姿勢には同意しかねる。そろそろ
選別折伏の時代が来てもいいのではとも思う。




520 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 19:02:44 ID:R/RRQzKP
>>519は軽く流しましょうか。

521 :大白蓮華の体験談:05/02/23 20:07:30 ID:???
結果で勝負

もう、この会社やめよう!そう思って求人誌を買いあさった。
希望に燃えて就職した会社だった。
配属は営業。人一倍努力もした。しかし半年たっても結果らしい結果を出せなかった。毎日、苦しくて仕方なかった。
そんな時、同僚の女性から学会の会合に誘われた。現在の妻のYである。
――妻いわく、「あの頃、あたなは口下手でパッとしなくて、本当に営業に向いてなかった。信心ですくうしかないと思ったの」。
半年ごねてから入会した。結果は3ヶ月で出た。
私の1ヶ月の目標は300万円。それ迄1度も達成する事が出来なかった。
そこに、いきなり1200万の契約が飛び込んできた。空回りしていた努力、信心のギアと噛み合って、現実を力強く動かし始めたと感じた。自信がみなぎってきた。
翌年には全国第1位の成績を収める事が出来た。
凄い信心だ!そう思ったら無性に学会活動したくなった。
祈った末に外資系保険会社の代理店に転職した。
全国1000の代理店の中でもトップレベルのところだ。そこでも常に上位の結果を出す事が出来た。
秘訣は、誠実の上に誠実を尽くす事。
本来なら勤続10年以上でないとなれない役員に3年で抜擢していただいた。
――妻い

522 :大白蓮華の体験談:05/02/23 20:14:56 ID:???
結果で勝負

もう、この会社やめよう!そう思って求人誌を買いあさった。
希望に燃えて就職した会社だった。配属は営業。
人一倍努力もした。しかし半年たっても結果らしい結果を出せなかった。毎日、苦しくて仕方なかった。
そんな時、同僚の女性から学会の会合に誘われた。現在の妻のYである。
――妻いわく、「あの頃、あたなは口下手でパッとしなくて、本当に営業に向いてなかった。信心ですくうしかないと思ったの」。
半年ごねてから入会した。結果は3ヶ月で出た。私の1ヶ月の目標は300万円。
それ迄1度も達成する事が出来なかった。そこに、いきなり1200万の契約が飛び込んできた。
空回りしていた努力、信心のギアと噛み合って、現実を力強く動かし始めたと感じた。自信がみなぎってきた。
翌年には全国第1位の成績を収める事が出来た。
凄い信心だ!そう思ったら無性に学会活動したくなった。
祈った末に外資系保険会社の代理店に転職した。
全国1000の代理店の中でもトップレベルのところだ。そこでも常に上位の結果を出す事が出来た。
秘訣は、誠実の上に誠実を尽くす事。本来なら勤続10年以上でないとなれない役員に3年で抜擢していただいた。
――妻いわく、「信心を始めて、見る見る変わっていくのには本当にびっくりしたわ」。
仕事に活動にフル回転するなかで、私の成長を一番喜んでくれていた彼女と結婚した。
その年、長女が誕生したが、医師に「心臓に穴がある。1、2年では治らない」と言われた。「必ず信心で治してみせる!」。そう夫婦で祈りに祈った。
数日後、レントゲン写真を見て医師が首をかしげた。「穴が小さくなっている…」。2ヶ月で完治した。
その後生まれた二女はさいたいヘルニアに。医師に「こんな大きなヘルニア、手術しないとダメだ」と言われた。ところが手術を待つうちに自然に小さくなってしまった。
入会して10年余。実感するのは「この信心には現実を変える力がある」ということだ。
夫婦で競うように戦って、昨年末、揃って同じ時期に弘教を実のらせる事が出来た。
――妻いわく、「この10年、私の方こそ信心の素晴らしさを教えていただいきました」。
男は結果で勝負!
仕事でも学会活動でも、目に見える圧倒的な結果で、大恩ある師匠にお応えしたい。それが今の祈りだ。

523 :豚児 ◆IcsgilqCzc :05/02/23 20:38:06 ID:KeTVi8k9
>>522
よぅ!元気ぃ!大変だねぇ。。いっぱい騙せるといいね。。

524 :脱会済み元2世:05/02/23 22:24:36 ID:???
>>522
創価営業トークですよ。たまたま、ラッキーだった人の話を載せたのでしょう。
あなたの周りの学会員の姿を見てみなさいよ。何十年もやってて、創価営業の宣
伝通りに結果が出ず、信心が足りないからだということで済まされ、報われてな
い人物のなんと多いことか。活動などに費やした時間・労力を考えれば、なんと
費用対効果の薄い団体かと思います。ばかげてますよ。

525 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/23 22:28:42 ID:UKpbwt0X
>>524
まったくそのとおりですね^^
体験談の多くは大げさに加筆されていたりしますしね^^
雑誌の裏表紙にある広告のようです!!

526 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 22:38:20 ID:R/RRQzKP
創価学会系の冊子で啓蒙ですか。

聞く耳を持つ以前にスレ違いかと思います。
失礼。

527 :脱会済み元2世:05/02/23 22:43:14 ID:???
524のつづき
私の両親は何十年もやってて、金も合計で150万円以上寄付してるでしょう。
でも、一般の人と生活や幸福レベルはまったく変わらないと思います。
本人たちは、特に不幸がなかったじゃないかといったニュアンスを言ってま
すが、私にしてみれば、何十年も活動したりお金を使って、一般レベルと変
わらないんじゃ、本当にばかげてますよ。親は上のほうではないが、役職だ
って経験してるんですよ。

真実に気づくのが恐いのでしょう。哀れです。かわいそうな人たちです。

528 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 22:44:02 ID:???
K1観戦 決勝戦 乙!!

529 :御書の世界より:05/02/23 22:49:39 ID:???
日本人は宗教というと、現実との格闘から逃避して、精神世界の中に閉じこもるものと理解する傾向がありますが、日蓮仏法は違います。
どこまでも現実を変える為の宗教です。
牧口先生は「人を救い、世を救う事を除いて、宗教の社会的存立の意義が、あるわけがない」と言われてます。
戸田先生は「大苦悩に沈む民衆を救わなくてはならぬ」と叫ばれました。
自分自身を変え、社会を変える。それが信仰の在り方です。
その為の現実の一歩一歩の労苦です。
そして、戦った分だけ自分自身の境涯が広がるのです。
日蓮大聖人が大難を越えながら示された精神闘争が、そうであられました。
「人間はかくも偉大である」
「尊貴な人間の魂を縛る鎖は存在しない」という真の自由の境涯を教えられています。

530 :兵庫の学会員:05/02/23 22:56:14 ID:???
私は創価学会の活動にも迹と本があると考えてます。
蒼天は可哀想に迹の活動がメインになってしまったんでしょう。

531 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:16:24 ID:Jl/q+yNS
活動内容や組織のありかた、選挙での直接的な支援に対する矛盾を指摘している
スレで、教義を説かれても話が噛み合わないでしょう。

532 :結城@無職16才:05/02/23 23:19:01 ID:YMvoINrW
今回の来日中止は残念なことだが、今後も続々と大作が控えているディカプリオ、
近いうちにまたうれしいニュースが聞けることだろう。

533 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:20:49 ID:???
福祉ばらまき。一番はっきりしているのは、今度の児童手当ての問題です。
このなかにはいろいろな立場の方がいらっしゃるでしょう。
だけど公明党が言ったのは、

三人目以降の子供は特に手厚くして、一六まで毎月最高五万円の年金が出るよう
にしろ。その代わり、扶養家族手当ては全部なくせというのです。
一六すぎれば、一七、一八、一九、二〇、二一、二二、浪人しないでも六年ある
。一浪は人並み、二年浪人してもしょうがないと思えば、八年ある。その間の扶
養手当ては全部カットしてしまって、若い人たちの子供の年金に回すというので
す。

サラリーマンは大増税になります、

そんなことをやられたら。大学生と高校生の二人の子供をもつサラリーマンがい
ると仮定します。そうすると奥さんで扶養家族三五万でしょう。子供で、高校、
大学へ行ったら四五万でしょう。二人で九〇万でしょう。奥さん入れて、専業主
婦控除も入れれば一六〇万でしょう。

いま、この一六〇万は収入から消えて、税金は一銭もかかっていないのだが、ど
ーんとその分収入が増えて税金がかかってくるのです。

534 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:22:17 ID:???
そして一六歳までの子供がいる家庭にだけお金が配られるのです。

それでいいですか。

よさそうに思うでしょう。

そうは言うけれども一歳の子供だって、一五年経ったら一六になる。一六年経っ
たら一七になる。いつまでもよくはない。違いますか。
いつまでも子供が一五歳のままで止まっていてくれれば、それはいいけれども、
そうはいかない。一五になった子は来年一六になる。再来年一七になったら、ど
かんと税金がかかってくる。これは目先だけよければいいちょろまかしです。
ペテンです。

あの地域振興券というでたらめ商品券。このなかにももらった人がいるかもしれ
ない。いるかもしれないが、いいですか。

あの財源は全部赤字国債です。あれは七〇〇〇億円かかりました。

全部赤字国債ということは、一〇年経ったら六分の一、一一六六億返すのです。

毎年利息を払った上に、二〇年経ったらまた六分の一返すのです。三〇年経った
ら六分の一。四〇年経ったら六分の一。六〇年かかって全部返すのです。

535 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:24:04 ID:???
あの地域振興券、商品券をもらって、一〇歳の子供があれで親からおもちゃを買っ
てもらったとする。そのおもちゃの代金を全部払い終わるのは、一〇の子供が七
〇になったときの話です。

そのときには、小渕さんも神崎さんも浜四津さんもみんな墓の下だ。

いったい何が福祉ですか。
ツケを後に回しただけではありませんか。

それがたまりたまって六〇〇兆になっている。

ですから私はこの演壇の脇に書いてもらった。
「『あとは野となれ山となれ政治』を排す」。あとは野となれ山となれ。いまさ
えよければいい。

はっきり申しますが、いまさえよければいいという宗教などあるのですか。

宗教というのは、死んだ後のことを考えるものではありませんか。

魂の平安、キリスト教はそういう。仏教というのは、これはいろいろな解釈があ
って、ただ基本的には、仏教というのは魂というのはないことになっているのです
。なにかわからないところから人間というものがくる。死んでのちも、なにかわ
からないところに行く。その無というか、広大無辺というか、わからないものを
、人間の形になぞらえて、阿弥陀様という。南無阿弥陀仏というのは、そこから
出てくる。もちろん南無妙法蓮華経の方にはまた別の理解があるわけであります。



それはそれぞれの哲学の問題であります。

536 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:25:59 ID:???
でも魂、精神。人間はいかに生き、いかに死ぬか。死ぬことを考えるのが宗教でし
ょう。なんといっても人間はそのうちに死ぬのだから。私だって年内には七〇に
なる。数え年はもう去年から七〇です。どうせ先はもう長くはないと思うけれど
も、私の親はまだ生きていまして数え年の一〇〇です。「親の長生き、子のため
いき」と言ってるのだけれども。本当にため息も出る。本音を言えばね。
『どこまで続くヌカルミぞ・・老老介護奮戦記』という本を文春新書で出しまし
た。六百何十円で安いから、奇特な方は町の本屋で買って読んでください。そう
いうと親孝行の宗教団体からまたずいぶん怒られるのだけれども、でも

介護の問題・福祉の問題、これは難しい問題です。

自分の責任でこれからは生きていくべきだ。それはそうです。私もそう思ってい
ます。だけど親が一〇〇になった責任は俺にあるとされても困る。一生懸命養っ
て、一生懸命仕送りをして、一生懸命うまいものを食わせたから一〇〇まで生き
たのです。その責任はお前がとって一二〇まで生かせと言われたって、俺も困る。
そのとき九〇になってしまうんですから。そうでしょう。
では一体どうすればいいんだ。自分だけがよければいいという考え方ではなくて
、出すべき税金は出し、出すべき介護保険料は出し、出すべき力は出しながら、
お互いに支え合って、

そのなかにはいろいろな宗教の人もいる。

ひょっとしたら無神論の人もいるかもしれないけれども、お互い同じ国民ではな
いか。

537 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:27:44 ID:???
その六〇〇兆のわずか一〇〇〇分の一ほどだけど七〇〇〇億円は、ばかばかしい地
域振興券という、あのばらまきのために消えました。
七〇〇〇億円の国会対策費というか、

法律を創価学会・公明党に通してもらうために、

そうでないと参議院を通らないから七〇〇〇億円を出した。
通行手形みたいなものです。駅の入場券みたいなものだ。いま、入場券はいくら
だ。一三〇円ですか。七〇〇〇億は高いでしょう、いくらなんでも。六〇年かか
って返すんです。そういうのが積もり積もってくる。

これは宿業みたいなものです。目先のことだけ。
いまさえよければいいと考えて宿業を増やす。


これほど宗教と違う考え方はないのではないでしょうか。

538 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:29:42 ID:???
こういう、その日ぐらし、日々の現世利益だけにすがる考え方は、

実は、もう創価学会の人たちにだって、少ないと思います。

例えば児童手当一つ考えても、創価学会の若い人たちは、創価学会の言うこと、
公明党の言うことを、いいと思っていないと思います。

だって創価学会だって、もうみんな若い人たちは立派になって、サラリーマンが
いっぱいいるのです。検事さんも弁護士もお医者さんもいるのです。そういう人
たちはやはり子供をそれなりに、専門職にするべく教育をするということになれ
ば、一七、一八、一九、二〇、二一、二二と一番金がかかるときに扶養控除をな
くしてしまって、一六歳まで小遣いをやるっていわれても困る。

だけど池田大作さんを含めて、古い創価学会のリーダーたちは、まだ昔ながらの
、うちの会員は貧乏で、うちの会員はどうせ大学なんか行かなくて、うちの会員
は子だくさんで、お金をばらまけば喜んでと思い込んでいるのです。

中学出て一六になればどうせ働くのだから、そこまでは税金バラまいて助ければ
みんな喜ぶと思っているのです。幹部が考える会員像と、会員自体の生活が食い
違ってしまっている。

しかし「王様、それは違いますよ」と池田さんには言えないのですね。

言ったら「この野郎」と切られるから。

竹入さんみたいに「生まれたときから手が長い」にされてしまうから。
それが独裁の恐ろしさなのです。


                     − 政治評論家  俵 孝太郎

539 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:34:09 ID:???
私はそういうような状況のなかで、特にはっきり申し上げる。今日このなかで一二
〇〇人ほどの方がお集まりだけれども、このなかにも創価学会がもぐり込ませたス
パイが五人や一〇人いると思っている。まあいたっていいのです。演説会ですか
ら。だけどむこうさんが何とか会館でおやりになるところへ我々は入っていけな
い。こっちは自由で民主的ですから、どうぞどうぞ、いらっしゃい。俵のいうこ
ともお耳障りでしょうが、聴いて帰ってください。その辺にテープレコーダーを
忍ばせて一人や二人、三人や五人はいる、このなかにいたっていいのです。

いたっていいが、彼らはそんなことは批判者にはさせないのでしょう。

これが民主主義ですか。

それが言論の自由ですか。

それが公平ですか。

それが公正ですか。

ある種の恐怖政治みたいなものがあります。私はもう年を取りました、一生分働
きましたから平気ですが、商工会などが私の講演会などを企画するとすぐ「俵に
講演させるな」「あんなやつを降ろせ」、みたいなことを言ってきます。

私には脅迫電話がしょっちゅうかかりますし、警察の警護対象で、ときどき警ら
のおまわりさんが回ってきてポストのなかに、異常はありませんでした、なんて
青い紙が入っています。だいたい異常があったときには手遅れというのが警察の
やることで、警察の元締をやった白川大臣の前で言っては申し訳ないけれども、
どうも最近の警察というのは後手を踏むことが多くて困るけれど、私はそういう
警備の対象になっているくらい、圧迫にさらされながらものを言っているわけで
あります。

540 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:36:04 ID:???
日本の有権者は一億人いるのです。創価学会は嫌よという人は九三〇〇万人もいる
のです。好きよという人は最大七七五万人。みんな棄権しないで行けば、絶対に白
川さんが負けるはずはないのです。
でも、むこうは雨が降っても槍が降っても、戸板に乗ってでも行きます。

大作さんのばちが当たるのが怖い人と、

マルクス、レーニンのばちが当たるのが怖い人は行きます。

こっちは自由な人間ですから、今日は天気が悪いから行かない。今日は相撲の取
り組みがいいから行かない。行かない理屈はいくらでもつく。

そこをなんとかして行っていただく。なんとかしてお知り合いにも呼びかけて
いただく。

541 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:38:48 ID:???
先ほども申しましたが、日本には有権者が一億人います。逆立ちしてもひっくり返
っても、公明党が取った票は全国で最高七七五万票しかないのであります。
九三〇〇万人は、あの人達に投票をする気がない人たちであります。
東京とか大阪とかいう彼らの強いところでもそうなんですから。この新潟の六区
というところでいうならば、もう本当にむこうの支持者というものは、そう言っ
てはなんですけれども、外人部隊が来て掘り起こせる票なんていうものは知れた
ものであります。

皆様方がひるまずに、皆様方がそういうものにひっかき回されずに、普通のこと
を普通にやっていただけば絶対に勝てる。一番怖いのは、皆様方に恐怖感を与え
て、皆様方が言うべきことも言えない。動くことも動けない。そういうようなこ
とをやって、皆様の足がすくんだときが一番怖い。

これははっきり申し上げますが、もし皆様方のさまざまな合法的な活動を妨害す
るものがいたら、どしどして警察におっしゃってください。あるいはまた、おか
しな車がやってきて戸別訪問などをやったら、どしどし警察におっしゃってくだ
さい。むこうもなかなか警察とは仲がいいようでありますが、道理のある訴えが
きちんと行われたら、それは日本の警察ちゃんとやってくれます。

542 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/23 23:55:59 ID:???
素晴らしい!

俵、最高!!!

喪家、糞!!


良スレage

もっと読みたいぞ!!!





543 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:00:44 ID:???
『21世紀への対話』と題された、上・下2巻からなる本がある。
イギリスの歴史学者・故アーノルド・トインビー博士と池田大作とが、昭和47年
5月と48年5月の2回にわたって対談した記録――であるという。
この本は昭和50年の出版当時から、トインビー博士の名声を利用した、池田の
ノーベル平和賞へのデモンストレーションではないか、といわれていたもので、
さすがにノーベル平和賞は受賞できずじまいであるものの、この本が池田の虚像
の宣伝に大きく貢献してきたことは事実である。
ところが、この本、後に化けの皮が剥(は)がされ、実際は「トインビー・池田
対談」などと呼べるものでないことが明らかとなったばかりか、故トインビー博
士の孫娘・ポーリー女史からも、池田大作の実像を衝(つ)く手厳しい批判手記
が発表された(1984年5月19日付・英紙『ガーディアン』紙に掲載)。



544 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:03:16 ID:???
日本に着くまでの長い時間、私は祖父の死後に出版された本『生命の選択』
(※邦題『21世紀への対話』)を読みました。この本は祖父と、池田大作とい
う日本の仏教指導者との対談を収録したものです。
この対談がなされた時期は、歴史家だった祖父アーノルド・トインビーが85歳
の時で、脳出血で倒れる少し前でした。この本は、祖父の著作の中でも最も忘れ
去られたような本で、性教育から始まって、汚染、戦争などに至るまで、とりと
めもなく長々とした、二人のおしゃべりを収録したものです。
数ヶ月前、突然、池田氏のロンドンの代理人から電話があり、“祖父を偲び、ま
た、祖父への感謝の気持ちを現わす意味で、私と夫を日本に招待したい”とのこ
とでした。
祖父が死んでから8年も後だっただけに、私達はちょっといぶかしく思ったので
すが、これが西洋人には理解のできない、日本人特有の“恩”とか“家族意識”
とかいったものなのかもしれない、と思いました。
いろいろ考えても、その理由以外、まったく思いつかなかったのですが、この旅
行が終わり近づく頃、その意味は次第に明らかになっていきました。西洋からの
訪問者が、どちらかというと、めったに見られない、日本の別の一面を見ること
ができたのです。

545 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:04:52 ID:???
私達が東京に着くと、10人以上の人が出迎えてくれて、私と、びっくりしてい
る12歳になる娘ミリーに、大きな花束が渡されました。
池田氏からの、長い荘厳な歓迎のメッセージが読まれた後、大きな黒いリムジン
に乗せられました。この車は、電動で黒張りとなる窓に囲まれ、車内に敷いた絨
毯(じゅうたん)には、池田氏の紋章が金色の糸で刺繍(ししゅう)されていま
した。
ホテルに着くまで、車は行列をなして進みましたが、その途中でも、無線を使っ
て、不可解な招待主(※池田氏)からの新たなメッセージが届けられました。彼
が私達に対する招待を、どれほど大がかりなものにしたかが、すぐにわかりまし
た。
イギリスの創価学会組織の代表2人が、ロンドンからずっと私達にお伴してきて
、ほとんどいつもそばに付いていただけでなく、通訳や運転手、そして雑用をし
てくれる人までが付けられました。
ホテルの14階から、たくさんの滝と橋と鯉の庭園に目をみはっている私達のも
とへ、「池田氏は“ご自宅のような気持ちでくつろいでください”と言われてい
ます」とか「池田氏は“あらゆるホテルのサービスと36のレストランをご利用
いただきたい”と望んでいます」とかいう伝言が、次々と届きました。

546 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:07:58 ID:???
数日後、この不可解な招待主に会うまでの間に、私達は、池田氏と創価学会につ
いて、いろいろわかってきました。なかでも、まず挙げておきたいことは、

この組織は、莫大な富と権力と政治力を持っている、ということです。

この団体について書かれたある本では、「この大規模な宗教的・政治運動を理解
せずに、日本の戦後を語ることはできない」とまで言っています。
また、この組織は数々の出版物を出していますが、中には400万部を越える新
聞(※聖教新聞)があります。
会員数は1,000万人で、まだ増え続けています(※注:当時)。7,000
人の学生が学ぶ総合大学、美術館等を有しています。
池田氏は、1930年代に創価学会ができて以来、3代目の会長です。

組織が飛躍的に大きくなり、力を持ちはじめたのは、彼の代からです。

彼は大森のノリ屋の息子で、あまり教育は受けていません。
創価学会の青年の長であった32歳のときに、会長に就任しました。

そして、いわば伝統的社会からはみ出した人々を集め、組織的に強く団結させ、
低中流階級を主とする運動としたのです。

昼夜、彼の側近に囲まれていた私達は、彼の名前が畏敬(いけい)の思いを込め
て述べられているのを聞きました。
引退したビジネスマンである英国組織の長は、「池田氏は、自らを人間革命した
方だ」と語っていました。
他の人々は、彼の書物、心、詩、精神、そして彼の撮った写真さえも挙げて、彼
を“偉大な存在である”と証言しました。
なお、後で、彼の写真の撮り方を見ることができましたが、彼は、側近がフィル
ム入りのカメラを渡すと、腕を伸ばしてカメラを構え、ファインダーも覗かない
まま、適当にシャッターを切っていくのです。
その撮り方について質問をすると、側近は「先生は、写真を目で撮るのではなく
、心で撮るんですよ」とささやきました。

547 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:09:43 ID:???
とうとう彼と会う夜がやってきました。大きな黒いリムジンで、豪華な本部に入
っていきました。入り口はカメラのライトで昼間のように明るくなり、深くおじ
ぎをしたままの側近や信奉者に囲まれて、池田夫妻が立っていました。
この予想もしなかった出迎えぶりに、私達は、目がくらみ、ドギモを抜かれまし
た。
私達は、彼のもとに導かれ、小さな丸々と太った手と握手しました。そこに立っ
ていた彼は、背の低い、太った男で、髪の毛は油で固められ、上等なスーツを着
ていました。
フラッシュがたかれ、映画のカメラが近づき、私達は大勢の人々とともに、白い
ドレスを着た女性がおじぎをしている列の間を通り、とてつもなく大きな広間へ
と入って行きました。
その大広間には、大きな白いアームチェアーが並べられており、私達は、上座に
ある、王座のようなイスへと導かれました。
イスは私達夫妻に1席ずつ、そして池田氏に一つです。
池田氏は英語を話せないので、私達の後ろには、世界中どこへでも彼のお伴をす
る、若くて美しい通訳が座りました。
彼女はマイクの前に座り、私達の一言一言を全て、並んで座っている側近や信奉
者達に聞き取れるようにしていました。
私達は、次から次へと繰り出される慇懃(いんぎん)な応対を受けながら、畏敬
と驚きで、唖然(あぜん)としてしまいました。
池田氏は「今夜はお家にいるのと同じように、まったくリラックスした気持ちで
いてください」とか「この特別な機会を楽しんでください」などと言いましたが、
私達は、自宅でのくつろぎなどとは、まったく正反対の精神状態におかれていま
した。
私達は、約30分間、大衆の面前で、シャンパンをグラスの中で揺すり、スモー
クサーモンを食べながら、ロンドンと東京の天気について、また都市や風景につ
いてなど、とにかくどうしようもないくらい、たわいのない会話をしました。
その間、広間に居並ぶ側近達は、厳粛にうなづくのでした。

548 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:11:15 ID:6ATEL0XN
            ヽ、    ヽ     ヽ 、   ヽ
   )ヽ、_,,,..._    ヽ、_,   げえッ───────!!!
   iー-、::_: `、ゝ_,,-  ノ  (    ) 、     )
   ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ /    ` 、ノ  `i  (   l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ   ヽ、      i、   ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i ::    ⌒  : |  <・・に、日蓮御書に>>1の死が予言されているッ!?
ヽ`l | ::    /ニ`i   /     救われるにはもう遅い!?
 `|:. ヽ、   i_,,,、/  /     ,へ___
  ,|:::._ヽ___/   _//`ー--、ニ=--―,
  | ̄ ̄ ̄ ̄||| ̄|    / / / __     ̄ ̄`¬
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ヽ | // /   / 三三三  /

549 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:11:26 ID:???
池田氏の話し方は、傲慢(ごうまん)かつ他に恐怖心を与えるもので、彼が話を
進め、他の人がそれにうなづき従う、といったものでした。

時として、彼が予期しない、一般的でない意見が述べられると、途端に彼の目に
は厳しい反応が現われ、警告にも似た冷たさが浮かぶのです。

私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。彼は、頭の先か
らハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、崇高さのひとカケラも
見えませんでした。

「彼の職業が何か。当ててみろ」と言われても、“宗教家”と答えられる人は、
ほとんどいないでしょう。

私は、多くの有力者と会ったことがあります。それは、首相をはじめ、さまざま
な分野の指導者達ですが、
しかし、池田氏のように、絶対的権力者の雰囲気をにじみ出させた人物と会った
ことはありませんでした。

彼は、おそらく長年にわたり、あらゆる自分の気まぐれを押し通し、すべての命
令に従わせ、そして、それに対する反論や軋轢(あつれき)に触れないよう、守
られてきた人間なのでありましょう。

私はめったに恐怖を感じることはないのですが、彼の中にある何かに、私は体の
芯までゾッとさせられました。
夕食は苦しい体験でした。私達は、伝統的な日本間に通されました。畳に座布団
を敷き、池田氏を中心にテーブルを囲みました。
テーブルの中央には料理人が入り、熱い油の鍋から天ぷらを揚げてくれるのです。
「あまり堅苦しい話は、今夜は止めにして、ともかく楽しみましょう」と、池田
氏は命令口調で言いました。
私達は、耐えがたい、くだらない会話を、まだ続けなければならないのかと、沈
痛な気分になりました。

550 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:14:14 ID:???
彼は、次第に祖父の思い出話とロンドンでの会談に話を向けました。
私には、この、小さな太った体つきの、権力の塊(かたまり)のような男が、ガ
チャガチャと音のするエレベータに乗って、祖父の薄暗い、ガランとしたアパー
トの部屋を訪ねた、などということは、思いも及ばないことでした。
彼には、どんな食べ物が出されたのでしょうか。祖父のところでは、ハムを薄く
切ったものとレタスの葉が日常の食べ物でした。
「彼(※トインビー博士)はじつに偉大な方でした。」
池田氏は、私の方へ身を乗り出したままの姿勢でそう言い、私をジッと見ました。
「世界でもっとも偉大な学者です」とも言いました。
私は、こうしたコメントが、どこか、よその家族に関する見当違いの話ではない
か、との考えが頭をよぎりましたが、すぐに心の奥にたたみ込みました。

「私の使命は、彼の作品を全世界の人に読んでもらうようにすることです。その
ために、あなたも協力してくれるでしょうね」と言われ、
私は「ノー」とは言えませんでした。
「約束しますね? 約束してくれますね?」と言われ、
彼が私に何を期待しているのか、不安に思いました。

「そこで突然、彼は“トインビー・池田会談で、まだ出版されていない部分があ
り、近いうちに出版にこぎつけられる”という事を明かしました。


この旅行の目的の一部が、ここで明らかになった訳です。
その後、私はそれ以上のことを知りましたが……。

551 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/24 00:26:54 ID:rQFRYIlr
長文ウザイ

552 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:32:45 ID:???
それ以上のこと・・・・とは?

ワクワク





553 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:32:48 ID:???
また、食事が進む中で、気まずい思いをする瞬間がありました。
彼は私達に、「トインビー博士は別れ際に、私にどんな戒めの言葉を与えてくれ
たとおもいますか?」と質問してきました。
考え抜いたあげく、夫が少しヤケ気味に「貪欲(どんよく)であってはならない、
ということでしょう」と答えてしまいました。

すると池田氏の大きな顔は、氷のように冷たい表情に一変したのです。

あたかも武士達でも召集して、私達を外へ引っ張り出すのではないか、とすら思
えました。
私は慌(あわ)てて、夫のピーターが言おうとしたのは、例の対談でも、しばし
ば触れている“人間を支配する利己主義のことについて”のことだ、と説明しま
した。
彼は完全に気を落ちつかせてはいない様子でしたが、その場はそれで過ぎました。

554 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:35:21 ID:???
夕食後、私達は、大きなアームチェアーの部屋に戻りました。そして、あり余る
プレゼント(※ミリーには、大きな人形と計算機。私達には、真珠、トインビー・
池田会談の記念アルバム、トインビー・池田会談のサイン入り本など)を贈られ
ました。
やっと神経のひどく疲れる夜が終わりましたが、私達の頬(ほほ)は、ヒビが入
ったような感じに引きつっており、心は、わずかばかりの会話や冗談をしていた
だけなのに、すっかり疲れ果ててしまいました。
私達は、白いドレスでおじぎをして見送る女性達の群れと、カメラの前をすぎて
、リムジンへと逃げ込むように乗りました。

翌日、創価学会の全国紙『聖教新聞』の第1面に、夕食時の私達の写真と対談の
模様が載っていました。<次レス>
記録(録音)されているなどとは、誰も教えてくれませんでした(もっとも、載
っているのは主に池田氏の言葉を伝えたもので、私達は、池田氏の支持者のよう
な形で出ているだけだったの、で大したことではありませんでしたが)。

私達は、さらなる褒め言葉や宴会と、地方の創価学会組織の歓迎を受けるために
、京都と広島へ向けて出発しました。

555 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:36:16 ID:???
逝け駄、キライ!!



556 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:36:57 ID:???
昭和59年(1984年)4月28日付『聖教新聞』に、この記事が載っている。
以下に抜粋するので、ポーリー女史の手記と、よく対比してみていただきたい。
「池田SGI(創価学会インタナショナル)会長夫妻は27日夕、故アーノルド
・トインビー博士の令孫に当たるポーリー・トインビーさんとその夫で英『ガー
ディアン』紙の論説委員(政治担当)であるピーター・ジェンキンス氏と、東京
・信濃町の聖教新聞社で約2時間半にわたり懇談した。
ここでSGI会長は、夫妻の来訪を心から歓迎し、『来日以来、多くの方々との
会談でお疲れのことと思います。どうか、きょうは、くつろいでゆっくりと懇談
しましょう』と述べ、トインビー博士との思い出を交(まじえ)ながら歓談。
ポーリー夫人が『祖父(トインビー博士)が生きていましたら、訪日をどんな
にか喜んだことでしょう。祖父は何度か来日し、大変楽しかったと言っていまし
たから』と結ばれ、SGI会長は、『博士との思い出は数多くあります。とうて
い語り尽くすことはできません。大変にかわいがってくださいました。最も思い
出の深い方でした』と、博士を懐かしく思い起こしながら語った。(中略)
そして夫人が『博士とSGI会長の対談集を読めば、そこには博士の口調がよく
表われており、対談に次第に熱が入り、高まっていった様子が、ほうふつと想像
される』と述べれば、SGI会長は『実はまだ、未公開の原稿があるのです。そ
こには博士の個人的な問題についての対話もあります』と。(中略)

557 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:38:20 ID:???
さらに博士との対談が終わったとき、SGI会長が『私はトインビー学校の卒業
生になったと思いますが、成績は何点ですか』と尋ねたところ、博士は笑いなが
ら『群を抜いた優等生です』と言っていたことをユーモアを交えながら紹介。そ
して『若い私に対し、将来への厳しいアドバイスを』と要望したことを紹介。ジ
ェンキンス夫妻に『それは何だと思いますか』と笑顔で語りかけた。
それは全く、予想外の答えで『私は学者で机上の人だ。あなたは勇敢に仏法を流
布している実践の者だ。私はアドバイスする立場ではない。いつまでも健康で勇
気をもって進んでください』との言葉であったことを述べ、博士の謙虚な姿勢に
深い感銘を覚えたと語った。(中略)
SGI会長は、(略)世界の著名人と対談を続けていることを語った。
ポーリー夫人は『それをうかがい、安心しました。トインビー博士が最初で、最
後であってはいけません』と笑顔で述べれば、SGI会長も『私は博士を正しく
紹介しゆく一人と思っております。これからも博士を世界に宣揚していきたい。
ぜひ応援を』と望んだ」

それにしても、このような事実の歪曲(わいきょく)、情報操作を、日常茶飯の
ように行なう『聖教新聞』とは、いったい、いかなる性質のメディアなのか。
これでは、戦時中の大日本帝国大本営発表と、何ら変わるところがあるまい。

558 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:46:35 ID:???
もしも一連の疑惑のような“化けの皮”があるのならば、

剥がした上で認知するには時間がかかるだろうね。
材料としては有識者のコメントはアリなんでないの?
読む機会がなかっただけに貴重です。

559 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 00:55:03 ID:???
ポーリー女史の創価に対する文書はイギリスでは既に認知されてます。

560 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 01:05:11 ID:???
fuck!! D-suck!!

suck my ass!!


561 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 01:14:12 ID:???
一般的な見解の完璧な具体例を挙げた妥協ないスレだ。

562 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 01:33:04 ID:???
凄い内容賞賛age。

563 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:35:44 ID:???
※創価学会側の批判:
http://www.melma.com/mag/53/m00081353/a00000010.html

反創価学会運動に対して、初めて論理的に、その意見を述べたサイトだと思う。
いや〜、初めて見ました、こういうサイト(唯一だと思われ)。本件について
反学会運動と意見が完全に並行している為、裏づけは難しいと思われ。

とりあえず引き続き以下、

広島はあまり楽しい所ではありませんでした。そこは、戦後の平和を願う聖地で
した。
「広島についてどう思いますか。広島について何か言うことはありませんか」と
私達は続けて尋ねられました。しかし、展示物を見てショックでしたし、唖然と
して言葉も出ませんでした。ここには、平和と核の悲劇が二度と起こらないよう
にとの、祈りを込めた国立の殿堂があり、青く晴れた空に原爆が落とされた、あ
の日のことや、世界が日本に対して何をしたか、という話などを聞かされます。
しかし、そこでは、日本が戦時中にしたかもしれないことについては、一言も、
その気配すら語られません。戦時中、広島には主要な軍事基地が一つ存在してお
り、そこから、ビルマ、シンガポール、中国、韓国を侵略すべく、軍隊が送り出
されていました。これらの国々では、いまだに、日本のイメージと平和を結びつ
けることは難しいでしょう。

564 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:38:28 ID:???
ある晩、私達は、池田氏がダラスからサンディエゴまでを巡回旅行した際の各地
のスタジアムで開かれた第会合の映画を見せられました。鼓笛隊とバトンガール
のメンバーと何千人もの人が“SOKA”と“PEACE”の人文字を描き、群衆が金切り
声にも似た歓声を上げる中、スポットライトに照らし出された池田氏は、相も変
わらぬ「平和」についての演説をしました。いつも「平和」です。
人々の心の中に平和を、世界の国々へ平和を、人間同士に友情を等々――、これ
が創価学会のいつも言っていることです。
レーガン大統領(※強いアメリカへの回帰を主張した、好戦的イメージの濃い、
合衆国第40代大統領)からの、創価学会および池田氏に対する賛辞と、歓迎の
意を述べたメッセージが読み上げられると、スタジアム全体はシーンとなりまし
た。その演出効果は抜群で、スタジアムは突然、熱狂的な拍手に包まれました。
創価学会は、頻繁(ひんぱん)に広島の悲惨さを訴える展示会を開きながら、世
界中を廻って平和を説いていますが、これは新会員を集める手段として、大いに
利用されているようです。
私達が、「平和を説いて廻りながら、レーガン大統領からの学会支援メッセージ
を受け入れるのですか。いったい、学会は何を考えているのですか」と尋ねると
、口数の少ない池田氏の男性秘書は「レーガン大統領に投票することと、創価学
会のメンバーであることは、別に矛盾しているとは思わない」と答えました。ま
た、イギリス創価学会の代表者は、すぐに次のように付け加えました。「どんな
人でも自らを改革していけるのです。レーガン大統領が私達にメッセージを送っ
たときに、彼もまた命の中を変えることができるということを示した、というこ
とです」と。

※日本語訳する際に、文章が小説風になっている点では、翻訳者が多少大袈裟に
 書いていると思われ。

565 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:41:46 ID:???
私達が、とうとう我慢できなくなったのは、広島での会食会のときでした。
私達が、創価学会と池田氏との在り方について、その感想を正直に述べたところ、
接待役のメンバーは、恐れおののき、その場をなんとかとりつくろって、私達の
言葉は最初から聞かなかったかのように振る舞いました。

私達は、池田氏との真剣な会見ができるよう頼んだのですが、それが池田氏に取
り次がれたとは思えません。私達が最後に池田氏に会ったとき、彼の表情からは
、私達の声や要望が伝えられている様子など、まったく見られませんでしたか。
池田氏に最後に会ったのは、創価学会設立記念にあたる日で、映画で見たのと同
じような、6,000人の大会合がありました。鼓笛隊による演奏曲は、「ダラ
ス」と「サウンド・オヴ・ミュージック」のテーマ・ソングでした。
フィナーレの後、池田氏はスタジアムの中を一周し、しっかり予行演習をしてき
たと思われる女子グループが、彼の方に体を傾け金切り声で飛ばす、歓声と賞賛
を受けていました。
私達はそれっきり彼とは会いませんでしたが、彼からの別れの贈り物を見て、誰
も、私達の彼に対する怒りの気持ちを伝えていないことがわかりました。彼は私
達に、絹で製本された大きな本をプレゼントしてくれたのですが、それは、本文
などなく、ただ296ページにもわたって、彼自身と彼の家族の写真だけが納め
られた、驚くべきナルチシズムそのものの本でした。

※内情を知っている、または批判する為に日本人が考えた文面ではなさそう。
 筆者の感覚的には日本人の感性ではないと思われるが、どこにそういった
 点が見られるかは、あえてここで述べる必要はないと思われ。

566 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:43:59 ID:???
この旅行は、いったい何のためのものだったのか、それは、帰途につくまでに、す
べて判明しました。
私達は来日中、新聞やテレビのインタビューを受け、夫のピーターは国際情勢に
ついて、私は祖父について質問をされました。インタビューを受けるたびに、大
衆の目には、池田氏とアーノルド・トインビーの仲が、より親密なものとして映
ったと思います。池田氏は、自らをトインビーの、公けの代表的な親友であり、
スポークスマンであるかのように見せるため、記事やフィルムを造らせたのです。

私は祖父が、日本でどれだけ有名で重んぜられているのかを、まったく知りませ
んでした。「オーダー・オブ・ライジング・サン」で受賞してから、祖父の著書
は全ての大学で必読書となっていました。
また、東洋の興隆と西洋の衰退を予言したとして、長い間、彼は日本で崇拝され
てきていました。有名な学者によって運営されるトインビー協会もあり、その何
人かの人を祖父は昔から知っており、協会では年4回、雑誌も出しております。

私の祖父は、日本を訪問した際、まったく池田氏には会っていません。

祖父の昔からの日本の友人達も、祖父の最晩年の、どちらかというと漠然(ばく
ぜん)としたインタビューをもとに、池田氏が大袈裟に祖父の思い出を書きたて
、自分のために利用していることに対し、明らかに苦々(にがにが)しく思って
いました。

※ただいま、上記の裏づけを調査中。

567 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:48:10 ID:???
創価学会は、戦後の混乱期に何かの団体に属し、自己のアイデンティティを得よう
とした上昇志向の強い都会人を集め、急成長した新興宗教の一派です。
創価学会とは、価値を創造する会という意味で、13世紀の僧侶で現世の利益を
主張した日蓮聖人の教えを基礎としています。
また、まったく民主主義的な要素のない、階級支配的な団体であり、池田氏が絶
対的権力を手中に握っている組織です。会員には、1日に2度の勤行以外に、ほ
とんど宗教的かつ倫理的な修行を課してはいませんが、一方、組織内では、ほと
んど絶対的な服従のもとで活動に参加することが求められています。
池田氏が政党である公明党を作ったことにより、彼がこの権力をどのように使っ
ていくのかを警戒する声をが聞かれはじめました。この警戒感をほぐすため、表
向きは、党と創価学会とは分離されましたが、しかし、党の議員は全て創価学会
員なのです。
この公明党(公明とは、きれいな政治を意味する)は、不可思議で複雑な日本の
政治の中で、第3党の地位を占めています。“中道政党”などと呼ばれています
が、防衛・外交・福祉などに関して大多数の同意がなされている日本では“中道”
という名は大して意味のあるものではありません。

※残念なことに、創価学会系の本記事批判サイトは全文を指摘したものではない
 ことに気付きました。これでは全ての点においてすり合わせが出来ない。
 非常に明快な説明のサイトだったんだが。

568 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 02:50:21 ID:???
また日本では、25年間、同一政党(※自民党)が政権を担ってきており、公明
党――清い政党であろうとなかろうと――、たとえば、田中派の候補者を助け、
その代わり田中派は学会のスキャンダルをもみ消して守ってきました。
創価学会や公明党を「ファシスト」と呼ぶと、日本の政治を誤解することになり
ます。しかし、

その活動は頑(かたくな)なまでに反民主主義の路線で運営されており、
絶対的な服従を要求しています。
また、そうした国家主義的な面がある一方、

非常にアメリカナイズされているところもあります。
平和憲法を支持し、日本の再軍備には反対しており、また、

他の政党と同様、政権を獲得する意志を持っています。

創価学会は国連では非政府組織、いわゆるNGOとして認められておりますが、
それは池田氏に大いに利用されています。

つまり、“学会の運動は、世界平和を目指すものだ”との認識を弘め、これが、
池田氏と世界の要人との会談を容易にしているのです。
創価学会創立記念には、各国の大使館から代表者が参列していましたし、フラン
スの在日大使は主賓として招待されていました。
それ故、日本に影響力を持とうと考えている人は、池田氏の力を無視することは
できないのです。事実、彼の本には、ここぞとばかりに、著名人(たとえば、E
・ケネディ、J・ガルブレイズ、そして各国の大統領)との写真が、何百枚と並
べられています。

569 :創大生法2年生@八王子寮内:05/02/24 03:02:30 ID:???
う〜ん、知っていることだけ重ねれば合っている面もあり。。。

570 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 04:04:36 ID:???
ホントーにマスゲームなんてやるの?

571 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 04:09:06 ID:IECzbMtU
>>570
したよ。中学生の時参加した
池田がきたってことですごい騒ぎだった

572 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 04:11:12 ID:???
>>571
マジで?
今どき日本でマスゲームかよ。

573 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 04:20:12 ID:IECzbMtU
>>572
あれはマスゲームとしかいいようがない

574 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 04:25:53 ID:???
なんかいろんな国の歴史から影響受けてるのな。

575 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 05:08:35 ID:???
政治的影響といった方がある意味社会的には失礼がないよ。

576 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 05:09:13 ID:IECzbMtU
>>575
池田独裁主義をつくるために
独裁政権のまねしただけだろ

577 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 05:14:40 ID:???
池田の代からのマスゲームのようだね。

578 :畑 清美:05/02/24 05:22:22 ID:kM69VgYK
当然でしょ。
池田大作大先生の為なら親だって殺す。
それが信者の意気込みじゃない?

579 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 05:26:10 ID:???
>>578はスレのつじつまが合わないからスルーで。

580 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 13:03:03 ID:???
創価学会って実際そこまでカルトなの?

581 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 13:19:56 ID:???
マジでそんなことをやってるんだ。

582 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 13:31:20 ID:???
>>578
畑 清美(♂)恥をかいたね。。w

>それが信者の意気込みじゃない?

持ちたいものだね。ww


583 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 14:13:44 ID:???
やれやれ、携帯でメールを送って学会員を集めてスレ潰しですかぁ。
まさに基地外集団。

まともな学会員は、基地外の相手はしないようにね。
今日の週刊新潮読めば分かるけど、学会員は学会員に監視されてるからね。

584 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 14:38:32 ID:???
ありゃま!
帰りに新潮見てきまつ。

585 :ゼノン戦士団:05/02/24 15:40:51 ID:???
三菱自動車といい、雪印といい、今は明治安田生命。
どうして創価系は「悪」なのか?
多くの人が死んでも平気なのか?
良心の麻痺した企業体質はとても危険。
危険な大企業は国の威信に関わる問題だ。
国際社会はどう判断するか?

反省求む!


586 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 15:46:01 ID:???
あ〜あ、餓鬼が僻んでるぜ(藁)

587 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 15:49:04 ID:Vdp0nuiN
>>586
あおりだろうけど暇だから相手
>585って問題おこしたところだろ?
それに改善しろっていうのは当たりまえなのでは?
正当な批判まで僻んでるとかいいだすようじゃ
倫理面での問題を指摘されるぞ


588 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 16:01:09 ID:???
外交時事を本気で創価にスリ替える香具師よりは狂ってない程度だな。

589 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 16:06:44 ID:???
http://www.hiroshima-soka.jp/bin/ibbsf2.cgi
ヲチせよ

590 :幹部指導の特徴:05/02/24 17:15:01 ID:WomJEMWr
「幹部指導の特徴」

(1)とにかく祈って問題解決するよう指導する。

(2)自分自身が悪いと思いなさい、と指導する。

(3)幹部は職場などで同僚などから慕われ信頼されていると言う。

 上記を総括すると、とにかく、悩んでいる学会員が、学会から離れないように洗脳している。
 したがって、指導されている学会員に、具体的な問題点(改善点)が明らかにある場合でも、
 それを指摘して、学会員が脱会したら困るので、言わない。

 私は、家庭内の悩みで、幹部指導を受けた時に、上記のような指導をされたので、
 「あなた(幹部)が、私の立場ならどうしますか?」と問うと、
 幹部は、「うちの家でそんな問題があったら困る困る。」と軽薄なことを言いました。
 つまり、幹部は自分が指導したことを、幹部自身にはあてはめない、ということです。
 私は、がっかりしました。学会家族が暖かいなんて大ウソです。冷たい(軽薄)にも程があります。
 そして、私は、二度と幹部指導を受けまいと誓いました。


http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs


591 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 17:19:21 ID:???
590の幹部は境涯が低いのさ。

592 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 17:20:56 ID:???
>>591
また内部非難かい?

593 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/24 18:42:47 ID:rQFRYIlr
>>590
幹部も所詮は人間です^^  自分のプライバシーを知られる必要なんてないですね^^
俺は自分の気持ちを幹部になんて全部まともに話したことはないです。
他人をわかろうとする姿勢はすばらしいですが、それ以上に裏が見えてしまうとね^^;
学会は一見、横のつながりを大切にし、学会家族なんていっていますが、実際のところ、縦社会でしかないのです!
全ての人を否定するわけではないですが、そのように管理されている人間に真の指導などできるわけもなく、ただ、御書を我見でまくし立てるしか脳がないのです。

594 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 18:53:51 ID:???
>>592
御前、誤爆だろ!www


595 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 19:10:21 ID:???
私達が日本を出発するとき、池田氏の秘書が横に来て、「初版で洩(も)れた
部分を、池田・トインビー会談の2冊目として出版したいが、その手助けをし
てくれるか、どうか」と尋ねてきました。
出版および著作権で、何か問題があったようです。
また、1985年6月に池田氏がイギリスに行く予定があり、それで何らかの
手助けが必要だったようです。それが何だったのかは明らかにされませんでし
たが、少なくとも私達を利用しようとしていたのです。
私達は、イギリスに戻ってから、池田氏により招待され、また彼の訪問を受け
たりした何人かの人物に、電話を架けてみました。


尋ねられること自体が不愉快、という明らかな反応を示した人もありましたが、
何人かは、池田氏の名声を高めるために利用されてしまったことを認めました。


つまり、すべての行事が素晴らしいものであるかのように繕(つくろ)われ、
写真が撮(と)られ、そっけない型どおりの会話が、あたかも非常に重要な会
談であったかのごとくに取り扱われ、記事にされた、と。

私は、祖父の著作を出版しているオックスフォード大学出版(OUP)にも問
い合わせてみました。
OUPでは、池田氏が、祖父の死後、宣伝のためにトインビー・池田対談の出
版をしようと頼んできたが、最初は固く断った、と言っていました。

596 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 19:12:29 ID:???
その決断を貫き通せればよかったと思うのですが、池田氏はニューヨークの出
版社から出版させることに成功し、OUPも、それに従わざるをえない形にな
ってしまった、ということです。また、保存されているファイルの中には、
「対談の第2冊目が出版されるかもしれない」といった内容の手紙もありまし
た。
OUPによると、原稿は著作者の権利代行者が許可しなければ手に入れること
はできない、ということで、祖父の原稿は、オックスフォードのボルドレイア
ン図書館に保存されていました。

また、私達が日本に滞在中、池田氏の秘書が、イギリスにそっと電話をして、
トインビーの原稿について問い合わせていたこともわかりました。

これが、私達が日本へ招待された目的だったのではないか、と思います。
しかし、OUPの頑なな態度からして、今後、トインビー・池田対談について
の新たな本が世に出ることは、ほとんど考えられません。

※じつは創価学会では、これ以前に、故トインビー博士の著書の出版元となっ
 ているオックスフォード大学出版会に対し、新たに“対談”の続編を学会側
 から出版したい旨、強く働きかけていたらしい。
 ところが、同出版会は、「それは遺著管理者(遺族)の許可がなくてはでき
 ない」と回答し、申し入れを拒否してきたため、池田が直接、遺族のポーリ
 ー女史から協力の約束を取り付けようとしたのが、この時の、日本への招待
 の目的であったということだ。

597 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:18:35 ID:???
仏罰とは、学会員の行動そのものであり自作自演(オ○ムの体質)
それを仏罰と称し自らの行動を正当化する卑劣な行為。
日蓮を祟り神にしているのは、他ならぬ学会員。

目的のためなら手段を選ばない蛮行。(統○教会の体質)

オ○ムの体質と統○教会の体質を併せ持った団体
それが学会の正体。

598 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:23:04 ID:???
山崎正友氏の創価学会−池田大作批判に関して、反論を展開(中傷?)してい
る書籍があるかどうか調べてみました。

『私は山崎正友を詐欺罪から救った!!』(塚本貴胤、論創社、2002年5月15日、1,000円)
『サイコパスの犯罪 元弁護士山崎正友の心の闇』(中田光彦、潮出版社、2002年5月7日、1,000円)
『旭日の創価学会70年』(秋谷栄之助編、第三文明社、1999年11月18日、1,200円)
『旭日の創価学会70年2』(秋谷栄之助編、第三文明社、2000年1月26日、1,143円)
『「邪智顛倒」新装版許されざる悪徳元弁護士――山崎正友の正体 』
(北林芳典、第三文明社、1999年11月18日、1,300円)
『元弁護士山崎正友の転落人生 反逆の裏にある顔』
(北林芳典、第三文明社、2000年1月30日、1,300円)
『人間失格 こんな悪い奴はいない――裁かれた山崎正友の正体―』
(野崎勲、自由社、1,143円)
『陰謀 宗教法人法改悪の仕掛人 山崎正友』(中外日報社、1997年10月12日、1,400円)
『謀略の環(わ)―山崎正友の暗躍とそれに乗った人達』
(吉村元佑、第三文明社、2000年1月7日、1,300円)
『誑(たら)し屋 山崎正友の虚言商法』
(佐倉敏明、第三文明社、1998年2月15日、1,143円)


599 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:25:19 ID:???
>>598のつづき

『21世紀の創価の正義』(青木亨編、鳳書院)
『謀略 山崎弁護士の黒い手口』(野崎勲、徳間書店)
『創価学会の真実 崩壊した山崎、隈部らの策略』(野崎勲、毎日新聞社)
『大陰謀 悪の天才・山崎正友のすべて』(北林芳典、三天書房)
『「誑し屋」続篇 女狂いのペテン師・山崎正友の正体』(佐倉敏明、第三文明社)
『創価学会報道にみる 週刊誌のウソと捏造』(佐倉敏明、エバラオフィス)
『「月刊ペン」事件の内幕 狙われた創価学会』(丸山実、幸洋出版)

9割以上の出版社が、どこのグループに(世間的に)所属しているのか
おわかりになられるでしょうか?

600 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:28:41 ID:???


653 :名無しさん@恐縮です :05/02/24 17:11:56 ID:BYjuJz43
ソウカ信者ってどっか変
目が死んでる
でも布教になるととたんにギラギラし始める

あいさつに返事もしないくせに選挙になるととたんにあつかましいしなれなれしい

頭の弱い嫌われ者の寄り合い所帯
それがまさしくソウカ

601 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:29:07 ID:???
>>598>>599は以下の【創価学会系のサイト】より引用した。
http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/

本人の年表まで一般社会に晒しているサイトである。

しかし、山崎氏は自分の逮捕、犯罪歴(創価学会幹部であった頃のもの)
を含め一切を世の中に公表した上で池田大作と創価学会に対する批判、
内部告発をしているという点では全くフェアなものではない。

602 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:34:48 ID:???
『創価学会の誤りを明かす』
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html

創価学会(およびSGI)は、平成3年11月28日、日蓮正宗より信徒組織として
破門され、それによって日蓮正宗とは何の関係もない団体となりました。
したがって、創価学会は「第1章 新興宗教」の中に組み込まれるべき教団です。

しかし、第1章の1項目として扱うにはあまりにも規模が大きく、またその大謗
法の度合いも、他の新興宗教等とは比べものになりません。
これまさしく、現時における「この一凶」であり、その大謗法の害毒は凡眼に
計り知れず、政権与党の政党とも相まって、禍を万里の外より招き寄せ、日本
の国を滅ぼしかねない存在です。


603 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:58:26 ID:WomJEMWr
「國民新聞・創価学会」
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html


604 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 20:59:24 ID:WomJEMWr
NTTドコモ通信記録窃盗事件などの事件は、
学会員による痴漢やハレンチ事件などとは、(組織を利用した犯罪として、)
比べ物にならないくらいひどい事件だと思います。そういった事件については、
マスメディアには、徹底的に糾弾してほしいと思います。

605 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 21:00:43 ID:WomJEMWr
 私の知り合いの学会員は、自分の住んでいるマンションでは学会宣言もせず、勧誘活動もしないくせに、
他のマンションではローラー作戦だったか徹底的に勧誘活動しているらしいのですが、
それって「ずるい」と思いませんか?
 結局、自分の利害の及ばないところで、都合よく活動して、相手に迷惑をかけたり、
不愉快にさせるのって、ずるいし、ひどいと私は思います。
 それとも、御書に、「勧誘活動は自分の利害の及ばないところでするべし。」とでも
書いているのでしょうか?

 あと、その学会員の話では、仏壇に、析伏したい人の名前をリストアップした紙を置いて、
1時間でも2時間でも真剣に祈るそうなのですが、そんなことしたら、祈っているうちに、
「思い」と「思惑」を混同していって、祈り終わったら、勘違いの確信(前進あるのみ!)で、
強引な勧誘活動につながるのは当たり前ではないでしょうか? 
 (まして、勧誘相手は、自分の名前がリストアップされているなんて知る由もないのですから。)

 もし、そういうやり方を指導者や、地域の幹部が奨励しているのだとしたら、いつまでたっても
強引な勧誘活動は絶えないと思うし、それこそ間違った指導だと思うのですが、
みなさんどう思いますか?

 相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。
相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現しないと思います。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs



606 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 21:12:49 ID:???
>>605
新興宗教の勧誘方法は現在の企業の営業スタイルよりもえげつないです。
エホバの証人を例に出すと、PTAを名乗り、中学生の子供(もちろん信者
の子供)を玄関口に立たせてドアを開けさせるといった行為も私の住む
地域では日常です。

沿うかはそこまではやらないと思いますが、地域によって幹部の性格や
信者の規模等が違いますから、実際ないことはないと思います。
私の住む地域では、婦人部幹部がやんわりとした口調で定期訪問という
かたちで非学会員の自宅に訪問に来ます。
話題は何でも構わないといった方法で、「ドラマのビデオ録った?貸して
くれない?」なんていうかたちでの訪問もありましたよ。

>あと、その学会員の話では、仏壇に、析伏したい人の名前をリストアップ
>した紙を置いて、 1時間でも2時間でも真剣に祈るそうなのですが、

はい、これは事実ですね。私もリストアップされています。
たしかに有難いケースもあります。
子供が生まれた日にご近所の学会員のヲジサマ、ヲバサマが勤行をあげて
下さった、その時の優しいお気持ちは忘れてはいけないと思っています。

しかし、なぜ私がリストアップされているのか、何の理由でリストアップ
され、何の為に祈られるのかは不思議です。この点についてカルトだと思
います。

607 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 22:08:38 ID:???
要するに新興宗教と。

そういえば、高校日本史には中山みきは出てくるけど、牧口も戸田も出て
こないし、ましてや池田大作なんて見たことないよな。

金光教とかは歴史の教科書に出てきたな。大学入試でも過去問題で見た
ことあるよ(層化はないけど)

608 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/24 23:30:32 ID:???
age

609 :ヨハネ・パウロ3世:05/02/24 23:36:05 ID:???
私の高校の先生に金光@子がいました。
もちろん金光教と関係あると白状しました。
ちなみに、英語の教師は上智出身男性。
もう一人はとても綺麗なICU出身女性・・・しかも新卒。
(^0^)
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/


610 :ヨハネ・パウロ3世:05/02/24 23:46:07 ID:???
ちなみに私の親戚の美人姉妹は上が上智出。下がICU出。
これが言いたかったわけ。
でも・・・。
何で私はアホなの?
それにしても創価よ!
馬鹿梅呼ばわりしおって。
・・・・・。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/


611 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 00:13:20 ID:???
層化板最高の名スレ!!

612 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 00:34:41 ID:D/gINo+x
池田大作氏は、権力者のようですが、権力(お金や、選挙の票)を行使することによって、
世界平和が実現すると考えているのでしょうか? そのようなやり方で、心のレベルで、
相手に理解され、尊敬されると思っているのでしょうか?

613 :御焚きあげ:05/02/25 01:38:20 ID:ZVtVZAvC
ひとりの人間に与えられた日照権がたまたまラッキーだっために他の小動物に利益
が行き届かず萎縮する世紀末。こんな奴を、生かしていいの?とおもうこのごろ。
インターネットに感謝!

614 :ヨハネ・パウロ3世:05/02/25 02:39:06 ID:???
・・・10年前より日本国内に檄を飛ばし、北米に渡り世界に檄を飛ばし、帰国し、今はネットで・・・。
対創価包囲網・創価からの防衛結界を造って来ました。
私の義務と責任です。
それだけです。

http://www3.ezbbs.net/15/momo7/

615 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:09:33 ID:???
ローラー作戦か。

先物とかコピー機の営業みたい。戦略は小手先だけで肉体営業。

616 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:17:36 ID:???
聞く耳無き池田教。
残念。

http://mildsevenxx.fc2web.com/

617 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:20:33 ID:???
聞く耳なけりゃ仕方ない。
興味がある香具師に掲示板を見てもらい、しっかりと決めてもらう為に
被害者は頑張る。


それだけでも意義があるんでないか。

618 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:22:07 ID:???
漏れらは一応聞いてるんだよな。反対側の立場にはいるけどさ。

619 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:32:39 ID:???
そうか?
感心な事だ。
日本を救え!

620 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 04:35:14 ID:???
まあ、創価学会じゃあ日本は救えねーからよ。
一人でも間違った方向に逝かないように頑張るわ!

621 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 12:48:11 ID:???
国民を混乱させちゃあダメだよ

622 :脱会済み元2世:05/02/25 13:16:29 ID:???
>>620
その通り。何十年も会員として見てきたが、それが学会(の力)の真実です。
残念な気持ちもあるが(長年いたからね)・・・それが真実です・・・

623 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 13:22:37 ID:yiCRNaO0
老人介護法は公明党が力を取り入れたとか、、

624 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 13:32:20 ID:???
犬作は在日何世ですか?

625 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 14:18:31 ID:???
ガバレ!ガバレ!蒼天☆折伏よろしく(^^)

626 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 14:48:50 ID:???
>>623
そのわりには年金改悪法は矛盾しているよな。

627 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 15:16:29 ID:???
自民との妥協でしょ

628 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 15:19:45 ID:???
まあ妥協だろうな。
どうしても政権側にいたいのだろう。
結局ウソだったことにはなるけどな。

629 :ヨハネ・パウロ3世:05/02/25 16:19:54 ID:???
忌まわしいものだ、偽善の創価学会・公明党・・・。
また、言わせるか?
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/



630 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 17:24:42 ID:???
旧労働組合が消滅した時、旧社会党員は皆気持ちの持って行き場を失った。

大作が死んで、その後しっかりと皆が歴史を語れれば同様に創価は永遠ではないこと
が嫌でも証明される。


(事実学会員は毎年減少しています)

631 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 17:49:14 ID:???
age

632 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 18:44:15 ID:???
地元で前回市議選があった際、期間中に公明推薦で
婦人部の候補者が我が家に立候補挨拶に来た。
その週末に本人は市議に初当選したわけだが。


今から冷静に考えてみれば選挙期間中の個別訪問は公職選挙法違反だった。

市議の現職って無効だよね?その女性は、まだ在職中だけど。

633 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 18:58:56 ID:???
告発出来るよ、ただし事実を立証出来ればだけど。

634 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 19:34:45 ID:Ibd90Ydt
まずここを読んで創価対策と知識を学んでから。
http://post.messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020079&tid=a4oa4bfa47a4o8xlc0edea4acbga5ada5ia5a4a4n7gbca8hd&sid=552020079&mid=16

635 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:00:17 ID:5fkBsjpt
近所の隠れ創価の主婦から嫌味を言われ精神的苦痛をあじわっております。
隠れ創価だとばれているのに、自分はばれていないつもりです。
こんど挑戦的な態度を取ってきたら「あなたが隠れ創価なの知ってますよ。
人に嫌味を言うのは池田の方針ですか?」このぐらいは言っても良い範疇でしょうか?
それとも自殺した市議の方のように、集団で嫌がらせがくるでしょうか?
ちなみに自分は今海外在住です。海外在住の層化の実態分かる方
何でもいいですのでお教えください。

636 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:11:15 ID:???
「広宣流布の時には、不開門が開きます。その時は、どういう儀式になるのか。
(中略)一義には(※不開門を開くのは)天皇という意味もありますが、再往は
時の最高権力者であるとされています。
すなわち、公明党がどんなに発展しようが、創価学会がどんなに発展しようが、
時の法華講の総講頭であり、


創価学会の会長がその先頭になることだけは仏法の方程式として言っておきます。


後々のために言っておかないと、狂いが生ずるから言うのです。」
(池田大作発言『聖教新聞』昭和四十年七月二十六日)

637 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:14:24 ID:???
「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本も、世界も……。
その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提(※全世界)の
広宣流布のため、世界のためにも手を打っている。」
(第一回本部中央会議での池田大作発言・昭和五十年六月十六日)

「創価国、創価王国を、地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう。」
(第二回東京都最高会議での池田大作発言・昭和五十年六月十日)

638 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:18:09 ID:???
「(※学会が犯した言論妨害といっても)たいした妨害ではないよ。
どこでもやっている事だよ。」(第三十一回社長会での池田大作発言・昭和四十五年二月二十七日)

「今まで創価学会をいじめた者を今からやる。」
(公明党議員と記念撮影での池田大作発言・昭和五十一年十一月十六日)

「全員が『勝つ』と強く決めていけ! 勝つか負けるか。
やられたらやりかえせ。世間などなんだ! 私は恐れなど微塵もない。
勇者は私だ。私だけ戦っている。強気でいけ! 強気で勝つんだ! 
強気、強気、強気……でいこう。どこまでもしぶとくいくんだ。(中略)


なんでもいいから、言い返すんだ。


こわがったり、ひるんだりしてはいけない。怒鳴っていけばいいんだ!

(中略)反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ!」

(埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日)

「威張りくさりやがってねェ、ほんとにブン殴って(笑い)、あのー、
まぁ日顕(※日蓮正宗管長・阿部日顕上人)なんか、その(※イヤな奴の)
代表だっていうんだ。ほんな、針金(はりがね)でゆわえて、あの頭、
トンカチでぶっ叩いてね。」
(青年部幹部会での池田大作発言・平成四年十二月十三日)

639 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:22:01 ID:???
「ある日、堺の選挙事務所が、酔っぱらいに荒らされた。報告を受けられた先生
(※池田大作のこと)は『すぐ一一〇番に電話して警察に来てもらいなさい』
と指示され、(中略)


『いま、対立候補が、こちらの選挙事務所になぐり込みをかけてきました。
そのため皆さんに、たいへん、ご迷惑をおかけしました≠ニいって御近所を全部
回りなさい』と指導された。


(中略)そして先生は


『対立候補は悪らつな妨害をやる。選挙事務所になぐりこみをかけてきた
という印象を与えればよいのだ。特定に候補の名を出さず、一軒一軒手を打て』
といわれた。」(『前進』昭和四十一年二月号所載将軍学を学ぶ=j

640 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:44:42 ID:???
『租税問題から創価学会を斬る!』 北野教授(日大法学部) 平成7年1月

さて、いろいろなテーマを抱えている創価学会問題において、なぜ税金問題が重
要かと申しますと、税金問題が一番はっきりしているからです。
あの、自民党の副総裁を務めました金丸信さんも、結局、税金問題で捕まりまし
た。税金問題は、ゴマ化しようのない問題ですから、創価学会・池田大作問題を
解決する、一つの方法として、ぜひ御検討いただきたいと思います。

そもそも、日本という国は、アメリカなどと同じように、税金だけで国家の政治
を運営する体制であり、これを租税国家というわけであります。したがって、ど
ういう税金を取って、どういうふうに使うかということが、一番大事なことなの
です。
日本の憲法の条項というのは、税金の取り方と使い方を決めたものです。
それに関連して、政治と宗教を分離すべきであるということで、政教分離原則も
出てきております。

641 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:47:19 ID:???
政教分離といいましても、宗教法人が政治活動を全くしちゃいけない、というこ
とじゃないんですよ。問題は、宗教団体が政治権力を握るとか、政治権力を行使
するとか、あるいは宗教団体が国家権力と一体になって、皆さんの信仰の自由、
内心の自由の生活を弾圧してはいかんということで、政教分離原則が主張されて
おるわけです。

そのことを憲法では、二十条と八十九条を使って、一円たりとも宗教的な組織に
は税金を使い込んではいかん、ということを明らかにしております。

これは、民主主義を守るための租税国家体制における、もっとも重要な憲法原則
です。政教分離原則では、隠れた補助金のような目に見えない補助金をも含めて
一円なりとも注ぎ込んではいかんと、言っておるののであります。
例えば、現行法のもとで、宗教法人非課税の原則を前提とした場合においても、
法人税法で一定の営利事業――それを収益事業といっておりますが、収益事業を
行なっている場合には、その分についてはキチッと課税をしなくてはいかんので
す。法人税としての国税を課税しなくてはいけません。また法人税を前提といた
しまして、法人の住民税、あるいは法人の事業税も納税しなきゃいかんと、考え
られます。

642 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:48:57 ID:???
では実際の創価学会はどうなのか、

収益事業に対して課税すべきであるのに、ほとんど税務調査が行われていないと
いわれています。

学会ウオッチャー達から、課税漏れの件について大変な疑いがある、
ということが指摘されておりまして、もしそうであるならば、取るべき税金を取
っていないことになるわけですね。

これは隠れた補助金に当たります。取るべき税金を取らずに、相手に贈与してし
まったのと同じですから。これは、何千万円、何億円、いや、兆に達するかもし
れません。

つまり日本政府が、創価学会という怪しい団体に、何億あるいは何兆円と、補助
金を出しているのと同じなんです。それを隠れた補助金と言っているのです。

643 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 20:54:48 ID:???
良スレage。

644 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 21:03:23 ID:???
フムフム、それでそれで?

645 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 21:55:19 ID:???
今度は日大教授の沿うか批判か。

もう沿うかは四面楚歌じゃん!

646 :池田真派郎:05/02/25 21:56:04 ID:???
[平和]とか[恩師]とか美辞麗句を繰り返すと、
ただでさえ学も教養もない頭の弱いソウカ信者たちは
いかにも正しいことを自分たちがやってるように錯覚しやすくなる。

そして自分たちの品のなさや、
自己中心的な振る舞いに対しますます鈍感になる。

そして極めつけは批判や疑問に対しての、
思考停止した状態で
「嫉妬だ!」「デマだ!」の愚かな姿。

頭の弱い低学歴、低思考力の嫌われ者たちの寄り合い所帯、
まさしくそれがソウカである。


647 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 22:09:55 ID:???
毎日良スレ乙です

648 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 22:47:24 ID:???
高1のとき父の後妻が女子部あがりでその義母の実家が学会一家だった。
義母の妹に女子部の会合に連れて行かれはつらつとした雰囲気にひかれたことと、
義母との関係をうまくやっていきたいという打算もあって入会した。
22歳くらいまで活動していたがだんだんキレイごとしか話せないのが嫌になった。
たとえば池田氏の稚拙なピアノ演奏など内心あきれているのに

「技術ではなく、心で聴くとすばらしい」とか。
体験発表も素晴らしい、感動の拍手など。問題提起はありえない。
疑問はすべて幹部指導で解決。

脱会後の心境としては、私が折伏した友人たちに申し訳ないという気持ちはあり
ます。モトカレにいたっては公明党の県議会議員になっています。
従兄は女子部の幹部と結婚。どちらも幸せそうですが、本当に信心があるのか不
思議です。
いまは、とてもさわやかな気持ちです。
学会の力を頼らなくても、自分で判断して自分で考えることのできる現在の状態
はとても清々しいです。

649 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 23:32:05 ID:???
創価学会は、全国に13ヶ所の墓宛を保有し、トータルで約43万基の墓が存在
する。その総面積は、判明した部分だけを集計しても1599万平方メートル、
実に東京ドーム342個分という気の遠くなるような数字が出てくる。
ここに学会の「墓地公園ローン申込書」がある。融資額103万円、5年間の
毎月均等返済・・・・・。
一見、普通のローンに見えるが、担保、保証人は不要で、3回以上延滞した場合
は、「創価学会墓苑公益事業代表理事」が代位弁済するという、金融機関にすれ
ば、オイシイ融資だ。実は、これこそ学会員を「墓」に縛り、万代の信者を確保
する誘い水なのである。学会は全国で墓苑を開発しまくり、会員に売りつけている。
そのウマ味はどこにあるのか。


650 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/25 23:32:53 ID:???
この問題を追及し、『池田大作 金脈の研究』を著わしたジャーナリストの野田
峯雄氏がいう。「池田氏は65年、正本堂建立のために寄附を呼びかけたら355
億円という大金が集まったことに味をしめたのでしょう。
墓苑事業も、その後始まった財務と歩を合わせるように進められていきます。
富士桜墓地を造った時に “墓を持っているものは偉いんだ”と言い、墓を学会員
達に購入させる場合に“一括で払えない者には月賦にしてあげなさい”と言った
ものです。温情ではなく、金のない者にはローンにさせてまで墓を売り切れ、と
いうメッセージとしか思えませんでした」
創価学会の墓苑とは、アメリカの戦没者墓苑のように、整然と墓石だけが並ぶも
のだ。野田氏も、削られた山の中腹から裾野に何万という墓が整然と並ぶ、その
荒涼とした光景に衝撃を受けたという。
「とにかく人の匂いが全く感じられないんです。人が憩う空間ではなく、一体こ
んな砂漠のような場所で先祖の霊が安らかに眠れるのだろうか、と思いました。
さらに驚いたのは、それぞれの墓苑で、一番見晴らしのいい最良の場所に池田大作
と戸田城聖や牧口常三郎の一際大きい墓石があり、その周囲に池田の墓を守るよ
うにして、現役の学会幹部らの墓石が地位の高い順に並んでいたんです。
その下の方には小さくて皆同じ大きさの一般学会員の墓がズラッと並んでいる。
つまり、墓地にも創価学会の組織のあり方がそのまま出ていた。
この組織では、死んでも創価学会というワクに押し込められるのだ、と感じました」

651 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 00:15:21 ID:???
>>641の続き:
それから、仮に、創価学会の収益事業に課税しているとしましても、宗教法人に
適用される税率が安くなっています。宗教法人などは高度に公共性のある法人で
あるから、仮に収益事業を行なったとしても、営利性は乏しいであろうと、こう
いうことで、税率が軽くなっているのです。

例えば、岩波書店が、学術書としての宗教書を出したとします。法人税は大変な
税金がかかってくる。
ところが創価学会という名前で出しますと、池田大作の本を出しまして、何十万
部という本が売れたとします。それには、わずかしか税金がかからないのです。

こういう不公平になっているわけですが、これも、創価学会を含む宗教法人が、
国家の代わりに、皆さんの内心の生活のために公益的な活動をやってくれている
のだから、仮に税金をかけるとしても、営利性が乏しいから、安い税率でやろう
じゃないか、という趣旨なのです。

ところがアメリカでは、全部、会社なみの税金をかけています。

それで私は、日本の法律もそのように改正しなさい、と言っておるんですが、ま
だ改正されておらず、創価学会を含む全部の宗教法人について、低い税率で課税
する、ということになっております。

652 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 00:16:33 ID:???
まじめにやっている他の宗教法人はともかく、宗教法人の実態があるのか怪しい
創価学会への税率軽減はすべきではありません。

それから固定資産税等は、原則非課税であります。
しかし、現行法のもとで宗教活動に供しくいないものには課税しなくてはならない。
この分についても課税。それから、もう一つ大事なことは、今の軽減税率にも問
題があるんですが、宗教法人が本来の宗教活動をやっている分については、原則
非課税なわけです。
そこで、創価学会が財務で何千億という金を集めまして、実際は、集めた金をど
う使ったかはわからないわけですが、それなども宗教活動として集まったお金と
して、一銭も法人税等がかかっていないのです。

これは恐ろしいことでありまして、普通は、お布施というのは、恭(うやうや)
しく包んで持っていくものでしょ。ところが学会の財務というのは、そのような
宗教的行為とは全く関係ない。

653 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 00:17:54 ID:???
先程、金谷さんという方が、大変な財務で皆困っている、という話をされました
が、宗教というのはその人の生活を苦しめるためにあるのではなく、むしろ、そ
の人の生活を豊かにするために宗教はあるはずです。
財務のために苦しんでいるとは、どういうことなのか、これでは宗教的行為など
と呼べないではないか、ということになる。

その財務を含めまして、税金が一銭もかかってきていないのです。 
そして、その集めた金が、大作の思うような大臣を作るために、日本の政治を動
かすために、特定の政治家、政治団体に配られたりしているわけですね。

そういうことですから、もし創価学会が高度の公益性を持った宗教活動だけをや
っている、ということならばよろしいんですよ。しかし、そうでないならば、宗
教法人非課税の税法規定を受けるだけの要件を満たしていない。

654 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 00:20:28 ID:???
実態は、何だかわからないような団体ですね。暴力団体なのか、政治団体なのか、
あるいは池田大作の野心を満たすための団体というのでしょうか。
内藤先生に聞かないとわかりませんが、適当な日本語がないくらいの異常な団体
ですね。

アメリカでは、宗教組織が政治活動をしたと認定された場合には、宗教法人非課税
の原則を適用しません。国税庁長官が「お前のところは宗教団体ではない」とい
うことで、免税特権を個別に剥奪するんです。そ
して、その団体が集めた金を含めまして、会社なみの法人税を課税するんです、
向こうは。宗教と政治の分離の観点から、それほど厳しいことをしているんです。

それから、来年から政党への公費補助が行なわれる。文字どおり、積極的に税金
を政党に支払うわけですから、目に見える補助金ですね。

そのためかどうかは知りませんが、政治と宗教は分離されているということで、
新進党を作りまして、かつての公明党はどこかに隠れたような形になろうとして
いますけれども、これはゴマ化しでありまして、新進党を実際に支配しているの
は、創価学会そのものでありますから、政教分離がキチッと国会で解明されない
かぎりは、新進党に対し、政党への公費補助をしてはいけません。凍結させなけ
ればいけません。

655 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 00:23:56 ID:???
いずれにしましても、創価学会に対しまして、原則非課税の規定を含む現行法のも
とでも、私は、政教分離が、明確に国民の目の前で明らかにならないかぎりは、
創価学会から税金を取らないということ自体が憲法に違反するんだと、いわざる
をえません。これを適用違憲といいます。

つまり、宗教法人一般については、非課税にすることが合憲であるとしても、こ
れを創価学会という異常な組織に適用することは憲法の趣旨に反しますから、適
用違憲だというのです。むろん、補助金の支出について凍結しないことも、適用
違憲になるわけでありますが、このことについては別に法律改正はいりません。

それから、大作個人につきましても、龍さんの本に詳しく書いてありますが、あ
の人は宗教的な訓練を受けていないのだそうでありまして、

もっぱら自分の肉体の下部構造だけ鍛練していた、ということが書いてあります
が、そういう人に日本の政治が振り回され、善良な国民の皆さんが振り回されて
おるとは、おぞましいことであります。

(日本大学 北野 法学部教授)

656 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 01:08:37 ID:???
課税するべき!!

657 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 01:43:29 ID:???
北野先生最高です!

658 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 02:34:20 ID:???
瓦解に課税しろって有識者は皆言ってんだな。
そうするべきだ。

659 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 03:19:21 ID:???
http://blog.livedoor.jp/mitsubishitokyoufjhantai/



660 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 06:33:24 ID:???
age

661 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 06:47:50 ID:g/MGXBQm

「最も信仰のない人々が常に信仰ある人々を迫害するという現象が
生じてきたし、現に生じているのである。そしてまたそれだからこ
そ、そうした迫害が信仰ある人々の信仰を弱めるどころか、決まっ
てそれを強めているという事実が生じたし、また生じつつあるので
ある。」(トルストイ『文読む月日 下』北御門二郎訳、地の塩出版)

662 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 06:58:44 ID:g/MGXBQm

有識者、有識者というけれど、有識者というのがそんなに権威のある
ものだというならば、北野という法律学者より、この人のほうがよっ
ぽど法学界の権威のある有識者でしょう。何が四面楚歌ですか。

世界法律学者協会 名誉会長 ナンダ博士

「SGIが、なぜ、これほどまでに世界に広がったのか。それは、
池田会長が世界中に蒔(ま)いてこられた『平和の種』そのものが、
『強い種』だったからだと、私は思っています」

「SGIの信仰は、自分自身の中で信仰を体現し、変革を起こしていく。
そして、その変革によって、他者の心を開いていくというところにあり
ます」

「人間だから人間を変えることができる――これがSGIの『種』の持つ
メッセージであると思います。世界の人々が耳を傾けるべきメッセージが、
ここにあります」


663 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:02:11 ID:g/MGXBQm

“有識者”の格が違うよ。

 ノーベル平和賞・化学賞 受賞者 ライナス・ポーリング博士

「私たち(人類)には創価学会があります。そして宗教の本来の使命
である平和の建設に献身される池田SGI会長がおります」


664 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:06:48 ID:g/MGXBQm

 ローマクラブ 名誉会長 ホフライトネル博士

「世界を駆けめぐってこられた池田会長の足跡を目の当たりにして、
『何が、あなたをここまで動かすのか!』と驚嘆しております。
私は、会長の人格と理念と行動、また会長の率いる仏教団体である
創価学会が繰り広げる活動に賞讃を惜しみません。」


665 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:17:49 ID:g/MGXBQm

ハーバード大学教授 ウェイミン博士

「『人間の交流と対話は、文化や思想の違いを超えるカギであり、
相互の信頼と理解の促進こそ恒久平和のために必要である』との
池田SGI会長の信念は、崇高であり、道徳上、必要欠くべから
ざる考え方であります」


666 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:20:06 ID:g/MGXBQm

ハーバード大学教授・中東研究センター元所長

ヌール・ヤーマン博士

「人類は、ある意味で危険な時期にさしかかっています。その大切な
時に、SGI会長の影響を、日本だけでなく世界に及ぼしていただき
たい。SGI会長が熱望される人類の平和と相互理解――それに貢献
することが私の心からの願いであり、希望です」

667 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:24:28 ID:g/MGXBQm

 中国の人民教育出版社刊の高校用歴史教科書(教師用指導教材)

「周恩来の民間外交における思想と実践は、官僚外交の基礎と補足
として、独特な歴史的役割を発揮した。同時に、この重大な歴史問題
の解決は、日本の民間における対中友好人士の長期にわたる共同の努
力の結果でもある。
 その中にあって、日本の創価学会の池田大作会長は、中日両国の関
係が歴史的に最も難しい段階に陥った肝心な時にあたって、『日中国
交正常化提言』を発表し、日本の政府と民間に対して、中日国交正常
化の正確なる方向と基本的な道筋を指し示した」

「その他、池田大作会長が設立した公明党は、中日国交正常化交渉の
先駆者として、原則から細かい規則に至るまで、中国側との共通認識
を成立させた」

668 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:31:56 ID:g/MGXBQm

 ノーベル平和賞 マータイ博士

「私は、SGIの活動に注目し、勉強してきました。地球憲章のフォー
ラムでは、SGIのメンバーとお会いし、SGIの活動について、さまざま
教えていただきました。
 私は、皆さまが仏教の教えにもとづいた深い価値観を持っているこ
とに感銘しています。しかも、これらの価値観が、社会に根を張って
いる。 
 皆さまの思想は『生命を大切にする』思想です。『自然を大切にする』
思想です。『人間の生命と社会を大切にする』思想です。」


669 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:33:30 ID:g/MGXBQm

 マータイ博士

「池田会長は、生涯をかけて、大切な価値観を何百万という人たちに
広めておられます。この重要性を理解する方々とともに、私は池田会
長に、心から最大の感謝を捧げたい。
 池田会長ご自身が『人類への素晴らしい贈り物』だと私は思うので
す。
 池田会長が私たちに教えてくださっている価値観は、人類にとって
最も重要な価値観です。全人類が共有すべき価値観です。
 私は、池田会長の価値観を持ち帰ります。そして、池田会長の考え
をアフリカに広めていきたいと思っています。」


670 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:40:53 ID:g/MGXBQm
SGI(創価学会インタナショナル)発足30周年を祝賀し、ハワイ州
下院議会から池田SGI会長夫妻に、平和・人権・文化・教育の国
際的貢献を賛嘆する「顕彰状」が贈られた。授与式は1月21日、
ハワイのダイヤモンドヘッド州立公園の「ミレニアム(千年紀)
平和庭園」で行われた。また同庭園に、SGI会長の言葉を刻んだ
記念碑が除幕された。

 式典では、ハワイ州下院議会のグレン・ワカイ議員から、SGI会長
夫妻への「顕彰状」が贈られた。顕彰状には、次のような賛辞が記
されている。
「池田大作博士と香峯子夫人は、人権と世界平和のための間断なき
対話運動を通して、ハワイならびに世界における平和・文化交流、
教育の推進に多大な貢献を果たしてこられました」
「池田博土夫妻は、国連が推進する“平和の文化”の開拓者として
世界を巡ってこられました」
「池田博士が続けてこられた平和提言などの努力を機縁として、国
連総会は『人権教育のための世界プログラム』を採択しました」

671 :万歳三唱:05/02/26 07:54:51 ID:???
何だよ、全て聖教新聞と大白蓮華からだけの引用じゃん。

アンフェアだね!

同じ学会員として恥ずかしい。

672 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 07:56:11 ID:???
これだけ社交辞令でほめられても、
先生が歴史の表舞台に登場しないなんて、
創価学会も世界から見ればマイナー宗教だし。

歴史に名を残す人々はもっと大きな仕事をしたんだよ。


673 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:03:02 ID:???
>>671
>何だよ、全て聖教新聞と大白蓮華からだけの引用じゃん。

つまりは仲間同士で称えあっているだ。
ヤンキー同士が「おまえは最高だ」「おお、おまえも最高だ!」
と言っているようなもんね。

いいんじゃないの。
ただし、それを世間の評価と勘違いしないこと。

674 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:04:12 ID:???
大きかろうが小さかろうが褒められようがけなされようが
とりあえず、善行できるようになってから言ってくれ・・・
創価さんよ。

675 :万歳三唱:05/02/26 08:07:55 ID:???
だからさあ、もっとSGIをグローバルな視点で評価しろって言ってんだろーが。

創価の中にも【たまには】イタイ香具師がいるな。

普通の学会員はもっと客観性を持って相手の身になって話します。
身内の(?)恥みたいですけど、きっとアンチの人達には簡単に
「創価学会側の一方的な主張だ」
と言われかねません。

あえて恥レスを晒しておきます。
創価学会は「絶対に!!」こんなおバカな内容ではありません!!!

676 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:09:35 ID:???
> SGIをグローバルな視点
ふつうの新聞やニュースに出てから言ってくれ・・・

677 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:11:13 ID:???
g/MGXBQm必死だけど、そのほとんどがこういうことでしょ

>>595

> 私達は、イギリスに戻ってから、池田氏により招待され、また彼の訪問を受け
> たりした何人かの人物に、電話を架けてみました。
> 尋ねられること自体が不愉快、という明らかな反応を示した人もありましたが、
> 何人かは、池田氏の名声を高めるために利用されてしまったことを認めました。
> つまり、すべての行事が素晴らしいものであるかのように繕(つくろ)われ、
> 写真が撮(と)られ、そっけない型どおりの会話が、あたかも非常に重要な会
> 談であったかのごとくに取り扱われ、記事にされた、と。


678 :(-_-;):05/02/26 08:11:34 ID:sNuFD5Oh ?
今日の新聞みました 週間実話の記事はやっぱりデマだったんだ…(-_-;)  

679 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:13:04 ID:???
顔はスルーでおねがいします。

680 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:13:44 ID:???
それは何新聞だよ?
いい加減手抜きのレスはやめろや>顔文字!

681 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:14:38 ID:???
>>680もう無視でいいんじゃない

682 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:15:43 ID:???
もうさ、普通の学会員とか、まともな学会員とか、一部の逝っちゃってる学会員とかやめろよ。
学会員がどうであろうと、創価学会はそんな団体なんだよ。
いい加減認めろよ。

>創価学会は「絶対に!!」こんなおバカな内容ではありません!!!

残念ながら、こんなおバカな内容の団体なんですよ。


683 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:18:42 ID:???
>>679>>680>>681 折角の良スレですので顔スルーの徹底をおながいいたします


684 :万歳三唱:05/02/26 08:24:33 ID:???
皆さんの言われるとおり、上の一連のコピーは、全て創価系メディアからの抜粋です。

そんなことは、私が説明しなくても実際に記事を読まれた人もいらっしゃるでしょう
から、いずれ指摘を受けると思いました。

でも、SGIは池田先生が非常に高い視点で設立された、日本が唯一世界に発信出来る
平和団体なのです。

その証拠に、創価学会は国連からNGOの指定を受けました。
これは池田先生がSGIを設立され、全世界を回られているからなのですね!!

685 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:26:05 ID:???
オネガイシマス。寝言なら寝てからにしていただけませんか?

686 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:28:34 ID:???
>>684
('A`)マンドクセ

687 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 08:35:29 ID:???
平和団体ならたくさんあります。
でも、その平和団体が戦争や紛争を止めた例はほとんどない。
口だけでは、人類の悲劇を止められない。
お題目だけの平和運動より、
ジョン・レノンの唄の方が影響力が大きい。

池田さんは、なにか平和を実現した実績があるんですか?


688 :ジーク蒼天:05/02/26 09:07:01 ID:???
破邪顕正
―「笑い物」になる因果―
「腕利きの不正な人々というものは」―哲人・ソクラテスは切り出した。
「最初はすばやく飛び出すけれども、最後には、栄冠をいただく事もなく、耳を肩に垂らして逃げ去り、みなの笑いものになる」(プラトン『国家』藤沢令夫訳)
正義に背く結果は、こうである。創価学会に牙を剥いた権力者らも、この通りの結末だ。
右も左も、エセ中道も。正義の学会を傷つけようと騒いだ強権議員らは、「腕利きの不正」による羽振りよさも束の間、10年もせず無惨に滅び去った。
嫉妬。野心。利欲。傲慢。どんな動機であれ、学会という無上民衆団体に怨した者は、侘びしき大惨敗ではないか。
なかには学会のため≠ネどと忠義ヅラを見せながら、腹の底では会員の労苦をせせら笑っていた偽善者もいる。これらのあさましい心根に、仏法の因果は厳然と噴出したのだ。
白川某、辻本某、さらに思いつきでお遍路ツアー≠ノフラフラ出る某元党首のごとき、宗教性のし≠フ字も解さぬ軽薄な愚人が、デマや扇動で学会弾圧に狂えば、たちまち吹き飛んでしまうのは当然だ。
不詳時で落選・逮捕・辞職等々、ぶざまな最期は一目瞭然。
民心をたぶらかす巧言令色の陰で、「けちくさい自己愛」(J・F・ケネディ)に取り憑かれたなれの果ての姿である。
創価学会の興隆以外に、精神も経済も行き詰まった日本を立て直す希望の光はない。
「大慢を倒して仏法の威験をあらはさん」という大法則に、怨嫉や謀略を働くチンケな連中は、最後は「耳を肩に垂らし」「みなの笑いもの」だ。この鋭き因果を思い知れ。

689 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 09:10:45 ID:???
マルチうざい

690 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 11:26:25 ID:g/MGXBQm

週刊実話はでたらめだろ。謝罪記事が当の実話に
載ったじゃないか。

691 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/26 11:28:30 ID:TFsrumIu
>>690
そんなことどうでもいい。 
それよりお前、題目でも上げてろよ^^
まあ、それだけお前等が嫌われてるってことだ! アホ!!

692 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 12:02:33 ID:???
age

693 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 12:41:15 ID:4h8uMHpB
ガイジンサンっていまいち、その評価が掴みづらいんですよね。

694 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 15:05:56 ID:0qm497Hz
対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の名誉会長(SGI会長)と分かって
対談し、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、「池田センセーは素晴らしい」と
持ち上げたとしても、結局、創価学会(SGI)に入会したいという気持ちにはならないのですから。

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない!」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる(幸せをつかめる)と確信すれば、対談相手(学識者)は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか?

学会員の方々は冷静に客観的に考えてみましょう。



695 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 15:09:40 ID:0qm497Hz
聖教新聞「座談会」コーナー
釈尊や日蓮大聖人も仏敵に対しては言葉遣いがすごく荒いからと言って、
現実社会の子供にいい影響を与えるとは思えません。
よくないと思う事は直すことが大事だと思うのですが。

仏敵(正確には、創価学会の敵?)を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法(知恵)ってないのでしょうか?
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか??
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、末端の学会員を
マインドコントロール(洗脳)しているのだとしたら、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。

池田大作氏は、聖教新聞を読んでいないのでしょうか?
もし、聖教新聞「座談会」コーナーも読んでいて、ののしるような汚い言葉が
連発されていることを知っていて見過ごしている(容認している)のなら、
池田大作氏が、教育を重視する人ではないと思います。 はっきり言って下品です!
(なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか?
 疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
 自覚するべきだと思います。 池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ!)


http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs



696 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/26 15:17:10 ID:TFsrumIu
>>695
全部犬作の指示じゃないですか? 憶測ですけど、学会ってそういうところです^^
悪は叩き潰せですからね^^;
あのような4面の座談会をよんだかわいそうなガカーインが盛り上げるんですよ^^
これが団結力に結びついて、自分達の命を修羅に変えてしまうのですよ!!
集団心理をついた良い作戦ですね^^  そこを見破れないと恥ずかしい人間になってしまうのです^^

697 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 15:32:49 ID:???
池田駄作が包茎だってこと
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/computer/3638/1040722831/

698 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 16:25:44 ID:36rKd8YR
創価は、我らの歴史より500年以上遅れています。
私は、宗教改革のお手伝いをしています。
http://mildsevenxx.fc2web.com/

699 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 21:09:21 ID:???
↑おまいらは500年もかけてなにやとるんじゃ(`□´)

700 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 22:32:28 ID:???
age

701 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:22:26 ID:???
>>655のつづき。

これを追及する一つの方法といたしまして、大作個人についての税金問題、税法違
反の疑いを追及することです。
十分に調査すれば、逮捕するだけの事実が出てくるかもしれない。

ぜひ逮捕してキチッと調べます。

刑事責任を追及すべき重大な違反事実があれば、起訴してもらいたい。

そして刑務所に入ってもらって、そこで一生を終わってもらう、
ということまでやらなければ、日本の政治はよくなりません。
国際社会から信頼されるような国家になりません。

なぜかといえば、日本は租税国家ですから、税金だけで国家を運営する体制です
から、税金問題でキチッとけじめをつけなければ、駄目なのであります。 


なお、最近、創価学会は、私たちの問題指摘を信教ないしは宗教一般、宗教法人
一般にすりかえて非難しております。


私達は「創価学会の実態は、法の保護を受けるに値する宗教法人ではない」とし
て創価学会のみに限定して問題指摘をしております。誤解のないように。

702 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:31:56 ID:???
牧口常三郎氏は、昭和三年六月、東京・常在寺所属の直達講(じきたつこう)講
頭であった三谷素啓氏の折伏によって、五十七歳で日蓮正宗に入信した(同じ年
の秋、後の戸田城聖二代会長も、三谷氏の折伏で入信している)。
牧口氏入信の動機について、柳田国男は、「貧困と、子供達を次々に病没させた
ことにあるのだろう」(『牧口君入信の動機』)と述べている。
入信後の牧口氏は、昭和五年十一月に「創価教育大系」第一巻を発刊(この日が
後に学会創立の日とこじつけられた)、翌六年三月には同『大系』第二巻を発刊
して、この中で、以前から構想を暖めていた『価値論』を発表したのである。
この価値論について、牧口氏は、後の獄中書簡の中で、
「百年前及び其後の学者共が、望んで手を着けない『価値論』を私が著し、而か
も上は法華経の信仰に結びつけ、下、数千人に実証したのを見て自分ながら驚い
て居る、これ故三障四魔が粉起するのは当然で経文通りです」
などと、驚くべき評価をしている。
すなわち、牧口氏にとっての『価値論』とは、あたかも釈尊入滅後の智者達が、
知ってはいても説き弘めようとしなかった文底下種仏法のような、哲学の最高峰
にあたる"教え"であり、これを"行"ずる実践形態として法華経の信仰を結び付け
ることにより、万人の生活上に『価値論』で説く価値(大善生活)が"証"される
、それほどの『価値論』を説き顕したのだから、三障四魔が紛然と競い起こるの
は当然、というのである。

703 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:33:30 ID:???
これでは、日蓮正宗の信仰は『価値論』のために利用されているようなもので、
全く本末転倒という他はない。
また、この牧口氏の論法では、行き着くところ、『価値論』こそが衆生済度の教
であることになるから、さしずめ、それを説いた牧口氏の立場は"教主"であり"末
法救済の大導師であるということになってしまう(事実、かの五十二年問題の時
には、池田大作が牧口氏を「先師」「大導師」と呼称して本仏大聖人に匹敵させ
、大問題となった。)

結局、この『価値論』と仏法との混同が牧口氏の信仰を歪め、それが後の創価学
会異流儀化の温床になった、といえるであろう。

さて、こうした異質な思想を持つ牧口氏は、当然のことながら、氏の教化親であ
り直達講の講頭であった三谷素啓氏と相容れなくなり、三谷氏との間で何回か激
論を交わした末、牧口氏は三谷氏と絶交することになる。
その三谷氏は、昭和七年に亡くなられたが、残された講員達の誰も牧口氏を新講
頭に推したりすることなく、そのまま直達講は自主解散してしまった。
これにより、牧口氏はそれまでの同士達と袂を分かって、東京中野・歓喜寮(後
の昭倫寺)へ参詣し始め、以後、歓喜寮を事実上の所属寺院とするようになった。
当時の歓喜寮御住職は堀米泰栄御尊師=後の65世日淳上人であられ、当初のう
ちこそ、牧口氏は上人の指導に従って信仰に励んでいくかのように見えたが、昭
和12年夏の創価教育学会発会式(麻布の料亭・菊水亭にて開催)をはさんで、
にわかに上人に反抗し始めた。

704 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:35:27 ID:???
それは、牧口氏が、「在家団体・創価学会」の設立を上人に願い出たところ、上
人がこれに危惧を感じて許可されなかったため、やむなく牧口氏は、教育を研究
していく団体という名目で「創価教育学会」を発会、
この際の確執が上人に対する反抗の原因となった、といわれている(当時の僧侶
、信徒の証言)。
実際、『創価学会年表』によれば、牧口氏等は、この時期、それまで歓喜寮で開
いていた会合をピタリと止めてしまっており、このことが上人との関係悪化を裏
付けている。
なおまた、古くからの信徒で直達講講頭を務めていた竹尾清澄氏(故人)も、5
9世堀日亨上人のお話の中から伺ったこととして、
「牧口氏は、所属寺院の歓喜寮主管・堀米泰栄師(後の日淳上人)と論議し、
『もう貴僧の指導は受けない』と席を蹴って退去」(『畑毛日記』)
した、という出来事を記録に残されているのである。
さて、こうして上人との関係が険悪化して以後、牧口氏は、所属寺院である歓喜
寮に会員が近付くことまで止めるようになり、これを破った者、(三ツ矢孝氏・
木村光雄氏等)に対して烈火の如く叱りつけた。
さらに牧口氏は、よほど日淳上人を逆恨みしたのであろう、会員達を使って、上
人に対する誹謗・罵倒を行なったのである。その事実は、当時の会員の証言の他
、戸田理事長(後の二代会長)の獄中書簡にも、
堀米先生に、去年堀米先生を『そしった』罰をつくづく懺悔しておる。と話して
下さい。『法の師をそしり』し罪を懺悔しつつ『永劫の過去を現身に見る』と言
っております、と」(昭和19年9月6日、妻あて)
とあって、牧口氏の一番弟子であった戸田理事長自らが、自身の投獄は日淳上人
を誹謗した罰である、として懺悔していることからも明らかである。

705 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:36:25 ID:???
こうして牧口氏の率いる学会は、所属寺院たる歓喜寮と信仰上の断絶を生じていっ
た。そして、同時にそのことは、"本宗の信徒は総て各寺院住職のもとに所属して信
仰に励む"ことが原則である日蓮正宗からも、疎遠になっていくことを意味していた。

前出の、竹尾氏が日亨上人から伺った話の次下には、
「本山宿坊理境坊住職の落合慈仁師とも別れ、牧口氏に率いられる創価教育学会
は、ここで日蓮正宗と縁が切れ」
とまで述べられており、牧口氏等は、この時、信仰上では日蓮正宗とほぼ絶縁に
近い状態になってしまったものと思われる。

706 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:38:18 ID:???
このような状況の中で、創価教育学会に対する国家権力の弾圧が起こった。

今日の学会では、この時の真相を歪め、好き放題に美化して、
「牧口会長は、軍国主義に屈せず、徹底して天皇制や戦争に反対したため、弾圧
を受けた」だとか、
「宗門は国家神道に屈して謗法まみれとなったが、牧口会長は謗法厳戒の教えを
守って神札を拒否し、そのために弾圧を受けた」などと宣伝しているが、
それは全く事実と反している。

まず、「牧口時代の学会の反戦性」ということについては、昭和17年12月3
1日発行の『大善生活実証録』(創価教育学会第5回総会報告)を見ると、なん
と、総会で軍歌が歌われているばかりか、西川理事の発表の中で、
「いまや、皇国日本が北はアリューシャン群島方面より遙かに太平洋の真ん中を
貫き、南はソロモン群島付近にまで及び、更に南洋諸島を経て、西は印度洋から
ビルマ支那大陸に将又蒙彊(もうきょう)満州に至るの広大な戦域に亘り、嚇々
(かくかく)たる戦果を挙げ、真に聖戦の目的を完遂せんとして老若男女を問わ
ず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も、いまは恐らくが戦場精神によつて一丸
となり、只管(ひたすら)に目的達成に邁進しつゝあることは、すでに皆様熟知
されるところである」
等と述べている。また『人間革命』(妙悟空こと戸田城聖の初版)によれば、こ
のころ牧口氏は、
「国家諫暁(こっかかんぎょう)だね。陛下に広宣流布の事を申し上げなければ
日本は勝たないよ。これを御本山に奏請(しんせい)して、東京僧俗一体の上に
国家諫暁をしなければ国はつぶれるよ。並大抵でない時に生まれ合わしたね」
等と教えていたのである。

707 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:40:20 ID:???
さらに牧口氏は、後の獄中書簡の中で、
「洋三戦死ノ御文、(中略)病死ニアラズ、君国ノタメニ戦死ダケ名よトアキラ
メテ唯ダ冥福ヲ祈ル」
とも述べている。

これらを見れば、一目瞭然であろう。
要するに牧口氏等は、当時の国民の大多数と同じく、「反戦・天皇制反対」など
という意識は持ち合わせておらず、むしろ「皇国日本」を戦争に勝利させるため
に国家諫暁(国家を諫め諭すこと)・広宣流布を行おうとしていたのである。

また、「牧口氏の謗法厳戒」ということについても、牧口氏は
「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖をしてゐる。しかし解釈が異なるので
ある。神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。吾々が靖国神社へ参拝
するのは『よくぞ国家の為に働いて下さった、有り難うございます』というお礼
、感謝の心を現はすのであって、御利益をお与え下さい、といふ祈願ではない。
もし『あゝして下さい、こうして下さい』と靖国神社へ祈願する人があれば、そ
れは、恩を受けた人に金を借りに行くやうなもので、こんな間違った話はない。
天照大神ばかりにあらせられず、神武以来御代々の天皇様にも、感謝奉つてゐる
のである。万世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であらせら
れる。即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威(ごりょうい)は現人神であ
らせられる今上陛下に凝集されてゐるのである。されば、吾々は、神聖にして犯
すべからずとある『天皇』を最上と思念し奉るものであって、昭和の時代には、
天皇に帰一奉るのが国民の至誠だと信ずる。(中略)天照大神のお札をお祭りす
るとかの問題は万世一系の天皇を二元的に考へ奉る結果であって、吾々は現人神
であらせられる天皇に帰一奉ることによって、ほんとうに敬神崇祖することが出
来ると確信するのである。また、これが最も本質的な正しい国民の道だと信ずる
次第である」(前出『大善生活実証録』)

と述べている如く、牧口氏自ら謗法の靖国神社へ参拝していたのであり、また、
牧口氏が天照大神の神札を拒否した理由も、「天照大神の諸神は現人神たる天皇
の身に一元的に凝集されており、その他に神札を祀れば二元論となって矛盾を生
ずる」という、牧口氏独自の神道観に基づくものに過ぎなかった。

708 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:41:27 ID:???
つまり牧口氏は、日蓮正宗の「謗法厳戒」の信条を守り通したというよりは、学者
でもあった氏自身の神社観・神道観を自ら真理と信じて頑固に貫いた、いうのが実
際だったのである。

これらのことからも、今日の学会のデマ宣伝が、いかに異常極まりないものか、
よくわかろうというものではないか。

709 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/26 23:55:30 ID:4h8uMHpB
なんか創価学会って嘘が多すぎるよな。
そりゃあ批判もこれだけ増えるよ。

710 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 00:02:00 ID:???
じゃ何故、牧口、戸田が弾圧されたの?

711 :ジーク蒼天:05/02/27 00:07:01 ID:???
二件なんて、バカにしてもなんともないじゃん
^^

712 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 00:08:53 ID:???
>>710
オマイ、層化なのに新・人間革命読んでないだろ?

いくら小説だからといっても私小説、
層化礼賛小説だからといってちゃんと事実は書かれてる。

疑問を持ったら、まずは自分が先に調べる癖をつけ給へ!

713 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 00:10:30 ID:???
>>710
論点が明らかにずれていますからスルーでしょ。

714 :ジーク蒼天:05/02/27 00:11:11 ID:???
702〜708はうさんくさい。真実なら公式な場で発表すれば^^

715 :ジーク蒼天:05/02/27 00:33:05 ID:???
702〜708が本当なら歴代会長は会員を騙してるんだから、詐欺で訴訟すれば^^;


716 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/02/27 00:34:45 ID:???
>>715

もしも、本当だったら、何がまずいの?


717 :ジーク蒼天:05/02/27 00:59:19 ID:???
国家神道を否定したから、治安維持法&不敬罪で牧口先生と戸田先生は投獄された。
702〜708では牧口先生は神道を容認したのが本当なら、会員を騙してるんだよ、詐欺なんだ。
でも神道を容認して、教義を曲げたのは宗門であって、
大聖人の教義を守り通したのは歴代の会長なのさ!
702〜708いい加減なことレスしてると、訴訟だよ!!

718 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 03:12:15 ID:l6Z0VtXw
http://blog.goo.ne.jp/utu_blog/e/241fba39106e31ab80a0340aaaed2734

これよんで学会員は何かいってみろ。
てめーらは社会の迷惑だ!

719 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 03:22:25 ID:???
>>718
気持ちは分かるけど、個人のブログの貼り付けは不味いよ。

720 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/27 05:30:40 ID:abk4emfL
>>717
大聖人の教義とか、牧口、戸田がどうとか、どうでもいいんだよ、おバ○!!
別にそれやったのお前じゃないんだし^^
そんな他人の自慢してどうするの? そんなことより、お前の人生大丈夫か?
誰が何処で手を合わせようが知ったこっちゃないの!! 
大切なのは生き方、信念!! それを貫いた牧口、戸田はすごいと思うけど、すごいと思うだけで後は知らん!!
そんな話を外部の人間に聞かせてるの? お前、外部の友達いないだろ?

721 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 06:50:14 ID:oAx/5Bze
確かに酷い事だ。
>>718
http://mildsevenxx.fc2web.com/

722 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/27 06:55:11 ID:abk4emfL
なんか最近まで、俺のことを勘違いし、学会に戻そうと偽善ぶってたバカがいたが、
そろそろ化けの皮がはがれてくるころだな^^
自分を清い生き物だと錯覚したDQNは現実社会に目を向けてもっと自分自身と対話してみるべきだ^^
自分の自我も救えないで他人を救えるか!! 
日蓮でも本当の人間の心理は解き明かせていない。
それは釈尊も同じだ。 だれにも解くことはできない。
仏教哲学がいかに優れようとも、それは一つの見方であって、全てを見ているわけではない。
その一つの見方を押し付けようなんて笑止千万。 人間を人間と見ていないことになる。 


723 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 07:26:49 ID:KMub3iON
お前の存在が一番訳が分からん


724 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/27 07:31:15 ID:abk4emfL
>>723
   あ〜ぁ!! これ ↓ 君でしょ?

 273 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :05/02/27 07:24:20 ID:KMub3iON
 16歳に恥といわれてまともに言い返せない
 キモイあんち君たち。

君の文章ってぱっと見幼稚だね^^ もしかして洋一君? 16歳君?
そんな片言でよく今日までやってこれたね^^ でも、明日からはたぶんダメだと思うから逝っていいよ^^

725 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 07:34:29 ID:KMub3iON
そういう事をしてると客観的に見た人が
どちらが幼稚か判断してくれるよ。
俺には恥ずかしくてとてもできん。
あんちはしゃべる分だけ恥をさらす存在。


726 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/02/27 07:38:07 ID:abk4emfL
>>725
お前、どこかの携帯サイトの「あきお」君? 
そういうカキコをしていると、ますます創価のキモさを露呈しますよ^^
僕には恥ずかしくてってやってるじゃん♪
あんちはしゃべる分だけ恥をさらすの? お前等はしゃべる分だけ迷惑だから逝っていいよ^^

727 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 07:47:12 ID:???
池田大作も財務をやっているのかな?

728 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 07:47:52 ID:KMub3iON
いつもの蒼天って言う人よりレベルが低いのは
なぜなの?蒼天 (反逆創価班願兼於業)と蒼天
ってのは別の人なの?


729 :ジーク蒼天:05/02/27 12:41:40 ID:???
蒼天、昼飯たべたか?

730 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 12:46:14 ID:???
創価主観の視点でしかモノを見れない馬鹿創価の典型だなw >KMub3iON
客観的の意味を調べ直して出直してこいカス

731 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 22:41:49 ID:???
age

732 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/27 22:54:38 ID:56xXQE9i
析伏という名の勧誘する際に、「祈れば不治の病も治ります。」という古典的なとってつけたことを
言う学会員は、池田大作氏もいつか亡くなることについてどう考えているのでしょうか?
池田氏本人だけでなく、数百万人の学会員が池田氏の長寿を真剣に祈っているようですが、
それでも死ぬ時は死ぬと思うのですが。
結局、死後に、「立派な功績を残して人生を全うされた」などと都合のよい解釈をするのかも
しれませんが、まず、祈ったけどダメだったと解釈する(認める)ことが大事なのではないでしょうか?


733 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 01:00:36 ID:???
>732 不治の病が治るってのを本気で信じて言ってるんじゃないんじゃない?病気を治したいという人の心に「わざと」つけこんでるんじゃ?そこまでしてしてでも勧誘して、教団内で認められたいんじゃない?

734 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 19:59:34 ID:???
政治にとって宗教というものは非常に大事なものなのでありますが、ただ一つ具合
の悪いことがあります。当たり前の話でありますが、どんな宗教でも自分の信じる
宗教が一番正しい。一番正しい、などというものではない。それしか正しいもの
はない。それ以外は全部間違いだと思うから、そこに信心というものが生まれる
わけであります。
ところが日本は、八百万(やおよろず)の神というくらいですから、神様だけで
も八〇〇万あるわけでありまして、仏教だって平安時代に八宗(はっしゅう)と
いわれました。あるいは奈良時代にもうすでに六つの宗派があった。その後鎌倉
仏教ができます。
あるいはそこに、明治以降新しい仏教系教団ができる。キリスト教もあれば、イ
スラム教も、ヒンズー教も、いろいろな宗教が世界中にあって、それが日本にも
入ってくる。全部が当たり前のこととして、自分が正しい、自分だけが正しいと
考えている。他は間違っているという話になってくる。
なってくると今度は、そこに争いがどうしても起きてしまうわけであります。

                      − 白川 勝彦

735 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:03:09 ID:???
創価学会・公明党は、小泉首相の靖国参拝に反対を表明した。その限りでは正しい。
しかし、それならば、公明党は、小泉首相が靖国参拝をしたあとに、なぜ連立政
権に残っているのか。  
口では反対と言いながら、連立政権にしがみついているということは、創価学会
・公明党の反対≠ヘ、国民向けのゼスチャーにすぎず、政権にとどまることの
利益と秤(はかり)にかけて、後者を取ったものと考えられる。
そもそも、戦後、一貫して政教分離′エ則を破り、風化させ踏みにじってきた
元凶は、創価学会・公明党ではないか。
池田大作は、日蓮正宗の教義を手前ミソに解釈して、宗教法人を利用して国家権
力を奪取(だっしゅ)するという野望を実行した張本人である。
政教一致どころか、宗教団体による独裁政権を目指し、洗脳した会員を駆り立て
て、政教一致≠フ選挙活動で、自らの手先である公明党を連立政権に送り込ん
でいるのだ。
創価学会・公明党こそ、最悪の政教分離′エ則の破壊者であり、民主主義の破
壊者なのだ。

736 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:04:16 ID:???
彼らが、靖国参拝反対≠、口先でいうだけで、それ以上の追及ができないの
は、政教分離*竭閧突き詰めて論議すれば、自分たちの存在そのものが否定
されることになることを恐れているからである。
結局、創価学会の靖国問題への対応は私利私欲・党利党略≠ノ基づくものであ
って、民主主義を守ろうというものではなかった。
今や、首相が憲法違反≠フ行為を率先して行ない、憲法違反≠フ公明党が連
立与党に加わって、この国の民主政治を破壊しようとしているのだ。
この恐るべき民主政治破壊を、マスコミも国民も直視しようとせず、経済不況の
嵐にただうろたえるばかりである。
今日の政治・経済・社会のあらゆる面での行き詰まり、閉塞状況をもたらした原
因は、大切な原理原則をおろそかにして、目先の安逸のみをむさぼってきたこと
にあるのではないか。
利権漁(あさ)りや汚職が横行し、私利私欲が何よりも優先される風潮の中で、
危険なファッショ勢力が、この国を蝕(むしば)み始めているのだ。
靖国問題は、我が国の根本的な危機を知らせる警鐘と受け止めなくてはならない。

737 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 :05/02/28 20:08:30 ID:???
そりゃあない。(藁)

738 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 :05/02/28 20:10:59 ID:???
靖国問題にあやつけているのは、何も創価学会だけじゃあない。

浄土宗や浄土真宗なんかもあやつけてるよ。(大笑)だけど追求できない
のは同じ。

739 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:14:15 ID:???
波木井さん、

皆さん何度も言っているじゃないですか・・。
「自分達だけじゃない」ばかり言うって!!

それに、公明の場合、創価は「支援団体」ではなくて「支持母体」ですからね。
他の政党とは決定的に生い立ちが違います。

740 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:16:11 ID:???
同じことを何度も説明するのって疲れますよね。
一人に対して一回ずつ説明していくのって、インターネットの掲示板の
性質からして違うと思う。

741 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:19:28 ID:???
>>738
それにしても、お前のズラは酷いな。
バレバレの上に臭いときている。
よくオモテを歩けるもんだ(ホモ

742 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:21:33 ID:???
波木井氏は、創価学会に入っていない人に対して何がしたいの?


743 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:26:37 ID:???
ミゾはとにかくチンポをしゃぶりたくてしゃぶりたくしょうがない香具師なんだよ。

744 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 20:32:49 ID:???
>>740
そういう時こそ、創価のまとめHPを作るべきじゃね?。

説明が面倒になったら、ここを読んでくれとかね。

745 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 21:07:50 ID:2hr9PRJa
 海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所など、
 すべて、「お金で買える」といったら言い過ぎでしょうか?
 もし、否定なさるなら、寄付金名目などいくらのお金が使われているのか、
 創価学会の財務部(?)に問い合わせしてみてください。
 もし、財務部が財務の収支を公表してくれるなら、信用できますが、
 公明正大に対応してくれないなら、それが創価学会の現実(真実)です。

 日本国内の大学などで、創価学会や池田大作氏が評価されないのは、
 日本のレベルが低いからではありませんよ。
 学会員は、本気で、諸外国に比べて、日本のレベルが低いと思っているのですか?
 被害妄想的に迫害されているなどと思わないでください。
 まともじゃないのは、何なのか(誰なのか)、視野を広げて冷静に判断してみましょう。

 世界の平和思想家やノーベル賞学者などで、人からお金(財務など)を搾り取り、
 何千億円も蓄財をしている人はいませんから。

「信者」という言葉は、引っ付けると「儲ける」という字になります。
 つまり、「信者」は、誰かの金づるでしかないと言うことです。
「誰か」とは誰でしょう? 

 宗教を信仰する人々は、信仰心を通して、広い視野で客観的に物事を
 とらえられなければいけないと思います。
 逆に、宗教の枠や都合にとらわれて、視野が狭くなってしまってはいけないと思います。

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs



746 :ジーク蒼天:05/02/28 21:09:27 ID:???
愛すーる関西!
いさみ立て!


747 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 21:12:04 ID:n/jSJ2WT
>>746
勇み足の無駄折損

748 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 21:18:33 ID:x1R1SAR+
学会員の皆さん、犬作先生の顔についてどう思いますか?
いい顔つきだと思いますか?私は下品な、卑しい顔にしか見えません。
この男の人生が凝縮されているように思えてなりません。
名誉博士を170も貰ったと最近宣伝されています。聖教新聞の一面には
いつも有名人の誰と会談したとか勲章をもらったとかそんな内容ばかりです。
権力や名誉とは対極であるべき「宗教家」がこの有様です。
脱会した人や批判的な人に対しては「地獄に落ちろ」等悪口雑言の限りをつくす。
内容はともかく、こういう指導者を持つ「宗教」を信仰しようとする安直さ、人物を見抜く
センスのなさを持った人々が学会員ということになると思います。




749 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 23:21:20 ID:???
>>478

それってこれのことですか?

http://domo2.net/bbs/image/1102689239.jpg



750 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 23:25:25 ID:???
題名のわりにくだらないコピペが多いな。もっとこういうガツンとくるものを貼らないと↓

■2.創価学会は、フランスで核開発拠点の近くの不動産を買い取り、
核技術を盗もうとした。北朝鮮に技術を横流しする目的であったろう。■
創価学会は、フランスで原発・核開発施設の近くの古城を買い取り、地元有力者
にも取り入るなど、「核技術を盗むための工作」に邁進していました。その犯行
には、外務省内部の創価組織、大鳳会も関与していたようです。フランスの内務省
が、創価の不穏な動きに気づき内偵していたそうです。創価はなぜ、核なんか
に手を出したのでしょうか?オウム真理教は、日本で核技術資料を収集して、
北朝鮮に提供していました。「オウムの親会社である創価学会」が、同様に
北朝鮮のために核技術泥棒(参考C)に走ったとしか考えられません。創価学会は、
北朝鮮に直結した宗教なのです。日本で、このおぞましい事件を報道した
のは、新潮社でした。創価の天敵です。創価学会の朝鮮人幹部にしてみれば、
このフランスの一件こそ一番触られたくない暗部であったでしょう。以後、
最近まで、創価の電車の中吊り広告による新潮社誹謗中傷攻撃が延々と
続きました。創価の幹部の朝鮮人はよっぽど、新潮社が怖かったのでしょう。


http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

751 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 23:27:02 ID:x1R1SAR+
どの写真でも同じです。
この年齢でも顔から中身は十分分かります。
難しい理屈はいりません。

752 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/02/28 23:29:49 ID:???
それにしても池田大作 醜いねぇ〜

753 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/03/01 20:29:44 ID:v7U/bZ31
   【境涯革命五原則】
一、他人に言ったらグチになる
  御本尊に訴えれば叶った気になる
二、世法で苦労すれば大きな大人になる
  信心で苦労すれば基地外になれる
三、感情をぶつけると喧嘩になる
  題目で包容すれば惨めになる
四、方法ばかり考えると思想家になる
  決意して祈ると叶ったきになる
五、出来ないと決めると出来なくなることが多い
  やろうと決めて祈ると出来る気になる
  

754 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/02 01:38:13 ID:???
age

755 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/02 13:06:05 ID:???
創価学会は勤行・唱題の功徳よりも折伏の功徳のほうが大きいと教えており、
新聞啓蒙・投票依頼等の学会活動は折伏と同じくらいの功徳があると教えていま
す。
しかし、これらは大ウソです。
なぜなら、十界論を学ばれた方はわかると思いますが、勤行・唱題で仏界は涌現しても、
折伏・新聞啓蒙・投票依頼等の学会活動では仏界は涌現しないからです。
もし、折伏・新聞啓蒙・投票依頼等の学会活動で仏界が涌現するなら、
勤行・唱題を一切やらなくても折伏・新聞啓蒙・投票依頼等の学会活動をやるだ
けで仏界が涌現するはずです。
しかし、そんなことはあり得ません。
学会本部は会員をタダで働かせるためにウソを言っているのです。
また、財務の功徳も勤行・唱題の功徳にははるかに及びません。
財務で仏界は涌現しないからです。財務で仏界が涌現するなら、勤行・唱題を一
切しなくても財務をするだけで仏界が涌現するはずです。
また、財務で仏界が涌現するなら、勤行・唱題などしなくても財務をするだけで
成仏できることになってしまいます。
こんなバカな話はありません。
学会内部を改革したいと言う意欲をお持ちの会員もいらっしゃるようですが、
本気で改革するには、学会活動や財務をしないことです。
学会本部は学会本部役職員の生活が脅かされるような改革は絶対にやりません。
ですから本気で学会内部を改革したいなら、学会本部役職員の生活をおびやかす
ようなことをしなければダメです。
自分の生活・人生は自分で守るしかありません

756 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/02 13:33:01 ID:???
創価学会の集金は、大きく分けて二つ。一つは、年に一回行われる財務。
もう一つが、新年勤行会など、主要行事の際に各会館で集められる「広布基金」。
以下の言葉をご記憶いただきたい。
「永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養を願うようなことは
いたしません」(62年6月16日付聖教新聞)
これは、池田大作氏自身の発言である。しかし、現在、国民の誰もが知っている
ように、これほどの集金力を誇る宗教団体はほかに例を見ない。
毎年2000億円とも3000億円とも言われる巨額の財務は、どのようにして
生まれるものなのか。今は脱会している古参の学会員に聞いてみよう。
52年に入信し、本部壮年長や教学部教授を務めた後呂雅巳氏の体験談だ。
「昔は選ばれた限られた人だけしか財務のできる財務部員(広布部員)になれなか
った。今のように何でも金、金、金、になってしまったのは、池田が三代会長に
就任して以降、さらに言えば、大石寺の正本堂建立がきっかけでした。65年に
池田が行った大石寺の正本堂建立御供養という資金集めで、学会は目標の十倍以
上の355億円を集めてしまいました。池田は、全国規模の供養について、
“将来は一切、いたしません”と言っていたのに、これに味をしめて以後、次々
と金集めを行うようになったんです。

757 :sin:05/03/02 13:52:02 ID:???
新しいHP作ったから、よかったら見てね
http://roo.to/tellsecret/

http://pr1.cgiboy.com/S/0593250


758 :民主党に提案有り:05/03/02 18:25:41 ID:???
http://toshiaki.exblog.jp/i0

■山教組&県政連のモンダイですが、これは、ズバリ、池田大センセイを「創立者」とする、
「創価学園&創価大学」の実態を逆に追及をすれば、イッパツです(笑)。
詳しくは拙著『カルトとしての創価学会=池田大作』(2000年、第三書館)の「第一章 創価学園、
創価大学の真実」を参照して頂きたいですが、要するに、山教組と同じことが、創価学園&創価大学でも
行われています。

具体的には、衆院選や都議選が近づいてくると、職員会議では「F票取り」の指示が出され、卒業生名簿など
をもとに、教員らには電話作戦や戸別訪問の割り当てがなされます。
とりわけ、当選が危うそうなマルハムの候補者に対しては、同窓会組織である「創友会」をも総動員し、
強固な支援体制が取られます。
ので、教員は勤務時間中であっても、創価中、創価高校で計4箇所以上ある仏間で必勝祈願の唱題を行うの
はもちろん、職員室の電話を使って、投票依頼をしたり、場合によっては候補者の選挙運動に駆りだされるこ
ともあります(笑)。


759 :民主党に提案有り:05/03/02 18:27:22 ID:???
このように「教員が特定の政党の政治活動の手足となっているのは、教育公務員特例法違反ではないか」と
自民党は追及してますが、だったら、創価学園・創価大学は、私立学校法の第一条にある
「その自主性を重んじ、公共性を高めることによって、私立学校の健全な発達を図る」という趣旨から、
明確に逸脱しています。

さらには、創価学園のホームルームや日常の授業では、ぬあんと、ぬあんと、「創立者」(=池田大センセイ)本や
聖教新聞を題材に使って、“創立者崇拝教育”がなされています。

百譲って、これが民間の私塾であればわかりますが、いちおう、学校法人として、東京都などから我々主権者の
血税であるところの多額の補助金を受けているわけです。
一宗教法人の指導者を、学校教育の場で、子供たちに崇拝させることが、果して許されるのか、
こうした「政教一致」ならぬ、「教教一致」の実態を、キビシク追及しなければなりません。


760 :民主党に提案有り:05/03/02 18:29:31 ID:???
さらには、ヒマな人が東京法務局(中野出張所)に行けば、「学校法人・創価大学」と「学校法人・創価学園」の
法人登記簿を見ることができますが、そこには、オモロイことに、「資産の総額」が書かれています。

んで、私もこのほど、この登記簿を入手してビックリしたのですが、ぬあんと、昨年5月31日に登記した
創価大学の資産総額は「1174億5733万834円」、また、「創価学園」が同じく昨年9月17日付けで
登記している資産総額は「615億1704万9879円」で、両方を合わせると、ぬあんと、計1789億円余りです。
これにはさすがに私も鼻血がブーと出そうになりました(笑)。

この登記簿に記載された数字は、「資産総額」ということなので、土地と建物と預貯金等を合わせたというもの
でしょうが、しかし、どこをどうやったら、この不況下、こんな膨大な資産形成が可能なのでしょうか?

(#要するに、信濃町の学会本部から多額の寄付金がこうした学校法人に移されることで、
 ウラからオモテの金に化けて、マネーロンダリングができるってわけや)


761 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/02 18:30:30 ID:dB1teCvL
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/honobono/1109745535/


762 :チョンカルト撲滅委員会:05/03/02 19:20:29 ID:???
age

763 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 09:01:36 ID:???
へ〜

764 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 10:01:20 ID:kTf4YUYn
何がマネーロンダリングや
(`□´)
創価に栄光あれ!

765 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 17:39:04 ID:???
◆敵対者への憎悪かきたてて喜ぶ「友好祭」(『慧妙』030701)
平成3年9月に行なわれた創価学会の「家族友好祭」。「友好祭」とは名ばかりで
、日顕上人や御僧侶に仮装した人々を罵(ののし)り、石まで投げる、怨念(おん
ねん)のデモンストレーション。それだけでなく、階段に日顕上人や御僧侶の似顔
絵を貼り、訪れる者が皆、それを踏まねばならぬようにしている個人拠点や、日
顕上人に見立てた僧形の絵を、ダーツの的にしていた学会幹部の家を、ご記憶の
学会員の方も多かろう。

◆現職警官が脱講運動(国会質問『週刊新潮』031120)
平成5年2月、青森県内の法華講(日蓮正宗信徒団体=筆者注)の人が、現職警察官
に伴われた学会員によって激しい脱講運動に晒されたことがあります。脱講運動
というのは、法華講の講から抜けろという運動です。そして学会に来いというこ
とです。その方法というのは、まずトイレを貸してほしいと言うので開ければ、
学会員の勧誘。1日に何度も釆て、学会に戻らなければ地獄へ落ちると脅迫的言
辞を弄するのです。私はこれは何ですかと、政府委員を問い詰めた。
しかし、メディアは私が指摘した実態を報じませんでした(社会党・関晴正元議
員/国会予算委員会)

766 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 17:46:46 ID:???
ワロタ
(FFF

767 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 23:05:06 ID:???
麻原彰晃の右腕・古参幹部だった早川は元統一協会信者だった。
麻原彰晃は創価学会員だった。

↓ こんなサイトがある。ご参考までに。カルトの共通性というか。。。
http://www.club-kamikaze.net/yamato_ishin/sothutaku/aum02.html

768 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 23:20:23 ID:tMV/K/XM
======================================
十月十一日付の聖教新聞には  「プラトンは述べている。
『徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである』  
どうしようもない悪人には『怒り』をぶつけよ!――学会の精神も、これである。
プラトンと同じである。  日蓮大聖人は『瞋恚(=怒り)は善悪に通ずる者なり』と仰せである。  
悪に怒りを燃やすのは『善』なのである。 『燃え上がる怒り』がなくなったら、もはや『正義』の心はない。
心は死んでいる。死んだ心に、功徳もない。喜びもない。幸福もない。  
怒りの心を燃やして『戦闘』する! 『攻撃』する! 『追撃』する! これこそが仏法であり、
正しき人間の道である。  草創の学会は、悪と徹底してケンカした。
『戦闘精神』が、みなぎっていた。
(中略)二十一世紀へ、もう一回、本当の『学会精神』を燃え立たせましょう!」
======================================

悪人(創価学会にとっての敵)を諭す努力をしないで、「悪人には、怒りをぶつけよ!」という池田大作氏の指導を、
学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか?
この延長線上に世界平和があると本当に思いますか?

もし、悪人がいるというのなら、更正してもらうために、学会員が、100万遍、、、1000万遍、、、
祈ることが慈悲なのではないでしょうか?
ケンカや攻撃なら誰でもできますよね。

池田大作氏は、敵を徹底的に叩いて、味方組織を引き締めるために、
末端の学会員をマインドコントロールしています。
それが、聖教新聞「座談会」コーナーの汚い言葉に表れているのでしょう。
本当に恐ろしいです。池田大作氏は、自分だけ平和思想家ぶるのはもういい加減にしてほしいです。
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs



769 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/03 23:48:54 ID:???
768へ
悪とは信心がおかしい学会幹部も含む。

770 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 00:15:24 ID:???
月刊ペン事件において創価学会は、隈部氏の逮捕と池田氏の証人出廷を阻止するた
めにさまざまな工作を行ったことが分かっているが、そうした裏工作の実態を、
当時、創価学会の顧問弁護士だった山崎正友氏は最高裁への上申書の中で次のよ
うに陳述している。
「隈部氏を告訴するに当たっては矢野公明党書記長、大野潔代議士、小谷野三郎
弁護士、龍年光、藤井富雄、大川清幸東京都議会議員らが、法務省幹部、検察幹
部、警視庁幹部と、綿密な打合わせをしました。衆、参両議院法務委員長の権限
を背景に、法務省筋に圧力をかける一方、東京都議会におけるキャスティングボ
ートをにぎる与党としての力即ち警視庁予算を左右する力を背景に警視庁に圧力
をかけたのであります。ことに、当時の警視庁捜査四課の幹部とは、学会側も小
谷野弁護士も特別懇意な関係にあり、従って告訴は、四課で処理されることにな
りました」
創価学会の外郭企業の社長を集めた社長会の席上、池田氏は「警察だって動かし
ているのは竹入、井上だよ。龍なんかおどすだけで味方にならない。竹入の一声
だよ」(昭和43年7月8日)と発言しているが、創価学会・公明党の文字通り最
高幹部だった竹入・龍・山崎3氏の発言、そして池田氏自身の社長会での発言は
、創価学会が警察や検察を全力を挙げて取り込んできた事実を物語っている。
(現在は三氏ともに創価学会を脱会、反創価学会として活動中)

771 :世界人口を100%とすると、学会員人口は0%です。:05/03/04 00:19:05 ID:???
「プラトンが言ったから」という小さな理由で、怒りを正当化しているところが、
  陳腐だと思いますね。

   他人の名前の「借り物競争」は、借りられた方が迷惑です。


772 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 00:28:03 ID:???
「私たち(10人余りの読書仲間=郷友会、太作は少し遅れて参加)は須山さんか
らもいろんなことを学んだ。須山さんの影響をかなり強く受けました」「須山秀吉
さんです。私たちの中心は6歳年上の須山さんでした。笹川良一や藤吉雄(蒲田区
選出都議)につながる右翼です。笹川の国粋会の青年隊長をしていたこともあり
ます。須山さんの机の上にはいつもヒトラーの『わが闘争』が置いてありました」
「戦前の右翼活動や反共思想です。池田は須山さんによって政治を知ったんだ。
後に参院選(1956年)で大阪へ行き、選挙違反をやって逮捕されたりしまし
たね。あのとき、池田の頭の中には須山さんの話があったと思うよ。須山さんは
常々『選挙ではブタ箱に入る覚悟でなりふり構わず猛然とやらなかったら勝てない。
勝つか負けるかだ』と言っていた」「学会に入った池田は『おれはやるぞ、絶対
やるぞ、生涯かけて名が出るようにするぞ』なんて言ってたなあ。で、おれは笑
ってしまった。」
(東京都大田区在住20歳前後の太作の読書仲間/
『フォーラム21』030101)

太作の頭には「須山さん」もまた強く刻印されたのではないか。池田大作さんの
背後の闇にはいつも笹川良一や児玉誉士夫がいた。たとえば76年から83年の
月刊ペン・言論弾圧事件の裁判過程で池田さんたちによる笹川良一へのモミ消し
工作が発覚している。児玉誉士夫との関係は政財界の裏舞台を徘徊していた塚本
素山(学会顧問)を介して始まり、児玉がロッキード事件で転倒するまで続いて
いる。(野田峯雄『フォーラム21』030101)

773 :ジーク蒼天:05/03/04 00:34:55 ID:1oLb6ZtD
批判のレスは身震いするほどキモイな(+_+)
それにしても、蒼天は元気しているのだろうか?

774 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 00:37:26 ID:???
名誉会長は、父・子之吉、母・一の五男として出生。兄弟は一応、10人。妻妾同
居とも言われ、実子を養子に出したり、養子にもらったりの複雑な家庭環境にあ
った。父・子之吉は「強情さま」とも言われるほどの真言宗の強信者。葬式も真
言宗で行っている。名誉会長は、学会に入ってからは、ほとんど実家に出入りし
ていない。勘当同然だった。名誉会長が折伏した家族・一族は、兄弟2人だけだ
という。(戸口浩『創価学会の真実』日新報道200頁)

「折伏しろ」っていうから、私は自分の友だちを10人ぐらいよんだのです。
・・・会長先生がわざわざ、私のおよびした会合に出て下さったこともありました。
しかしだれも信心しないのですよ。一生懸命やってもね。みな友だちがはなれっ
ちゃうんだよ。(池田大作『聖教新聞』590206/戸口浩『創価学会の真実』
日新報道200頁)

名誉会長は、一対一の折伏が苦手。「人間・池田太作」を知る人の大半は、入信
していないようだ。幹部として立場を得たときは成果を出しても、名誉会長が紹
介者となる個人折伏は、ご本人が次のように語る如くあまりない。
(戸口浩『創価学会の真実』日新報道200頁)

親も折伏出来なかった池田大作。

775 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 01:09:06 ID:???
創価学会と公明党が「ふつうの関係」(野崎副会長)?/資料が語る一体ぶり
2003年8月17日(日)「しんぶん赤旗」

創価学会の野崎勲副会長が『中央公論』九月号のインタビューで「公明党と創価
学会の関係は、一般の政党と支持団体の関係とまったく同じ、と考えていただき
たい」「創価学会は公明党の支持団体のうちの一つにすぎない、ということだ」
と語っています。
〇…世間では、いまや“公理”(わかりきった真理=『三省堂 国語辞典』)と
される「創価学会イコール公明党」の一体不二の関係を「ふつうの関係」と野崎
氏は強調します。間近に迫る総選挙で宗教色を薄め、無党派層へ食い込みをはか
りたい思いがにじみます。
いくつかの公明党・創価学会関係の資料・文書を見てみます。

−「連絡事項」とタイトルがついた七月の内部文書。総選挙へ向け七・八月の支
持者拡大の活動報告を求める内容で「F報告」「総県内F」「総県外F」などと
書かれている。Fとはフレンド(創価学会員外で公明党支持を約束した者)の意
味。総県とは創価学会の県段階の組織を示す。
−公明党本部で六月二十五日に浜四津敏子代表代行などが出席し開かれた高齢者
対策ヒアリング(聞き取り会合)。招かれた東京都内の民生委員、老人会役員、
町会長ら出席者十七人は副本部長、区総合長、区副婦人部長など全員が創価学会
の肩書きを持つメンバーだった。
−公明党が作成した地方選挙立候補者に実施した候補者アンケートには「信心経
歴(入信から今に至る役職)」の項目がある。「先生(池田大作名誉会長のこと)
との思い出」を記入させる欄もある。


776 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 01:12:12 ID:???
−公明党北海道本部は今年一月、立党精神を体現するために(1)創価学会行事への
参加(2)議員勤行会を毎月開催するなどの提案を確認した。勤行会とは創価学会の
教義の「お題目」を唱和する会合のこと。
−一九九九年八月十七日付の資料「党員の充実強化について」は「S支部単位に
『党地区委員』を配置する」「『党地区委員』は壮年、婦人、男子、女子一名ず
つが基本原則」とある。Sとは創価学会を指す。創価学会の壮年、婦人、男子、
女子各部から公明党地区委員を指名するのが原則だと書かれている。
〇…最近の関係資料類だけでも創価学会組織と公明党組織の一体ぶりを知ること
ができます。
ウソに真実味を持たせるなら小さなウソでなく大ウソをつけ−−。野崎氏の創価
学会と公明党にまつわる「ふつうの関係」論は、“大ウソの効用”をわきまえた
真夏の怪談話として受けとめた方がよさそうです。

777 :ヨハネ・パウロ3世:05/03/04 04:45:53 ID:???
よい番号だな。

http://www.geocities.jp/mildseven_xx/

778 :脱会済み元2世:05/03/04 17:00:14 ID:???
>>768
敵を作ることによって、会員の組織内の不満をそちらに向けさせ
結束させようとしているのではないかな。

でないと、内部から不満の声が大きくなり、崩壊していくんじゃないかな。

779 :人殺しの贖罪をすることなく死んで行った兵士たち>:05/03/04 17:05:10 ID:xEXBMxX1
英霊たちに侵略強盗殺人、侵略強盗殺人共犯の有罪判決を与えて贖罪させてやらない限り
彼らは安らかに永眠することなど永久に出来ない。
未決の犯罪者のまま兵士たちを、何処にいかなる祀り方をしようが
「英霊たちと英霊たちに殺された被害者の死を冒涜する」ことにしかならない。
自分の土地で家族を殺されたアジアの怒りと祈りに応える唯一の道は
平成の今、
英霊たちに侵略強盗殺人の速やかな有罪判決を与えて永眠させてやること以外には無い。
http://www32.ocn.ne.jp/~modernh/paper37.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/isihara.htm
「靖国の母っていうのは、息子を戦死させた母親でしょう。
その母親たちが戦争反対運動をしたのかと思ったら、してないんですね。
息子を殺されて、戦争反対を叫ばない母親たちがいたんですねェ。不気味な言葉ですね、靖国の母って」〔『無名人名語録』 永六輔1987〕
http://home.kanto-gakuin.ac.jp/~hirofumi/study411.htm
沖縄やアジアで「市民殺し」をした英霊たちが
遂に裁かれることがなかったのは可哀想だ。
人殺しの贖罪をすることなく死んで行った兵士たちは哀れだ。
どんな時代であろうと
人殺しは人殺しである、殺した兵士が一番よく知っている。
侵略強盗殺人犯罪を裁かれないまま宙空を彷徨う兵士たちの霊が安らかに永眠など出来るはずもない。
http://www.ne.jp/asahi/tyuukiren/web-site/backnumber/04/honda_y_sankou.htm
http://news.kyodo.co.jp/kyodonews/2004/aum/
オウム帝国の兵士たちも裁かれている、
長く厄介な裁判だが


780 : ◆1qzdL6yQHs :05/03/04 18:13:23 ID:???
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hikari/1109431968/

http://society3.2ch.net/test/r.i/hikari/1109431968/

こう言う場所で勧誘するのはお止めなさい!迷惑です

781 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/04 18:27:41 ID:ccKIueiG
創価学会の現実(強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど)に対して、
批判や疑問を言うと、「創価学会のことも知らずに批判するな!」とか、
「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない!」などと狂信的に言う学会員がいますが、
そういう学会員には、幹部がきちんと、「聞く耳をもち、相手に理解してもらえるよう
誠意をもって答えるよう努力する」ように指導すべきです。
(もし、指導しないなら、創価学会というのは、結局、対話重視などと言いながら、
 都合の悪いことには聞く耳をもたない対話無視の閉じた団体だということになります。)

もっとも、会合や聖教新聞で、「前進!」、「勝利!」、「常勝!」などと煽って、
勘違いの確信に満ちたまま、末端の学会員に強引な勧誘活動をさせているのは、
池田センセー本人だし、公表できないことにお金を使ったり、莫大なお金を蓄財しているので、
財務の収支を公開したら多くの学会員が辞めてしまうので、公開は絶対できないでしょうが。 
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs


782 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/03/04 21:25:12 ID:tyWx6Uh+
>>773
俺は元気だがなにか?
それにしても、仏罰が落ちないかいつも気にしているのだが、一向に落ちそうもない。
おかしいな・・・  落ちるって何度も言われてきたのに^^;
嘘をつかれたな・・・  仏罰落ちないじゃん♪ な〜んだ^^ 

783 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/05 15:57:00 ID:???
>>782
ジーク蒼天というストーカーがお前への仏罰

784 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/05 16:11:43 ID:o9nGsWG+
>>783
それtって人為的仏罰じゃんw

785 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/05 16:17:56 ID:???
創価の仏罰=創価による人災(嫌がらせ)

786 :脱会済み元2世:05/03/05 17:16:42 ID:???
>>785
ハハ、ワロタ・・

787 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/03/05 19:42:03 ID:QnB/y8YK
>>783
なるほど^^; 
>>785
たしかに!!

788 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/07 14:31:24 ID:???
こうゆうスレこそアゲなきゃね

789 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/07 18:43:07 ID:bgzHUz9h
コリアン系日本人 池田大作について。
1、フランス国営放送 「21世紀のカルトー創価学会」
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm
2、イギリス国営放送のBBCの有害宗教創価のページ
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/797754.stm
3、創価学会被害者の会。http://www.toride.org/ http://www.sokamondai.to/
http://wave2005.hp.infoseek.co.jp/ http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/23_24.htm
4、指導者の実像http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/sidosya.html#1
5、創価学会の息のかかった企業及び反創価出版物並びに反創価掲示板、HP等
http://max117.cross.ne.jp/
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm
http://www.sjk.co.jp/c/w.exe?y=nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm
http://mildsevenxx.fc2web.com/page004.html  
http://www.geocities.jp/mksutra/ikedaslideshow.html
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html
http://kangaeyou.hp.infoseek.co.jp/piza.000099.html
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm


790 :789の続き:05/03/07 18:44:56 ID:bgzHUz9h
http://www.toride.org/81/crime.htm
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/2951/
http://info-soukagakkai.hypermart.net/bd1/wwwboard.html
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://otd13.jbbs.livedoor.jp/331259/bbs_plain
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/23_24.htm
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html
http://wave2005.hp.infoseek.co.jp/
http://logb.blog.ocn.ne.jp/logba/2005/01/post_15.html
http://bc003.web.infoseek.co.jp/page025.html
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm
http://www2.hanmoto.com/FMPro?-db=book.fp5&-lay=CGI&-format=shop/detail.htm&F02%81%9CISBN=4-8074-0404-0&-token=13071329&-find
http://hozon-senmon.fateback.com/www_sokagakkai_or_jp/Seiji-Syuukyou/


791 :791の続き:05/03/07 18:46:05 ID:bgzHUz9h
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/katsudou/
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/library.htm
http://www.pocketstreet.jp/home.php?id=21001
http://tendensha.co.jp/syubun/sbn43.html
http://mkreina.gozaru.jp/sgicult.html
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/sokagakkai/shakubuku_kyohon/008.html
http://www.bund.org/opinion/20040625-2.htm
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/soukamokuji.html
http://yorozu.indosite.org/keijiban/agama/1873.html
http://yorozu.indosite.org/keijiban/agama/1836.html
http://www.geocities.jp/showahistory/history2/33a.html
http://www.kamogawa.co.jp/moku/syoseki/498_6.html
http://tvmania.livedoor.biz/archives/14782311.html


792 :792の続き:05/03/07 18:46:34 ID:bgzHUz9h
ttp://ngp-mac.com/kumarin/index.php?p=722
http://www.sokamondai.to/
http://www.toride.org/book/Gcrime.htm
*フランス国会 URLhttp://www.assemblee-nat.fr/index.asp   ←sokaで検索

なお、創価学会は以下の国で有害宗教及び危険団体と認定されるか、国営放送の特集番組でそ
う報道されています。フランス共和国 ベルギー チリ オーストリア アメリカ合衆国
欧州連合 (中華人民共和国 ここもそうらしい)
http://opac.ndl.go.jp/index.html   ←ここで検索すると、フランスにおけるセクト(カ
ルト)教団 の和訳が出てきます。天理教をどこまで信用するかは個人によるので、信用出来な
いと言う人は、上記のフランス国会のHPで原文をコピーし、翻訳サイトに翻訳を依頼して下
さい。依頼料はもちろん自己負担でお願いします。5のURLに他の団体や個人が翻訳したものが
載っている他の本も複数紹介されています。↓も翻訳が載ってます。
http://ch.kitaguni.tv/u/5859/%c1%cf%b2%c1%b3%d8%b2%f1%b4%d8%b7%b8/0000101705.html
宗教に入っている芸能人http://www1.odn.ne.jp/~cad79480/syukyo.html
なお、創価は韓国籍の人も日本に帰化した人もいます。韓国で現在120万人と言われています。

793 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/09 13:18:00 ID:0nctM38F
スレタイの「バラス!!」って奴が
甑タソの「濡ガス!!」に見えたよw

794 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/09 21:14:20 ID:???
北朝鮮や韓国で、徹底した反日教育を施し
立正安国論の他国侵逼の大難を自らの手で現実のものと
するつもりか? 太作くん?

795 :脱会済み元2世:05/03/10 13:26:43 ID:???
0歳のときに勝手に入信入会手続きをされ、やめるとなると
「恩知らず」とほざく学会。

いい加減にしろ! 俺がどれだけ、頼まれて座談会に参加してやり
選挙に協力してやり、文化祭に協力してやり、しかたなく池田先生
と言ってやり、役職を頼まれて引き受け、会員さんを訪問し、どれ
だけ頼まれ事をやってやったことか・・・空いた口がふさがらない。

恩着せがましいのですよ、創価学会は! 恩知らずは、お前らだ!

796 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 13:50:59 ID:???
投票&新しい項目記入シル!
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/beebeebee.html


797 :(-_-;):05/03/10 14:52:13 ID:UQ4x5tit ?
活動は(やってやっている)のではなく(やらさせていただいてる)でしょ(-_-;) 

798 :脱会済み元2世:05/03/10 15:38:23 ID:???
>>797
恩着せがましい創価学会の体現者。お前の信念を人に押し付けるなよ。
俺がどうとろうと俺の自由。考え方や解釈も押し付ける創価学会員。
その調子で頼むよ。お前がいい証拠となる。世間の感覚からずれてる
ことに気づかない学会員、哀れ・・

799 :(-_-;):05/03/10 15:44:08 ID:CZduRJ4G ?
押し付けてないじゃん!僕はやってやっているんじゃなくて、やらさせていただいてると思って活動してるの!こういう考えかたの奴もいるって事を知ってもらえればいいの!

800 :脱会済み元2世:05/03/10 15:44:10 ID:???
>>797のようなバリ層化が、こうやって世間とは違う学会流の解釈・考え方を
押し付け、洗脳させていくのだ。てめぇは氏ね。洗脳マシーンめ!


801 :脱会済み元2世:05/03/10 15:46:50 ID:???
>>799
押し付けてることさえ、自覚がねぇんだよ、お前をはじめ層化は!
この板で、どれだけ、層化に迷惑被ってる人々がいるのか、直視できるか!


802 :脱会済み元2世:05/03/10 15:49:05 ID:???
いいわけばっかりしやがって、こう言えばああ言う、ああ言えば
こう言うといった輩ばかりの層化。人の迷惑考えない、ストーカー
まがいの層化!

803 :(-_-;):05/03/10 16:01:47 ID:41JXwQIm ?
いいたい事はそれだけか?一生カキコしてろ!おいらは仕事じゃさらばじゃ(^^ゞ

804 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:03:41 ID:wKe5uieB
>>799
あなたの活動は否定しません
私に崇高な信仰心を否定する権利はありません。
ですが、「押し付けられている」と感じる外部の方が居るのは事実です。
あなたは学会組織の内部の人間として
この状況を内部から改善して行く使命を持っています。

創価学会は社会に貢献するべきだと思うなら
あなたは創価学会が抱える問題を改善して行く義務があります。

805 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:04:51 ID:wKe5uieB
絶対的幸福を追求するのであれば
外部の人々の幸福も視野に入れた活動をしていただきたいのです。

806 :脱会済み元2世:05/03/10 16:05:43 ID:???
>>797 >活動は(やってやっている)のではなく(やらさせていただいてる)でしょ(-_-;) 

お前のような発言をするやつは本当に腹が立つ。
そうやって、恩を売って、学会を離れていく会員を恩知らずと厚顔無恥な非難を
平気でする層化。お前の発言が、何より層化の問題を示してくれる。

807 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:06:38 ID:wKe5uieB
学会内部の人間は幸福で
学会外部の人間は不幸だ
そう決め付けるのはいかがなものでしょうか

808 : ◆HEToraV8kg :05/03/10 16:06:56 ID:???
まぁ、嫌なら嫌とはっきり断らなかった>>802も悪いわな




809 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:11:47 ID:wKe5uieB
創価学会に限らず、あらゆる宗教に言えることですが
思想に「罰」を盛り込むことによって信者を束縛します
やめれば不幸になる。これは脅迫です。

810 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:14:50 ID:wKe5uieB
一度でも宗教に没頭すると
罰を恐れて抜けることができなくなります
これは人生に於いて大きなトラウマとなります。

例えば、誤って足を壁にぶつけてしまっただけでも
「これは罰なのではないか・・・」と恐れながら生活することになるのです。

811 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:28:27 ID:???
>>810
そんなオカルトレベルの次元でびびってたんじゃ話にならない。活動してても歓喜も沸かない。
退転するのは当り前の話だね。それは創価の問題じゃなくて君の捉え方の問題だよ。
多くの退転者がそうなように自分の欠点を棚に上げて創価に逆恨みする。
今後も何かあれば環境のせいにしていけば良いだろう。

812 : ◆HEToraV8kg :05/03/10 16:32:46 ID:???
>>811
物心つく前から刷り込まれれば、オカルトレベルで十分縛りになるぞ
まぁ、逆恨みつーところは創価にしたら上出来だ
65点だな


813 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:39:55 ID:HPYJOOob
>>812
その通り。

814 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 16:50:19 ID:na0ZbVxd
>>811
要するに、活動して歓喜が沸くような同類しか集まらない
同類しか理解できない、極めて特殊な団体ということですね。
それはそれで、何も悪いことじゃない。
ただ私には向かないというだけで。

815 :脱会済み元2世:05/03/10 16:59:43 ID:???
>>811のように「環境のせいにしてる」という発言は、一見「ほぅ〜」と
人を感心させることがあるかもしれないが、内部にいた私はその言葉の欺瞞
をよく味あわされたよ。

内部のここを直したほうがいいという建設的な批判さえ、幹部は手を打たないで
「君が変われば周囲が変わるよ」とバカの1つ覚えで使っていた。

私からすれば、そんなのは、改善策を打つのが面倒なのと責任回避に感じたよ。
学会はこの「環境のせいにしてる」とか「君次第だ」とかいうパターン回答を
批判封じにも使っているのだ。それに気づかぬ>>811のようなマヌケがいるのだが
そのほうが、学会が早く崩壊することになって、いいことだ。


816 :脱会済み元2世:05/03/10 17:05:12 ID:???
>>811
>自分の欠点を棚に上げて・・
お前らにも当てはまることなんだよ。理由は>>815

>創価に逆恨みする

組織に危機感を持って意見しても、批判封じのような不誠実な回答を
いろんな幹部(orバリ)にされ続けた怒りだ。それを逆恨みとは言わ
ない。


817 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:05:21 ID:na0ZbVxd
内部に深く関与した人間として書くと
学会が崩壊することは無いだろうね。
なぜなら、学会員は人の意見に翻弄されやすい連中の集合体だから
頭の柔軟な幹部が指導すれば一発で信者に戻るよ。

818 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:10:01 ID:na0ZbVxd
それに、私のような存在を「悪知識」として教え込むことによって
アンチの発言そのものを無意味にするような方向に持って行くわけ。
内容が的を射た意見でも、発言そのものを無意味として読むから
信者は外部の意見を全く聞かない状態に陥ってる。

宗教ってのは、ほんと信者をうまく制御してるよね。

819 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:12:42 ID:???
811の続き
宗教は人の為にある。創価にしてもそうだ。そこを踏まえた上で信仰を捉えて
いかなければ>>810のように逆に信仰の隷属者になってしまう。
そうならない為に教育や教学を学び思索して行かなければならない。
池田SGI会長はそのことをこれまで何度も強調している。表面的にしか見ない者には
それが解らないのだろう。
信仰を安易に考えてはいけない。

820 : ◆HEToraV8kg :05/03/10 17:13:21 ID:???
>>815
改善策を考えるのも責任回避をしてるのでもなく
ただ君の愚痴として聞いてるだけ
改善する必要もないから責任回避する必要もない
まあ、今までの活動は授業料だとおもって飲んどけ
創価に煽られるだけ心と時間の無駄だ


821 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:23:50 ID:na0ZbVxd
>>819
要するに急ぎ過ぎなのね。
信・行・学どころか、勤行の意味、題目の意味さえ理解してない
新規入会の信者が大学校で折伏するのが現状だからね。
本尊の流布だけに躍起になって、信者を育てることを怠った。
アンチの大量発生は創価学会が自分で撒いた種だよ。

聞いてみな。
ほとんどの信者は日蓮の仏法について何もしらないから。

822 :脱会済み元2世:05/03/10 17:24:16 ID:???
>>819
>宗教は人の為にある。創価にしてもそうだ。

その言葉を信じて何十年もいたが、現場組織は違うというのが実感だ。
学会(or池田氏)の言ってることと、現場の地域組織でやってること
は、まったく違う。

違う度合いがでかいのだが、活動家も心の奥底では気づきつつ、ごまかし
生きている。くりかえし、理想・理念を何度も言って、自ら洗脳してるの
だろうが、まともな眼を持っていれば、理念と現場があまりに違う二枚舌
を感じると思う。

とにかく、会員時代、当たり前のことが通じないバリ・幹部が多く、苦し
かった。世の中こんなものなのだろうと思ったが、自分の視野が狭いだけ
だとわかった。

823 :ジーク蒼天:05/03/10 17:29:55 ID:abVyph62
今日も賑やかだな^^;

824 : ◆HEToraV8kg :05/03/10 17:34:27 ID:???
創価信者の日蓮仏法の解釈はズバリ

    す ご い

これです
いいんです
ひと夏でムキムキになってモテる器具や
一日3分瞑想したら幸せになる囲いや
つけてるだけで彼女が出来る装飾品のうたい文句と同じでも
数がすべてですから、えぇ、えぇ・・・

825 :脱会済み元2世:05/03/10 17:41:07 ID:???
>>820
心遣いどうも。創価に対しては怒りが大きく、それを表現したいのです。
ですから、煽りだろうが、表現していきます。私の出してる情報が役立っ
てる人もいると思いますので。(私なりに一応スレタイを意識してます)

>ただ君の愚痴として聞いてるだけ
そう言ってもいいでしょうね。それは、学会員と私の問題意識の違いでもあったでしょうね。

826 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:47:20 ID:na0ZbVxd
>>822
それについては>>822が目の向け所を間違えてるからしょうがないね。
組織はただの集合体であって信仰の対象じゃないよ。
組織じゃなくて、本尊と自分、日蓮と自分、御書と自分ね。
まぁ何れにせよ、>>822が誤った信仰心に走ったのも
>>822の周辺に正しい信仰心を持った幹部が居なかったことが原因だよ。
とにかく急ぎすぎ。池田氏は自分の生涯で目的を達成するために急いでる。
「時間が無い」を口癖にして急いだ結果、大量のアンチを生む結果になったと。

827 :脱会済み元2世:05/03/10 17:50:31 ID:???
学会は文化祭などをやってて、ビデオにもなって出てるのだが
あの中で会員が「池田せんせい〜」と一斉に池田氏に向かって
叫んだりしてる映像があるが、あれは、そう言うように演技指
導されている。自然ではなく、わざと言わせるんだよね。
自然に、ああいう言葉が出てるわけではない。全ての文化祭が
そうとは言わないが、私がかかわった文化祭はすべてそうだっ
たので、他でも似たようなものだろうと想像する。

828 :脱会済み元2世:05/03/10 17:57:56 ID:???
>>826
>組織はただの集合体であって信仰の対象じゃないよ。
そんなことを俺は言ってるんじゃないんだが・・あなたの学会や
池田氏に対する意見には賛成だが、俺に対する意見は早合点すぎるよ。

現場が理念と著しい乖離があるという問題を指摘してるんだよ。単純な話だ。

829 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 17:57:57 ID:Doi4FQLF
>>827
独裁者は叫ぶ民衆に
手を空高く掲げて答えるよな

ヒトラー、キムジョンイル、サダムもそうだった

830 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 18:00:18 ID:???
オリエンタリズム研究会というのが何をやっているか調べろ。
大学に潜入しやがって。

831 :ジーク蒼天:05/03/10 18:00:59 ID:abVyph62
私が出演した文化祭はそんな事なかったよ☆

832 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 18:02:34 ID:Doi4FQLF
宗教として創価学会が存在するのは自由だが
公明党は何が何でも解散するべきだろう

833 :ブラックデビル:05/03/10 18:13:23 ID:5Hr5DqjT ?
公明党が勝つと庶民が暮らしやすい世の中になってしまうぞ!今こそ我々権力者が力をあわせ独裁するのじゃ!

834 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 18:14:34 ID:???
>>829
偏向教育でない限り学問は平等で中立だね。
池田SGI会長は世界に通用する知識人育成のため創大やアメリカにも大学を創立した。
なんでそこにそこに

>ヒトラー、キムジョンイル、サダム

がでてくるんだね。w
皆多くのひとを虐殺しているな、こんなのと一緒にするなよ。

835 :ブラックデビル:05/03/10 18:23:33 ID:nUOR7xGb ?
創価は世界平和の為に大学まで…俺達も大学を建てよう アンチ大学はどうじゃ?

836 :脱会済み元2世:05/03/10 18:50:32 ID:???
>>835
>創価は世界平和の為に大学まで
世界平和と創価系の大学がどう結びつくんだい? 他の大学と較べて
世界平和に貢献しているという明らかなものがあるのかい?

837 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 19:32:00 ID:NfmOSHzo
確かに、貧困と教育の遅れが世界の主な争いの原因ではあるが

838 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 19:37:51 ID:NfmOSHzo
因みに、全地球人類の腹を満たせるほど
地球は優れた惑星ではないので
残念ながら、誰かが貧困に苦しまなければ
我々は今の生活を維持できない
競争して国際競争に勝たなければ
日本が貧困に陥る可能性は十分ある

世界平和なんてのは偽善者の言う言葉だ。

なぜなら、論理的に考えれば
世界に平和が訪れるとはつまり
世界中が貧困に苦しむということだからな。

839 :脱会済み元2世:05/03/10 19:48:09 ID:???
創価が識字率の低い国に学校を作っていくならわかるが・・
ないんじゃないの。

840 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 19:49:42 ID:NfmOSHzo
>>839
発展途上国に表彰されてる主な理由はそれ
教育に援助してるからだね

841 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 19:50:17 ID:NfmOSHzo
日本のカネが海外に流出しまくってる

842 :脱会済み元2世:05/03/10 20:41:27 ID:???
>>840
申し訳ないがソースを出して欲しい。表彰についてじゃないよ。
いったいどこにどれだけお金を援助したんだい?
昔、聖教新聞読んでてもわからなかったが。いつも表彰の報告だけで、何についてか
はっきり中身がわからない。教育貢献とかの理由がついてても、具体的なものが、新聞
記事から、見えないものばっかりだと思ったが。

843 :脱会済み元2世:05/03/10 20:46:31 ID:???
>>840
ごめん、学会員じゃないようだね・・

844 :脱会済み元2世:05/03/10 20:49:46 ID:???
学会員の人に聞きたい。たくさんの表彰があるが、その中身は
聖教記事を読んでも「教育貢献」などお決まりの抽象的な言葉
ばかり羅列してて、学会or池田氏が何をしたのか具体的なもの
が、ほとんど見えてこない。

これが何を意味してると学会員は思うのだろう。

845 :(-_-;):05/03/10 20:52:06 ID:5I1zP3y2 ?
アンチも新聞読んでるんだ…ちょっぴり感心!確かに抽象的な表彰理由かな〜?具体的に書いてある時もあると思うのですが?

846 :脱会済み元2世:05/03/10 20:52:34 ID:???
844のつづき
お金で買ってるからという見方は、まったく根拠のないものではない
と言えるんじゃないの。きちんとした反論のできる学会員がいれば聞
いてみたいものだ。

847 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 20:56:26 ID:???
アメリカの図書館等では、1000ドル寄付しても名誉館友になれる。
それを表彰された、名誉だと勘違いする人が多いんでしょうね。


848 :(-_-;):05/03/10 20:57:09 ID:5I1zP3y2 ?
具体的な平和活動をあげればたくさんあって新聞に掲載しきれないし、あげる側もスピーチのなかに具体的にこれとこれが表彰理由です。なんてスピーチしていたら、まる1日かかるかも… 

849 :脱会済み元2世:05/03/10 20:58:13 ID:???
>>845
昔の話だよ。私は聖教記事を切り抜き、友人に(学会がすばらしい)
証拠をつきつけたいと思い、具体的な証拠を捜し求めたが、その結果は
なんと! きちんとした証拠になるようなものは、ほとんどなかったの
だよ。あまりにも多くの記事が抽象的すぎるのですよ。聖教の学会・池
田氏関連の記事は! これが、一般から創価が評価されない理由の1つ
であり、あなたも、私と同じように、創価&表彰関連を研究すれば、わ
かります。

850 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 20:59:16 ID:N5gjlwKr
>>848 日本の学会員たちも、選挙や折伏ではなく、具体的な
   平和活動をして欲しい。

851 :ジーク蒼天:05/03/10 20:59:38 ID:abVyph62
池田先生が世界各国の教育機関と交流していくのは、仏法理解の為でありその国に機根をつくってる作業だと思う。
当然、教育機関に金品とか贈呈してると思うけど、それだけならバカにされるだけだろう。

852 :(-_-;):05/03/10 21:04:30 ID:5I1zP3y2 ?
図書館に本を寄付するのは表彰される為じゃなくて教育の為なんじゃないの?表彰の為に寄付するなんてせこい事する訳ないじゃん。そこの所を知ってて批判してるの?

853 :豚児 ◆IcsgilqCzc :05/03/10 21:08:08 ID:qTwRQGoB
>>852
そのセコイ事をやりそうな人格&体格なんだなぁ。
キンマンコが教育を語っちゃいけないよ。


854 :(-_-;):05/03/10 21:09:37 ID:5I1zP3y2 ?
確かにボランティア活動している事はしているのは知ってるがまだまだ海外のメンバーに比べるとボランティアをさらにしてもいいのではと感じます

855 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/03/10 21:10:40 ID:PMfkOqoq
>>852
>教育の為なんじゃないの?
なんじゃないの? だと? はぃ? 
そんな根拠のないことをよくも抜け抜けと言えるな! オイッ!!
表彰の為に寄付するなんてせこい事するわけないじゃんだと? 
そのせこいことをしているように見えるから叩かれるんだろうが!! バカですか?

>そこの所を知ってて批判してるの?

何を言ってるの? じゃあ、貴様は何をどこまで理解しているというのだ? 貴様は犬作本人か? 笑わせるな♪

856 :脱会済み元2世:05/03/10 21:12:31 ID:???
849のつづき
池田氏のスピーチの言葉も研究していけば、何の具体性(定義)
をともなっていないような、宙に浮かんだように、意味がよく
わからない言葉となってると私は思っています。

たとえば、池田氏は「正義」という言葉をよく使いますが、では
池田氏の言う正義とは何かとスピーチ本や池田氏著「人間革命」
池田氏の対談本など調べましたが、いっこうにはっきりしません。

その言葉の輪郭が浮かんでこないのです。あえて言えば、
正義=日蓮の教え=学会のすること
という単純な定義しか見えてこない。私が知りたかったのは、そんな
独善的な定義ではなく、普遍的な意味での「正義」の定義を期待して
いたのですが、まったく、そのかけらもありませんでした。

これらが、都合のいいようにコロコロ指導を変えるか、画一的に指導
する幹部・バリの温床にもなってるし、池田氏の怪しさの証拠だとも
思う。


857 :(-_-;):05/03/10 21:17:11 ID:5I1zP3y2 ?
キンマンコとは誰の事だ!(-_-;)プチンッ!話がまともにできない奴はTVでもみてろ!ジャッキーチェーンやってるぞ!

858 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 21:17:12 ID:???
池田日本チョン化学会

859 :脱会済み元2世:05/03/10 21:18:19 ID:???
>>854
90年代までは、ぽつっぽつっではあるが、していたのです。
私はカンボジアの選挙支援のためのラジオ集めや、核廃絶署
名運動の強力、書き損じハガキの収集など、学会のボランテ
ィア活動に参加していたのですよ。

だが、2000年以降、学会はもともと少なかったボランティア
活動をさらにやらなくなりました。

860 :ジーク蒼天:05/03/10 21:20:28 ID:abVyph62
駅前で車椅子と盲導犬の募金活動家した。
携帯番号のポータビイリィの署名運動もしたな。

861 :脱会済み元2世:05/03/10 21:22:00 ID:???
859のつづき 訂正 強力→協力
選挙・布教の比重が、学会活動の中で割合が高くなっていったように思います。
私の学会への不信感はそこから、強くなりました。だんだん、組織の人間も
人(会員)をあまり大事にしなくなりました。これは、80・90年代との比較
です。もちろん、私の地域の感想ですが、他の地域でも少なくあるまいと想
像しています。

862 :(-_-;):05/03/10 21:27:49 ID:ohV5eXoX ?
個人的にはコンビニで毎回チャリンしてるけど…地震の時など学会員のボランティア活動は素晴らしかった…蒼天さん創価の批判している暇あるんなら彼女とデートでもしてやれや!

863 :(-_-;):05/03/10 21:31:23 ID:ohV5eXoX ?
政治は大事だよ〜(-_-;)国会中継かかさずみてます。

864 :(-_-;):05/03/10 21:34:42 ID:ohV5eXoX ?
アンチになった人も過去にボランティア活動してたんだ…ちょっぴり感心

865 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 21:43:19 ID:???
>>864
アンチという集団は存在しません。
色んな人が色んなところでいやな思いをしてアンチになってるのです。
当然、ボランティアに参加してる人もいれば介護師をしている人もいれば
さまざま。
創価の中だってそうじゃないんですか?

前々から思うけど(-_-;)さんは偏って観過ぎです。

866 :脱会済み元2世:05/03/10 21:47:23 ID:???
>>861のつづき
学会が人を大事にしなくなったのは、創価班大学校(バリ養成所)で
聖教新聞の啓蒙を12か月分を外部から取ることが、卒業のノルマであ
ったのが、宗門から破門された頃なのであろうか、布教1人にハード
ルが上がり、その頃の卒業生が組織のリーダーとなっていったので
その頃から、リーダーに温かみが以前に較べて、なくなったように
感じました。そして、以前より、傲慢な若者(卒業者・バリ)や幹部
が多くなっていったように思います。(これは、男子部での話である)

こう過去を振り返ると、創価班大学校の布教重視主義の無理やり教育
(洗脳・参加会員への侮辱によるスパルタ)が、学会をますます、き
ちがいな団体にした元凶といえるのかもしれない。

そして、その指針を出したのは学会なのではないか。ゆえに学会は
人(会員)を大事にしなくなった破戒の元凶であるかもしれない。

867 :(-_-;):05/03/10 21:47:49 ID:YQ3m2K7X ?
偏ってみすぎかな〜(-_-;)これだけ言わせて下さい。政治を良くする事って最大のボランティア活動だと僕は思います(-_-;)

868 :蒼天 (反逆創価班願兼於業)  ◆jHZSFkz55Y :05/03/10 21:52:07 ID:PMfkOqoq
>>867
全然よくなってないじゃん♪
綺麗事政治の公○党!! ^^
まともな政策もあるが、ほとんどが子供騙し♪

869 :学会員達よ!糸満とはキンマンコであります!!!!!!:05/03/10 22:35:09 ID:???
>>857
「糸満平和会館て、これ名前変えた方がいいんじゃないかな。
……ウーマンっぽい、ウーマンっぽい。糸満なんてウーマンっぽい、こんなもん…駄目か…ダメか…
もっといいね、いいのは、金満批判、いや、イトマン、キンマンコだよ!」
(平成五年七月七日・第六十六回本部幹部会)
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/real/maha2.rm
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav

870 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 22:42:38 ID:B3b6iBuj
>>867
あのね、政治は良くなるとか、そういう価値観で語られるものじゃないわけ。
誰が政権を取ろうと 「誰にとって良いか」 でしかないのね。
全ての国民にとって良い政治なんてものは有り得ないの。
例えば政策αを実行すること、Aが良くなればBが悪くなるわけ。

871 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 22:50:01 ID:LP1wRk2c
創価学会は宗教内部の人材育成より
外部の人間を内部に取り込むことに必死だから問題だよ
新しい会員を得ることよりも、まずは内部の人間の育成に力を入れるべきだろう
アンチが生まれたのは学会が布教を急いだ結果だな

872 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/10 23:14:27 ID:???
 日本チョン化瓦解の女が法務大臣になったと思ったら、
さっそく、3年前に国会で廃案になった「人権擁護法案」が15日に閣議決定される。
これはまさに、日本チョン化の為の法律です。

何度も盗聴事件を起こし、検察を首になった、神崎代表は会見で、
「メディアによる深刻な人権侵害事案があり、被害者団体からの要請もある」
とのたまっている。

 この法案の内容のあまりの異常さには驚かされる。まさにキ○ガイ法律そのもの。
池田日本チョン化瓦解のキ○ガイ本質が露呈している。


873 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/11 11:01:11 ID:RhcIY9sx
北の工作員に反対!

874 :脱会済み元2世:05/03/11 11:21:49 ID:???
>>867
学会及び学会解釈の仏教の理念から言えば、もっと学会・地域幹部は
ボランティアを企画してもよいのにと私は考えていました。
それは、池田氏の仏教の四恩から来る社会への恩からの地域貢献の考え方でした。
しかし、学会自体はあまりボランティアを打ち出さない。数年に1回くらいじゃな
いでしょうか、大きいのは。そこで、地域組織ではどうかというところになると私は考えた。
しかし、聖教新聞記事を読んでも、地域組織のボランティア活動というのは、あまり見かけない。
印象としては、編集者(or池田氏の意向?)は、あまりそういった記事に興味がないのかなと感じました。
裏付けるように、地域幹部に話をしても、皆興味を持ってないようでした。これは、池田氏の理念と
違うではないかと私は疑問に思いました。私が属してた地域組織は、学会基準で考えたとき、決して悪い
組織とは言えないところだったと思います。とにかく私は当時、学会を理解してもらおうと資料作成を
開始しましたが、抽象的な言葉ばかりで、証拠として弱いものしか集まりませんでした。

875 :脱会済み元2世:05/03/11 11:34:14 ID:???
874のつづき
表彰についてはこのスレで発言済みなので、他について。
たとえば、名誉博士号などのいろんな大学からもらったものですが
これが、どういった理由なのか、聖教新聞の記事にならって抽象的
な理由は出ても、具体的なものは出てきません。いったい池田氏の
何(活動など)を指して称えているのか? はっきりとイメージ
できません。こうなると実際の講演の内容はどうか、すぐれている
のかという検証判断の方法が浮かびます。 


876 :脱会済み元2世:05/03/11 11:42:47 ID:???
875のつづき
一応有名な大学などで講演をしたCDが売られてるので、検証がいくらか
できそうです。5〜6枚は出てたような気がします。聞いたみた非学会員が
いれば、感想を聞いてみたいところです。スレタイから少しはずれそうな
気もするので、検証は置いておいて、聞いた簡単な感想としては、池田氏
は、非常に自分を抑圧してる人物のように感じました。聞いてると、息苦
しく感じました。これは、まだアンチでないときの感想ですよ。

877 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/11 11:58:35 ID:???
最近、聖教新聞に池田大作がでなくなったけど
生きてるの?

878 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/11 12:20:49 ID:???
もうだめかもしれんね。

879 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 04:14:00 ID:???
犬作死んだら層化崩壊してくれるかな?

880 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 04:23:46 ID:tcByvEw0
奴はまだ生きてます。奴が氏んだら学会員がどんな反応すんのかが楽しみな所だな。

881 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 05:40:49 ID:/Gz4qtKJ
>>879
むしろ勢力を増す方向に進むと思われる。

882 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 06:11:00 ID:/Gz4qtKJ
池田氏が青年男子部の出身であることは有名ですが
今の創価学会には全国各地に青年男子部の拠点があり
池田氏が亡くなると同時に、その集団から選りすぐりの人材が数多く弾け出し
全国各地で第二の池田氏が発生することになる可能性があります。

883 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 06:27:44 ID:/Gz4qtKJ
池田氏は宗教指導者であると同時に
トップに君臨することによって暴走を食い止める要的な存在とも言えます
安易に、代表を失うだけで組織が消えると思うのは愚かです。
振り回した炭酸飲料のペットボトルだと思えば良いでしょう
代表はそのキャップです。外れたらどうなりますか?

884 :ヨハネ・パウロ3世:05/03/12 06:48:41 ID:???
更新しました。
同様のホームページは他に2つある。
一ヶ月のアクセスは5000件を超える・・・。

他のメイン ホームページ4つのアクセス数は膨大な数。
掲示板等ももちろんの事。
世界に公開している。
http://mildsevenxx.fc2web.com/


885 :私です:05/03/12 07:45:59 ID:???
夜の店長代理は中学生の女の子を店に入れて酒を飲ませることは止めたようだ。
注意してよかった。
アルバイトを酷使して、自分だけテレビを観ている怠け癖も改めたようだ。
今後の人員補充でどうなるか?分からないが。
しかし、入社以来の「デマ」はいただけない。

人権侵害。
創価を嫌いになる元凶はどこにでもいる。


886 :名無しさん@お腹いっぱい。:05/03/12 08:24:19 ID:???
>>882
>全国各地で第二の池田氏が発生することになる可能性があります。

その可能性は無い。
第二の池田氏は既にSGI副会長として活躍しておられる。
余計なことは考えず、池田死後も彼の指導どおりがんばってくれ。

887 :脱会済み元2世:2005/03/22(火) 21:47:49 ID:???
池田大作氏の言葉の具体的中身は全然見えないシリーズ

創価教育について
池田氏はスピーチで、創立した学校について創価教育思想を反映した
やり方をしているみたいな話をしてたような気がするが、これがいっ
たいなんなのか、具体的なものは見えてこない。創価学会 牧口初代
会長が書いた創価教育学体系を読んだがあくまでも考え方という次元
だと思ったし、いったいどこに反映されてるのか、創価関連の学校が
扱う教材がそうなのか、そしてそれは優れてるのか、知ってる人がい
たら、教えて欲しいと思う。

私はこれも具体的中身がほとんどないのではないかと思っている。
なぜなら、これに関しての具体的情報があまりにもないから。あるのは
やはり聖教新聞などの記事の抽象的な表現のみ。

888 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 12:38:52 ID:???
良スレあげ

889 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 13:00:50 ID:jt6H1PyV
http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。少し調べたので、列挙してみます。
(中傷相手を「大作」に変えてみたら、学会員にも、どんなにひどい言葉か分かるはずです。)

 不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
 インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、
 閉ざされ日顕、エセ法主、欲ボケ脱魂老人、毒マムシ法主、狂乱法主、無能日顕、
 ケダモノ邪法主、暗黒死刑囚、汚辱の日顕、狂乱法主、ニセモノ日顕、ひび割れ日顕、
 馬鹿日顕、奪命日顕、老いぼれ野犬、ゼイタク日顕、ゴロゴロ地獄日顕、欲ボケ日顕、
 自爆日顕、ふさがり日顕、閉死にかけた毒蛇、地獄のダラダラ蛇、もののけ日顕、
 地獄へ直滑降、徘徊ゲス法主、、、、、

 「悪人には、怒りをぶつけよ!」という池田大作氏の指導を、
 学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか?

もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人(悪人と決めつけている相手)に
更正してもらうために、学会員が、100万遍、、、1000万遍、、、
祈ることが慈悲なのではないでしょうか?
ケンカや攻撃なら誰でもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると思っているのでしょうか?


890 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 13:01:18 ID:jt6H1PyV
創価批判を何でもかんでもデマと決めつける体質が、創価学会の問題点でもあると思いますが、
仮に、仏敵(正確には、創価学会の敵?)を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法(知恵)ってないのでしょうか?
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか??
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

創価批判を何でもかんでも「デマ」と決めつけるのではなく、批判内容を歪曲せずにきちんと載せて、
それがなぜ「悪い」のか、子供とよく話し合い、考える力を養うのが大人の役目だと思います。


891 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 13:01:51 ID:jt6H1PyV
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の(学会内部に対する)不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール(洗脳)しているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
池田大作氏は上記の汚い言葉を容認しているのですから、教育を重視する人ではないと思います。

(なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか?
 疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
 自覚するべきだと思います。 池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ!)

PTAが、子供に見せたくない低俗テレビ番組を発表することがありますが、
創価学会婦人部の人たちは、こんな低俗な聖教新聞(=機関紙)を、子供に見せているのなら
母性愛のかけらもない人たちです!
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs


892 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 13:35:35 ID:???
↑共産党

893 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/03/23(水) 13:55:53 ID:???
日本に共産主義を標榜する政党なんかありましたか?(藁)

894 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 16:01:14 ID:???
オリエンタリズム研究会は活動やめやがれ。

895 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/23(水) 16:30:22 ID:???
先日、創価の集まりに誘われて行って来ました。
そしてそこで南無妙法蓮華経が最高のお経で
南無阿弥陀仏を唱えると不幸になるといわれたんですが
本当ですか?

896 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/24(木) 00:24:26 ID:???
>>895
南無阿弥陀仏を唱えても不幸にはならないし、南無妙法蓮華経を唱えても幸せにはなれない。
世間から白い目で見られるのが不幸と感じる感性を持っているのならば不幸になるのは間違いなく南無妙法蓮華経である。

897 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 20:26:15 ID:???
おキチ集団、矯正age

898 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/14(木) 23:11:57 ID:???
>>893
まあ、仏教を標榜する日蓮宗葵講なる団体を名のる輩もおるわけだ。w
 ↑↑↑
こういう程度の低い罵りからどんな議論が生まれるのかのう?。

おまいさんに言っても無駄か?。ハハハハハハハ

899 ::2005/04/14(木) 23:43:18 ID:6BQmVJ5Y
ほな,みんなケンカする時に綺麗な言葉つかうん??笑〃


900 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 16:49:51 ID:???
>>899
喧嘩も色々ある罠。w

創価と同じレベルの罵声の浴びせ合いをしたかったら>>893でもいいが。w


書き込んだ香具師が香具師だけにいたしかたないか。

901 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 16:56:47 ID:6kpBjuqr
人に仏法を説くために汚い言葉を使うような会長は、いりません

902 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 17:32:55 ID:???
そんなに攻めちゃ可愛そうじゃないかい?
池田大作って、ただ大風呂敷の気分屋じいちゃんなんじゃないか。
読んでいて、少し同情する。

903 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 17:35:31 ID:6kpBjuqr
あなたはそーかをまだ知らない

904 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 17:44:24 ID:???
>>903
よく知っています。
そして、人を極端に持ち上げることも、辱めようとすることも、
同じ感情から生まれる不自然だということを知っています。

徹底的に普通に考え、一般の常識的な立場を守ること・・・
ウソを見破る秘訣です。

905 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 17:46:38 ID:6kpBjuqr
ただの大風呂敷の気分屋じいちゃん…いや、それが違うんでは?w

906 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/15(金) 22:03:28 ID:???
あのさ、君たちの大嫌いな在日だが。在日3世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよw
日本という国における「楽して稼げる職業」は全て在日・帰化人が握ってるし(笑)
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないw
あと数年で日本の参政権も取得できるし(爆)
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよw
今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、ってこと。
つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を増やす。
んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。んでこの国を乗っ取る。
今はもうその最終段階に入ってるわけ。平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがw
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる?あれだけ大規模なブームを作れるくらい、
もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。
自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人w
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと30年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。
たった100万人に満たない在日に使われる1億人の日本人w
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよw
どう?ムカムカする?(爆)
でもせいぜい今みたいに2ちゃんで数十人ぐらいがチョン死ねチョン死ねって言うぐらいだろうね(爆

907 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/16(土) 00:04:35 ID:pLAkJFki
とりあえずオマエだけ国に帰れよ、な?ママ待ってんぞ

908 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/11(水) 02:45:43 ID:8btnyORs
あげ

909 :?g?C???r?[?E?r?c?a???i`?W?H:2005/05/11(水) 04:24:59 ID:SFUAkYiE
こういうブログを運営している現役学会員さんがいました。
「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967


910 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/11(水) 04:54:54 ID:???
土井たか子→李高順(帰化前の本名)北朝鮮に親族多数
五島昌子(土井の秘書)本名、渡辺昌子は通名、つまり、在日朝鮮人(元社青同活動家の話より)
辻元清美(帰化人、赤軍派)
筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、共産キャスター)
本多勝一(→崔 泰英:「南京大虐殺」虚報の中共工作員記者)
佐高信 (→韓 吉竜:極左評論家)
福島瑞穂(→趙 春花、帰化前の本名:中核派)
永六輔(帰化人。反日活動、言動多し)
池田大作(→父:ソンジャンチョク、帰化人) 


911 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/11(水) 05:39:13 ID:???
発見! 海外での反日は層化が元凶↓
週刊文春 2005年04月21日号
 <創価学会インターナショナルが韓国で反日運動を煽動>
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182715.jpg
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182744.jpg
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182809.jpg



912 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 02:17:33 ID:gCGOZ4mH
おめぇらさぁ、罵りあってんじゃネェよ。
在日だろうが何だろうが生きてくうえで罵るって必要無しだろ。
キリスト教もいりゃあ創価学会もあるんだよ。
テメェらは何のために糞みてぇなことやってんだよ??

913 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 03:30:21 ID:6W4cDkv4
>>912
君面白いね。笑わせてもらったよ。

914 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 15:39:18 ID:0yekXgHD
根無し仏教。
一に財務。二に勧誘。三に題目。四に池田。五に選挙。最後に日蓮。釈迦は無し。

915 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 15:57:21 ID:WlNBhdHY
漏れの母親の実家は、かつて僧痂だったがものの見事に没落した。
しかし誰もやらなくなってからだんだん回復してきて今は羽振りも良くなっている。
僧痂はやらないほうが身のためだ。


916 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 16:08:23 ID:a151qhJZ
在日二世だけど マジ創価大嫌い 迷惑
選挙権もいらん
ゲボを 代作の顔に吐きたい

917 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 16:09:20 ID:a151qhJZ
よく考えると三世だった

918 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 16:14:35 ID:0yekXgHD
根無し仏教の、広く広く茂った雑草だ。刈り取ってしまえ。
最後の、審判。

919 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:04:28 ID:???
>>906
吐きそう・・・

920 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:05:15 ID:QX8t23Tu
貴殿ら池田創価学会と離脱僧に対し慈悲の上から、
念のために確認する。

貴殿らがこの上、あくまでも
「日蓮正宗七百年の代々の御法主上人の血脈」
を断絶したと言い、
御法主日顕上人猊下を「血脈詐称の偽法主」と言い張るのなら、
それなりの覚悟をすべきであろう。

 すなわち先に貴殿らに送付した当方の『通告書』では、
貴殿らの下種三宝尊へのかかる誹謗が、
雲仙普賢岳の噴火を端緒として起こった
様々な災難の元凶であると指摘した。

これに対しても貴殿らはまったく頬っ被りで「阿呆を受けた婆羅門」
よろしくダンマリを決め込んでいるが、もしこのまま、
日蓮正宗の血脈法水を誹謗し続けるなら、
必ずや恐ろしい大災難を呼び起こすことを恐怖すべきである。

 そこで後々の世に明証を残すために、ここで確認をしておきたい。
日蓮大聖人は『三三蔵祈雨事』に、
「日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。

又道理証文よりも現証にはすぎず」(御書八七四)
と仰せであり、仏法は現証こそが大切である。かの阪神大震災に際しては、
創価学会員の犠牲者が多く出たことは誠にお気の毒なことであった。
しかし、仏法の上からはこれを厳然たる現証と見なければならない。

921 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:06:23 ID:QX8t23Tu
血脈仏法の上から見れば、ニセ本尊は当然、
三宝破壊の大謗法である。
しかし、
貴殿らが否定するところの日蓮正宗代々の御法主上人には
法体の血脈が厳然と存するのである。
よって御法主上人書写の御本尊は、取りも直さず、
御本仏日蓮大聖人の御生命にましますことは当然である。
その御仏の生命に在す御本尊に対する御不敬こそは、
実に恐ろしい謗法行為と言わねばならない。
そこで確認したい。平成三年の破門以来、
創価学会では、一体全体、日蓮正宗の御本尊をどうしたのか。
日蓮正宗の御本尊は総本山より御貸し下げされたものであるが、
破門以来、相当の年月が経過したにもかかわらず、今までに、
組織的に日蓮正宗の寺院に返納したという話は聞かない。
よって創価学会、及び創価学会員が受持していた
日蓮正宗の数百体以上の常住御本尊と、
何万体もの特別御形木御本尊、何百万体もの御形木御本尊を
どの様な形で処置したのか。明確に返事を貰いたい。
 先の阪神大震災の前に、関西方面では
ドラム缶で日蓮正宗の御本尊を焼いたという情報を聞いた。
それが真実かどうかも、この際はっきり回答して貰いたい。
一切衆生救済の大慈悲の功徳聚であり、
日蓮大聖人の生命の御当体たる御本尊に対して、退転し、
邪悪な不敬の念をもって焼却するなどの謗法があったとすれば、
その謗法と災難との関係が、
仏法の現証を示す厳然たる証拠ともなる。
貴殿らも、現証追求の大切さは初代会長以来、承知していよう。
よって御本尊御不敬の状況と、
御不敬の御本尊の体数を是非公開するよう要求する。

922 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:06:47 ID:QX8t23Tu
これは創価学会員も含め阪神大震災の犠牲となられた方々の
無念の思いを晴らすためであり、
そして
その謗法の恐ろしさを公開する功徳を御回向するためでもある。
日本国民も、創価学会会員も、
これについては是非知りたいところと思うので
誤魔化さずに公表すべきであると重ねて通告する。
以 上
  平成十四年八月六日
    御法主日顕上人猊下御登座の日に
    一切衆生に血脈仏法の功徳を及ぼさんことを祈りて

923 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/21(土) 20:21:55 ID:i4HtBzku
>>920-922
この文章読むと、やっぱり日蓮正宗もカルトだよな〜〜〜〜〜。



924 :世界(略)。:2005/05/21(土) 20:24:22 ID:???
>すなわち先に貴殿らに送付した当方の『通告書』では、
>貴殿らの下種三宝尊へのかかる誹謗が、
>雲仙普賢岳の噴火を端緒として起こった
>様々な災難の元凶であると指摘した。

ハキリさん。正宗はやっぱりダメですね。創価学会の同類のようです(笑)。


925 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:26:11 ID:QX8t23Tu
>>923
本尊雑乱、主師親雑乱の日蓮宗が言う資格はありません

日蓮宗諸派は速やかに日蓮正宗に帰伏すべし

926 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 20:32:29 ID:QX8t23Tu
>>924
日蓮正宗の正法正義は信じ行ずる人

のみ仏法の真実を体験出来るのであり

あなたのような人に言われても

信心有る人は動揺しません

927 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 20:18:01 ID:rcy7+U3R
やっぱ頭足りない奴が多すぎる。それ関連の言葉を繋ぎ合わしてゴチャゴチャ言ってるだけじゃん。言い合ってる奴らって自分が頭良いとか日顕万歳とかちょーっと一般からヒカれてる奴らなんでしょ

928 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:08:38 ID:jOa9nU1O
2ちゃんで『創価・公明板』のカテゴリー区分は「政治・経済」となっている
よね。

2ちゃんでも宗教という認識がなされていない。

929 :世界人口を100%とすると、学会員は0%です。:2005/05/24(火) 23:13:27 ID:???
>信心有る人は動揺しません

あたりまえだよ(苦笑)。マインドコントロールされている人は動揺しにくい。
 だって、都合の悪い情報は受け付けないんだもの(笑)。

  マインドコントロールされてない人は、動揺して、自分で調べるんだよ。
   そして「ああ、日蓮はみっともない死に方をしたんだな」と受け止められるわけです。

    ありのままにね。



930 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:49:29 ID:jRQ3QOmw
>>927
万歳は創価学会の十八番

総本山や末寺ではしません

洗脳しようとしても無駄だよ

931 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:51:34 ID:jRQ3QOmw
>>929
学会と日蓮正宗は全く別の団体だからね

勘違いしないように

932 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:52:23 ID:KbKf5NED
↑おまえは阿呆だな。
なんもわかっちゃいない。。。そんなに学会が憎かったりするならば直接言えよ。叩き伏せられるから(笑)おまいみたいなのは

933 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:57:09 ID:jRQ3QOmw
>>932
大した事無いよ実際やってるからね

934 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 01:05:00 ID:jRDcZrBs
あれだろ?ポスター貼ってある家に行って追いかえされちゃう奴らだろダサい小さい奴らだな全く(笑)

935 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/25(水) 01:07:58 ID:hUY2kG7B
あれ?

本尊雑乱しているのは日蓮正宗のほうなんですけど。?

936 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 01:34:11 ID:+Vcu/YDS
>>934
学会は大した事はありません

いずれ破綻します

937 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/25(水) 01:37:41 ID:iF+El0z5
>>936
破綻していた日蓮正宗から創価学会、離れてちょっとだけどマトモになった
と私は思いますけどね。

最近の正宗は、自分たちで学校と称するものをつくって通わせているけど、
正式な学校じゃない。

破綻するのは正宗だと思うけどね。はっはっは。

938 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 09:30:09 ID:SZVHphlp
とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記 創価学会3世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/



939 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 00:17:34 ID:QS8x9WqP
↑んなもんばっかり調べてるんじゃネーよ。書いてる奴らは別に体験談じゃなくて想像して書いてるだけなんだから。ほんとにロクデモない日本人が多すぎる

940 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 00:39:42 ID:???
>>939 おのれは 層化が正しいと思ってるんだったら

   このくらいでがたがた騒ぐんじゃねーよ。ばーか!!!

941 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 01:00:52 ID:eUyk3QRz
>>939
お前らカルト宗教信者が売国して日本をダメにしてる張本人なんだよ
さっさと教祖と供に朝鮮に帰れや

942 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 21:21:58 ID:???
層化ってオタク系多いいな、てっいうかカルト信者はロリオタク多くねー




943 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 21:36:04 ID:2F2PjGVY
馬鹿馬鹿しい!

アンチ宗教、落ちこぼれ小学生以下の、本質的なカルトじゃないかっ!

944 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 22:37:26 ID:???
とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1998


このブログでの閲覧者による過去の論争
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/b2b53c9180acc8aba5d0ded73e05ea35
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/a60493d9dfadab118fc2f6bc9c63e92
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/505cc630f58e94f3bea690f424c7891
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/a7abcd43be077a61f60f352ca439277




945 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/29(日) 21:04:42 ID:6XWbZSvt
近くに住んでいた方の奥様が学会員だったそうです。
亡くなって葬儀が終わって、奥様の友人(学会員)に留守まかせて買い物に出かけた隙に
お香典、しまっておいたお金、テレビ、家具など金目になりそうなもの全部持ち出そうとしていたそうです。
ご主人が帰ってくるのが遅かったら全部持って行かれていたかもしれなかったそうです。


946 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 12:17:35 ID:uNFgxEsk
テメエラの目で見てもイネーことをベラベラくっちゃべるんじゃねーよ!テメエらに迷惑かけてねーんだよ!下等生物どもが。

947 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 16:45:55 ID:fEe45pPJ
とある学会員に、「財務をしている学会員にさえ、財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか?
公表できないこと(識者と対談する為や、海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所などを獲得するため)にお金が使われているからではないですか?」と聞くと、
その学会員は、「公開されてもたぶん膨大な量で、読む気にもなりません。」とか、
「池田名誉会長が名誉学位等をお金で買ってるって、それって単なる憶測だし、
確たる証拠が今だ出てきてません。」などと、つっぱねたことを言います。

もちろん、誰がいくら財務したなどのプライバシ−を公表する必要はありませんが、
財務の総額や、それらが実際にどういったこと(会館建設、管理、海外の大学などへの寄付など)に
使われているかなどは、(国家機密費ではないのですから、)公明正大に、
(少なくとも学会員に対しては、)聖教新聞や機関紙などで公表してもいいと思うのですが。
お金にクリーンな宗教団体だったら、その信者であろうとなかろうと、より信頼できる団体だと思いませんか?
池田大作氏に真心があるなら、そういうことを明白にして、学会員にさらなる誇りをもたせることが
大事なのではないでしょうか?

そして、そういう疑惑を払拭したいなら、なおさら財務の収支を明らかにして、
「どうだ! 創価学会はお金にクリーンなんだぞ!」と胸を張って言えばいいと思うのですが、公表できないのは、池田大作氏にとって、
末端の学会員に知られると都合が悪いからです、というのが客観的な見方だと思います。
「確たる証拠が今だ出てきてません。」というのは、創価学会が、財務の収支を公表しない(公表できない)からです。

財務をしている学会員が、財務状況を知るのは当然の権利なのですから、
学会本部に問い合わせてみたらどうでしょうか?
(教えてくれることは絶対ないでしょうが。。)

948 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 18:04:05 ID:uNFgxEsk
↑長ったらしいことべらべらいうな。別に俺は末端だけど会館のために使ったり福祉のことで使ったりしてると思ってるんだよ。そもそもテメエのほいがひねくれた妄想話するんじゃネーよカス。

949 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 18:28:46 ID:???
>>948、創価学会に利用されていることにも気づかないなんて、あんたかわいそうだよ。創価学会側に洗脳されている度合いがとても高いように思われます。
もう少し学んでください。視野を広げられてみてはどうでしょう?

950 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 18:46:38 ID:???
>>946
>>948
↑もしこれが釣りなどではなく、あなたが本物の学会員であるとするなら、
あなたのような態度をとる会員の存在こそが、外部の人間にはもちろん、
創価学会の他の真面目な会員に対しても、大変迷惑をかけていると思います。

仏法は、全ての人の生命に仏性が備わっていると説いています。
無論、創価学会でもそう教えている筈です。だからこそ創価学会・公明党は
これまで差別問題・人権問題に積極的に取り組んできたのだと思います。

ゆえに、他者を「下等生物」「カス」と見下し、口汚く罵る行為は
仏法を信奉する人の言葉とは、到底思えません。


なんつってな

951 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/31(火) 23:00:54 ID:???
小泉さんも郵政民営化よりも、層化から税金とれ!!

宗教が政治したらいけないんだぞう〜 バレバレだっつーの



952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 02:09:04 ID:lbfa1w+R
↑なんだそら?ばかじゃねーの
弱い集まりの連中が弱いことをわかりつつ強気で吠える…醜いねぇ哀れだねぇ。。。可哀相(笑)

953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 09:05:12 ID:FsFzzB3c
創価学会消えろ。
学会員が血眼で金づるをさがしてる。
とにかく消えろ・・・鼬外?


954 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 12:18:22 ID:lbfa1w+R
↑きみぃ!ここに存在してるんだよ僕らは。オマエみたいな奴に言われて消えるかよバーか(笑)デカい存在なんだから。

955 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 12:39:20 ID:???
>>954
デカイからこそ、足元をすくわれないようにするのが普通だが
創価の場合は足元すくわれすぎだな(笑。

956 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 13:03:09 ID:7l6Xd6MY
「創価学会=公明党が政権の“オーナー”でいいのか 」(日新報道)
著者:遠藤 欣之助 \1,575(税込) 2005年5月20日発売
ISBN:4817405996

創価学会=公明党が国家権力そのものを担う政権の“オーナー”になった!という本書の直言には震撼させられる。
著者は藤原弘達氏らと「創価学会=公明党の言論出版妨害」を糾弾し、闘ってきた第一人者である。
「宗教」の名で税制が優遇され、肥大化した宗教団体が傲然と政党を指揮、命令する。
“同族”で継承する「永遠の指導者」の独善によって、日本の政治が左右されていいのか。
明らかな憲法20条違反だ。
「政教一致」―古くて新しい問題をマスコミも政党も見過ごすわけにはいかない。

第1部 秘薬―選挙協力の結末(創価学会=公明党が政権の“オーナー”になった!)
第2部 創価学会=公明党の言論・出版妨害問題(ある盗作事件を追及―「創価学会の思想」への疑問;公明党の言論・出版妨害の実態)
第3部 「政教分離」と「税制」が大問題(『政教分離』への法的措置をとれ!―今なお傾聴すべき元民社党委員長・春日一幸の重大な問題提起;宗教法人の宗教目的外支出分に課税せよ)
第4部 軋む創価学会内部からの声(竹入義勝元公明党委員長の『秘話』;日本に君臨する男・池田大作の正体;創価学会の宗旨を変えた池田大作の大罪)
第5部 驕りと終焉(“政権オーナー”池田大作“独裁”体制を許すな―「王様の耳はロバの耳」と囁く人はいないのか)


http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs


957 :初心者会員:2005/06/01(水) 15:16:42 ID:???
>>931
どうしても気になったから
日蓮正宗は学会とともに行動をしてたよ
学会が日蓮宗を広めた
総本山が観光地化されそうになったときは「登山会」提案して毎年一人
五千円寄付して皆で復興した。知ってる?
その頃は互いに仲がよかった

聞いたがそちらさんは戦時中軍部の思想統制に負けて
神道のお札を貼ったそうじゃないか
それを隠してた。学会も黙ってた
話をそらすために学会との確執を作ったのだろう?
もういい加減認めて仲良くやろうじゃないか
もともと同じ宗派なんだから争ったってしょうがないじゃん

958 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 17:35:06 ID:lbfa1w+R
955は馬鹿ですか?デカい組織が一回でも足元すくわれたら壊滅的ダメージをくらうの。わかるか?テメーのオツムで。
2ちゃんねらー何年やってきてんだよ。今の一度だって叩けてねーよオマエらのオツムでよく考えて物言ってくれ。

959 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 19:04:08 ID:???
>947
会員を繋ぎとめておくためには、財務の収支を知らせられないのです。
会員の方は本当は善良な心を持った方ですから知らせたら絶望する人を
多量生産してしまうことは目に見えています。

>948
私も学会員なのですが、そういう言い方は無いのでは。
外部の方がこうしたら良いと提案してくれているのですから
そういったことにはちゃんと耳を傾けなければ一向に良くなりません。
あなたの様な学会員がいるので学会は一行に良くならない。
外部の方のほうがよっぽど学会を理解してくれているし知っているのは
何故ですか?
学会員として恥ずかしいと思わないのですか。

960 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 19:28:59 ID:???
学会員として恥ずかしい、というのは正確な表現では無い。
学会員である事それ自体が恥ずかしい事だ。

961 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 20:16:58 ID:???
>>959
ろくに教義も理念も説明しないままuNFgxEsk・lbfa1w+Rみたいな人を安易に
入信させる学会の方針も問題だと思いますね。新入会の人か2世3世かは分かりませんが。
どんな素晴らしい思想であったとしても、それを理解しないまま盲信すれば
容易に「狂信者」に変わるのは、どの宗教・政治思想でも同じでしょう。

「テレビを見る人がテレビの構造まで知っている必要は無い。
構造(教義)を知らなくても番組を見られる(功徳を受けられる)のだから」
こんな指導では、妄信・狂信者を増やすだけだと思います。
組織に入れてしまえば、公明票にはなるという方針なのかもしれませんが。

人の価値は身分ではなく「行為」によって決まる、と釈尊も仰ってますが、
uNFgxEsk・lbfa1w+Rは、ご自分の書き込みが「価値創造の学会」の会員として
相応しい発言かどうか、よく考えて欲しいですね。

962 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 21:20:31 ID:???
959です。

>960
確かにそう言われて当然の団体になってしまっていると思います。
そういうことを言われて、法難だ、魔だ、と言っている者もいたりします。
法難でも、魔でもなく、紛れもない事実を言われていることがわからないのです。

>961
まさにその通りですね。
そんな手を使おうと入信させてしまえば良いといった風潮があります。

>「テレビを見る人がテレビの構造まで知っている必要は無い。
>構造(教義)を知らなくても番組を見られる(功徳を受けられる)のだから」
もっとひどい指導も多々あるのはご存知でしょう。
とってつけたような道理(屁理屈ですね)がまかり通ってそれを鵜呑みにしているのです。

uNFgxEsk・lbfa1w+Rは、八正道の「正語」も知らないのでしょう。

963 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/02(木) 12:11:18 ID:bIIR5PoW
あのさぁ〜難しいことガタガタ言うなよ。
こうゆう人を入信させるのが悪いとか何年も言ってきても結局あんたらの自己満で終わりなの。
勉強し直した方がいいならあんたらだから。

964 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/02(木) 13:59:19 ID:bIIR5PoW
あと付け足すけど、あんたらが言ってきたのは全て極論、空論、妄想、理想、否定。現実に入信してハイィ幸せですヨォ!!なんて思えるわけない。入ったからスゴイなんてことも思わない。ただ一言、入ってて良かったと思う瞬間は多々ある。

965 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/02(木) 14:21:04 ID:???
初心者会員へ
おまいの家族全員が泣いていますでしょ
馬鹿宗教に入会してしまったって・・・

966 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/02(木) 14:21:55 ID:JDQiEadY
     http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077878322/l50
          上祐史浩のQ&A:智慧と慈愛

Q 健康のためには、白米より玄米のほうがいいのでは?

A 心の働きが一番重要
玄米がいいとか白米がいいとか、観念はないんだよ。
この教団においては、本質的には。だから、ケースバイケースだよね。
その人の心が、愛をもって白米を取る、愛をもって玄米を取る。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088233508/l50
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114628568/l50
上祐史浩のQ&A:智慧と慈愛
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077878322/l50
Q 健康のためには、白米より玄米のほうがいいのでは?
A 心の働きが一番重要
玄米がいいとか白米がいいとか、観念はないんだよ。
この教団においては、本質的には。だから、ケースバイケースだよね。
その人の心が、愛をもって白米を取る、愛をもって玄米を取る。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088233508/l50
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114628568/l50
上祐史浩のQ&A:智慧と慈愛
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077878322/l50
Q 健康のためには、白米より玄米のほうがいいのでは?
A 心の働きが一番重要
玄米がいいとか白米がいいとか、観念はないんだよ。
この教団においては、本質的には。だから、ケースバイケースだよね。
その人の心が、愛をもって白米を取る、愛をもって玄米を取る。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088233508/l50
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114628568/l50


967 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 01:35:48 ID:iOsFkqPR
↑すーぐ核心突かれると逃げに入ってはワケわからんこといれちゃうんだな(笑)宗教、仏教をわかってるつもりで色々書き込んでるんだろうけど人間的に怪しいから見つめ直してこいアホアホ君達は(笑)

968 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 01:54:38 ID:???
悪魔を○×先生と崇拝する日本人達の気が知れない。

今もなお世紀末じゃ・・・・・・火星の方が平和かも

969 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/03(金) 01:57:39 ID:e8v7TGcF
崇拝させておいて背後で信濃町官僚がコソコソと・・・。

970 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 02:33:46 ID:???
>>963
>>964
>>967
支離滅裂で日本語すら怪しいレベルの稚拙な文章だが、
「難しいことガタガタ言うなよ」「宗教、仏教をわかってるつもりで
色々書き込んでるんだろうけど」の部分で、
君が 自身の無知・盲信を指摘されて悔しかった って事だけは伝わったよ

つーか、誰も「難しいこと」なんて書いてないと思うが。
「恥を知れ」ということが、そんなに難しいことか?

971 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 02:37:47 ID:???
>>970
たぶん彼らの辞書には載ってないのかと。

972 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 17:12:34 ID:azJ3acuc
おまいら、週刊新潮は読みますたか?




973 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 19:04:37 ID:iOsFkqPR
↑ワリーけどあんたらより良い生活、地位はあるよ。こんなんでも(笑)

974 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 19:05:34 ID:???
>>972
どんな生活?どんな地位?w

975 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 19:05:55 ID:???
>>973
だった。

976 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 19:35:49 ID:???
>>973
だから「地位」ではなく「行為」を見るのが仏教なんだっての。
これは聖教新聞の新入会者向けの記事にも載るぐらい、基本的な事なんだが。

977 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 00:03:24 ID:???
彼らのいう「民主主義」は庶民を馬鹿にした主張です。


978 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 11:48:03 ID:???
創価大学出のやつらでまともに仕事できるのなんていないしさ
残業も活動で絶対しないし選挙のときだけはやたらはりきってて目ぇ輝かせてるし
まともな会話してても二言目には創価だ池田だ公明党だって主張しまくるし

でもね
別にそれだけだったらかまわんのよ
仕事できないやつは創価出だけでもないんだし

セールスうざいってことと
布教活動だか光線ルフだかなんだかしんないけど
自分にかかわった人にそれを無理矢理きれい事だのなんだのいいまくって
押しつけてくるその執拗なまでのセールスが許し難い

おまえらアムウェイよりわりーよ、創価軍団



979 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 12:18:22 ID:J/yR9Cfk
神道政治連盟

 「神道精神を国政の基礎に」を合言葉にして結成された神社界を母体とした団体です。皇室の尊厳護持(そんげんごじ)、正しい政教関係の確立、教育の正常化等の活動を通じて、国民の幸福、日本の繁栄、さらには世界の平和に寄与することを目的としています。



980 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 16:35:19 ID:TGjh3AMI
↑君らみたくひねくれたのがいていいよ!!
仕事出来る出来ないなんてかんけいねーもんな。創価軍団はタチ悪いか?そりゃー間違いだわ。
全然、無宗教の批判家のほうがタチ悪いよ。
もっと使うとこ使え。

981 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 19:00:51 ID:???


     /ヾ   ;; ::≡=-
   /:::ヾ  創○学会  \    いやぁ〜儲かるね
   |::::::|            |
   ヽ;;;;;|   -==≡ミ  ≡=-|ミ
  /ヽ ──|  へ | ̄|へ  ||
  ヽ <     \_/  ヽ_/|
  ヽ|       /(    )\ ヽ
   | (        ` ´  | |  <  功徳に釣られたアホが 日本に800万人
   |  ヽ  \_/\/ヽ/ |    
   ヽ  ヽ   \  ̄ ̄/ /
    \  \    ̄ ̄ /



982 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 19:03:41 ID:???
創価ね〜!まともな人もいるけど、変な人大変多いです。注意しても
自分は正しい信仰しているから、自分には間違いは無いと、絶対言うこと聞かないデス!


983 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 20:26:54 ID:???


984 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 20:38:13 ID:???
創価に熱心になるほど非常識に成ってズレていく事に気付いて欲しいね。

法華経も日蓮も池田朝鮮人もズレてるから真面目に信心するほど社会迷惑なゲテモノに成っていくよ。

985 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 20:44:15 ID:???

「政界を浄化するのが役割の公明党に、将来、もしも万一、派閥が生じたり、
 汚職議員が出たりすれば、直ちに党を解散させる。国民の皆様にそうお誓い申し上げます」

国民に対する誓いを守りましょう。
誓いを破るのは罪悪です。
罪悪は仏罰という現証が生じます。



986 :名無しさん@お腹いっぱい:2005/06/04(土) 20:54:16 ID:n//rCEl5
やはり、古今東西みても独善的、排他的主義主張は
その一時は隆盛を極めても、やがて衰退し消滅するのは
歴史上の必定です。
創○学会がそれらのひとつの集団か否かは、5年〜10年後に
証明されるでしょう!

987 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 21:14:28 ID:???
創大生には学会を醒めた目で見てる奴多いよ、
特に学園から上がってきた奴は多感な時期をどっぷり創価に浸ってたことが
却って疑問から目を醒ます力として働くケースがしばしば見られる。
もっとも自分の限界を思い知り、この世界でしか生きるすべは無いと、
セルフマインドコントロールをかけて世間を見なくなる奴も多いけどね。

988 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 21:16:09 ID:???
創価学会はこれから衰退あるのみ。

普通のひとには必要ないでしょ。

989 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 21:18:04 ID:???
>>988
必要としているのは芸能人と中国人ぐらいなもんでしょ。

信心は別として

990 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 22:00:28 ID:ZlRuB1xV
今朝方は遅くまで遊んでくださってどうもありがとう。
防犯もナニ歌ったか忘れてますので、お遊びの続きはまたいつか。
まあ、本来仲良くあるべきご家族が信仰によって、その結びつきまで危うくなることは
大変お辛いことと思いますが、男の子なら(女の子でも)頑張って一家を盛り上げていってください。
宗教にお金払うなんて、ケチな人なら決して出来ないと思うのでもっと有意義なお金の使い方すればいいのに・・・とも思う私。


991 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 22:08:54 ID:???
991

992 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 22:11:14 ID:aFbX+XEd
これほど浅い仏教系宗教もあるもんなんだな、というかもう仏教とすら言いがたいか。
賢くない人が創価学会に入ってしまうんだ。会員が多いが、それほど賢くない人が多いというわけだ。
名誉凡夫池田大作の、あの何も分かってなさそうなバカそうな顔を見ろ。
祈ればなんでも叶うエセ密教だ。もっとちゃんと一から仏教を学んでみろ、
株式会社創価学会が浅くて間違いだらけの邪教である事がどんどんわかってくるぞ。




993 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:08:30 ID:???
あげ

994 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:12:28 ID:TGjh3AMI
可哀相だよオマエら。おまえらだってやっぱり神頼み的なものはあるだろ?!それが学会だっていう人はいるんだよ。どこに賢い仏教、金集めしてない宗教があんだ?よっぽど年寄りから戒名つけるので大金取ってる奴らの方が悪い。おまえらはそうゆうことに金使う馬鹿どもだろうな

995 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:30:03 ID:???
   _,,..,,_
   (::::::::ヽ,,レ,,.-、,,,,_ ,,,_
   ゞフ:::::::::::::::::::゙:::::::::;l
    / _:::::::::::::::::ぐ)ノ
   =t=    _ ::: ̄::::|" ちくしょう・・・
    >-  、_,._, =ニ|ニ
   { f;;;;!    ;;;;! ::イ
   ),ぅ---―--cっ'



996 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:32:18 ID:aEFIhYu7
創価のやつら、まじ、うぜぇよ。
どうみても利害関係の塊集団にしかみえねぇ。
マルチと北朝鮮と創価が同じくらいに嫌いだね。


997 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:46:30 ID:???
1000

998 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 23:57:48 ID:???
998

999 :犬作 ◆LIR.La.YRI :2005/06/05(日) 00:16:19 ID:???
しかし、創価がらみの事件多いね。

1000 :池田犬作 ◆LIR.La.YRI :2005/06/05(日) 00:18:06 ID:???
俺が遊び歩く範囲に会館があって邪魔。

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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